تويت
-
-
وفي نفس الوقت فان الحائري نفسه يقول بان الولي الفقيه يجب ان يكون هو الاعلم
وهو يرى في نفسه الاعلمية
ولكنه يخالف رايه الفقهي الذي يراه مبريء للذمة
ليعتقد بعد ذلك بولاية خامنئي
وهو يعتقد ان خامنئي غير الاعلم
وما هذا الا لاجل السياسة
فموضوع ا لحائري لا دين ولا سواه انما هو سياسة في سياسة
شوف النا مرجع يعمل ببرائة الذمة رجاءا -
كلام بلا دليل
يقول اعتمادا على من ارسلته
ومن الذي يصدق وكلاء خامنئي؟؟؟؟؟؟؟
شاهنشاهية مبنية على الكذب والنفختعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكرلا تكذب يا هذا فالكذب حرام
متى اشترط السيد الحائري الأعلمية في الولي الفقيه ؟
السؤال:
هل يشترط في وليّ أمر المسلمين أن يكون أعلم الأحياء؟
الجواب:لا يشترط ذلك.
السؤال:
هل يشترط في وليّ أمر المسلمين أن يكون مرجعاً للتقليد؟
الجواب:لا يشترط ذلك.
السؤال:
ما هي الشروط التي يجب توفّرها لدى وليّ أمر المسلمين؟
الجواب:الفقاهة والعدالة والكفاءة.
السؤال:
هل ترون ولاية الفقيه؟ وكيف توفّقون بين الولاية والتقليد؟ وخاصّة إذا لم يعرف رأي المقلّد، أو معروف بعدم رؤيتها، وهل هي من الضرورات المذهبيّة؟ وفي أيّ حدود؟الجواب:
نعم، نحن نرى ولاية الفقيه، ولكنّها ليست من الضرورات المذهبيّة. أمّا الفرق بين مجال الولاية ومجال التقليد فهو : إنّ مجال التقليد هو مجال معرفة الأحكام الشرعيّة الابتدائيّة. أمّا مجال الولاية فهو مجال إنشاء أحكام جديدة حفظاً لمصالح الوقت من قبل وليّ الأمر.
السؤال:
ما هو الفرق بين الفتوى والحكم الشرعي؟الجواب:
الفتوى كاشفة عن التشريع العامّ الفقهي، أي: مبيِّنة للحلال والحرام الواردين في الشريعة، والحكم إنشاء لحكم جديد من قبل وليِّ الأمر وفق ما يراه من المصلحة الإسلاميّة في إدارة اُمور المجتمع.
وكل ذلك من الموقع الرسمي للسيد الحائري دام ظله ، في حقل الاستفتاءات ، مسائل في ولاية الفقيه
http://www.alhaeri.org/main.php#qa
التعديل الأخير تم بواسطة محمد من العراق; الساعة 24-11-2012, 01:18 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
همه اثنين و استشهدوا .. و تقليدي حاليا بالامور الفقهية _ الحيض و النفاس كما يعبرون _اما الاراء السياسية و الاعتقادية فليست بحجة علي .. و ليقولوا ما يريدونتعليق
-
إذا كان الفقه مختزل في الحيض والنفاس كما يدعيه الحمقى
فأين موقع فقه المعاملات؟تعليق
-
وعاظ السلاطينتعليق
-
الاحمق من يعتقد ان تعبير الحيض و النفاس يعني الحيض و النفاسالمشاركة الأصلية بواسطة الميرزا الموالي
بل هو تعبير يدل على الامور الفقهية .. و فقه المعاملات مشمول بالامرتعليق
-
ارجو ان تخبرونا باسم الكتاب الذي تنتمي اليه الورقة التي يحرم المرجع الحائري التطبير
ارجو ان تخبرونا باسم الكتاب الذي تنتمي اليه الورقة التي يحرم المرجع الحائري التطبيرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سليم الزيدي
http://www.youtube.com/watch?v=QzGfh0kq0ak
استمع رأي السيد السيستاني حسب نقل السيد منير الخباز القطيفي عن ابنه السيد محمد رضا السيستاني - وليس عن مجاهيل لا نعرفهم كما في فيديو المشاركة المقتبسة - من بعد الدقيقة الرابعة واحدى عشر ثانيةتعليق
-
ينطبق عليك المثل الغرقان يتعلق بقشة
كل هذا ليس الهدف منه الامام الحسين بل الدفاع عن الشيخ اليعقوبي وتصوب فتوى بتحريم التطبير اتكلم عن هدفك حصرا
وما هكذا تورد الابل الانك تستدل على صحة الفتوى بالقياس الباطل تحاول جمع اكبر عدد من المحرمين له
اخلاص منقطع النظير ليتك تخلص للامام المعصوم بقدر ما تخلص لرجل يخطا ويصيب وهنالك فتوى من نفس الحائري بعدم كونه مجتهد اي يعقوبيك
وانا تركت تقليد الشيخ اليعقوبي عام 2008 عندما شاهدت مقطع لليعقوبي تكلم به عن فتوى الحائري وانه ظلمه حين قال انه ليس بمجتهد وما الى ذلك مع قرائن اخرى فهمتها فاتركت تقليده
ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيمالتعديل الأخير تم بواسطة علي المتصفح; الساعة 29-01-2013, 03:14 PM.تعليق
-
وانت أتقدم أتاخرالمشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح
قلدت او لم تقلد منو بحالك
التعديل الأخير تم بواسطة سليم الزيدي; الساعة 30-01-2013, 12:21 AM.تعليق
-
نعم هكذا ندعوا للحقالمشاركة الأصلية بواسطة سليم الزيديوانت أتقدم أتاخر
قلدت او لم تقلد منو بحالك
بالموعظة الحسنة
و الحوار البناء
والكلمة الحسنة
والنصيحة
والمنطق المهذب
هذه هي أخلاق ..........
لا حول ولا قوة آلا بالله العلي العظيم
تعليق
-
أيبااااااااااااااه شوف أخلاقك بحق رجال الدينالمشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح
أسكت باباتعليق
تعليق