إعـــــــلان

**ذو الحدين** · 12-07-2002, 11:47 PM

السلام عليكم

انا لدي في المكتبة هذا الكتاب (منية السائل) هل تعطيني رقم الصفحة رجاء؟ ساكون بانتظارك

اولا:هل تؤمن بأحلية المتعة ام لا؟
اذا قلت لا فهذه مشكلة
اذا قلت نعم فاقول,اكثر الفقهاء من السنة والشيعة افتوا بجواز مقابلة الشاب للشابة اذا لم يستلزم المحارم او الشهوة بغرض الزواج الدائم ,يعني(ان يكون الشاب بنية صادقة وشريفة في مقابلة الفتاة من اجل الحلال في الدائم)

ولكن ارجوا منك اعطائي رقم الصفحة واسم الكتاب صحيحا

وانا متاكد باني سوف اتغلب عليك بالاجابة

والسلام

**هندسه** · 12-07-2002, 11:56 PM

هذا هو الدليل ؟؟

لن أكتب لك رقم الصفحه فقط .. بل سأعطيك صورة منها لتكون عليك وعلى غيرك حجه وبرهان .. الكتاب .. منية السائل .. صفحه 101
والكتاب معروف ومشهور .. واتمنى لو تفتحه ( اذا كان عندك ) وان تفتح صفحه 101 لترى بعينك ..

**الباحث** · 13-07-2002, 12:19 AM

هل قرأت ؟؟

السلام عليكم
هل قرأ ( هندسة ) ما نقل ؟
ام التزم بما تحته خط ؟
كمن يجزأ كلمة لا اله الا الله الى جزئين
فما الجواب ؟

**شهد** · 13-07-2002, 12:22 AM

يعني تبون ترتكبون المحرمات وتجيبون لنفسكم المبررات لا والازيد ان انكم تدعون على العلماء الأفاضل.
يعني انت قرأت السؤال عدل ولا تتجاهل.
هل انتبهت الى بغير شهوة وكلامك المزعوم المغازلة هل تعرف معنى الشهوة وغير شهوة والمغازلة ؟ أم ماذا؟

**ذو الحدين** · 13-07-2002, 01:16 AM

لقد افتضح امرك يا كذاب

في هذة الوثيقة اين حرف(س)و(ج)لماذا اخفيتهم؟

الجواب نعم يجوز يخص الوثيقة الاولى يا كذاب وليس في الثانية
والجواب في الوثيقة الثانية فهو (نعم اولاد زنا) وليس( نعم يجوز) لا يناسب السؤال.

يا جماعة هذا الشخص(هندسة) كذاب ولا يعرف كيف يكذب هههههه

اهرب يا ولد بسرعة اهرب من الفضيحة هل تريد ان اخفيك؟ ههههههه

**هندسه** · 14-07-2002, 08:14 PM

ذكاء خارق ؟؟؟

ماشاء الله عليك يا ذو الحدين ذكي وفطين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أولا انا عندما طرحت الموضوع وضعت الوثيقه وحرف السين والجيم موجودان في الصفحه .. وانت تقول بان الكتاب عندك . اذا يمكنك التأكد من هذا ؟؟ لكنك عندما طلبت مني رقم الصفحه اعتقدت بانك انسان تريد الرد على كلامي .. فتأملت خيرا وقلت في نفسي وأخيرا هناك شيعي سوف يرد علي ؟؟ ولكنك عندما حولت الموضوع من نقاش حول كلام احد علمائكم الى رقم الصفحه الفلانيه والعلانيه تأكدت بانك انسان تسعى بالتقيه والتهرب من الحقيقه .. يا أخي ... الكتاب هو منية السائل والصفحه هي 101 وانا حاولت في المره الاخيره ان اختصر حجم الصفحه كي لايرفضا المنتدى لان حجمها كبير
ولاتتهمني بالذكب والغش .. لاني لم ولن اطرح موضوع واحد وانا اقصد به غير وجه الله تعالى ... انا اعلم بانك انسان لاتملك الحجه الكافيه
ولاتملك البرهان .. لان اسيادك طلبوا منك تقليد الشيخ الفلاني والسيد الفلاني ولم يطلبوا منك استبصار الحقيقه واتباع الحق
حسبي الله ونعم الوكيل

**الساعي** · 15-07-2002, 07:21 AM

هل انكم تحرمون لقاء الشاب مع البنت والحديث معها ؟

هل أن الحديث بين شاب وفتاة محرم ؟
سبحان الله ..
انه في الفتوى يتحدث عن الضوابط الشرعية
فهل عميت أعينكم عن القراءة ؟ ام قلوبكم عن الادراك ؟

**ذو الحدين** · 15-07-2002, 12:25 PM

يا اخي (هندسة)

السؤال واضح والجواب واضح اذا كان الكتاب عندي او لا

الجواب يجوز مقابلة الفتاة بان يفاتحها بزواج المتعة التي حللها الله ورسوله بشرط ان لا يرتكب المحارم مثل الشهوة والتلذذ واللمس وغيرها
يا اخي السيد الخوئي لم يجوز المقابلة مع الشهوة كلامه واضحا مثل وضوح الشمس

اكرر------ مقابلة فتاة او تعارف من اجل اي نوع من الزواج من غير تلذذ او شهوة فهي حلال اغلب فقهاء المسلمين اقروا بذلك حلال حلال حلال

والشيء الثانى انا لم اتهرب من سؤالك لان ابرازك لوثيقة الثانية غير صحيحة لان الجواب ليس له صلة بالسؤال الثاني, والتقية التي تنسبني اليها لا دخل لها بالهروب ولا بالموضوع بتاتا

انت مسكين فيك عقدة بموضوع التقية ولا تعرف معناها وتدخلها باي موضوع تريده.

ارجوا من الله الشفاء والهداية

**هندسه** · 15-07-2002, 05:05 PM

باطــــل ؟؟

ذو الحدين ؟
عدت لقول ان الجواب هذا ليس للسؤال هذا وان هذاك ليس لهذا ؟؟
والاسئله والاجوبه واضحه لك ولغيرك ولكنك بتعمد وبعميان بصيره لاترى .. سبحان الله . .. ولمذا تتعب نفسك .. فأنت قلت سابقا بان الكتاب بحوزتك ؟؟ ارجع الى الكتاب وانا اشك الى ان الكتاب بحوزتك .. لانه من خلال تهربك ومن خلال لفك ودوران وكلامك عن اشياء لادخل لها بالموضوع علمت وتأكدت بأنك تحاول ان تدافع عن الباطل بأي شكل من الاشكال ... وانا والحمدلله رب العالمين لا اعاني من اي عقدة من العقد ... انما انا اطرح قضيه واريد لها جواب وتوضيح .. ولكني دائما ما أقابل الذين على شاكلتك فلا أجد عندهم الجواب الشافي ..
هداك الله الى طريق النور وأصلح بالك .. انه على ذلك لقدير

**ابو محمد العاملي** · 15-07-2002, 06:26 PM

هل يمكن تحديد المقصود من السؤال ؟

السلام عليكم
هل يمكن تحديد ما هو المقصود من السؤال ومن الاستدلال بوضع الصور ؟
حتى يتم الدخول في صلب الموضوع بدل التناوش الجانبي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**ذو الحدين** · 16-07-2002, 12:48 AM

يا اخي الكتاب بحوزتي ولا تشك والذي جمعه ورتبه (موسى مفيد الدين عاصي) والصفحة عندي 107 , هل ارتحت الان؟

والوثيقة التي ارفقتها هي نفسها التي عندي انني لم اشك ولكن مجرد التاكيد,ولا نريد ان نختلف في ترتيب الوثائق لانك وضعتها في المرة الثانية غير صحيحة لا تلف ولا تدور,ما هو سؤالك خلصني؟

هل فيها مشكلة بالنسبة للفتوى؟ هل فيها محرمات؟
ولكن اذا قلت بان الزواج متعة حرام فهذه مشكلتك فطبعا تستهزا بالفتوى وتطعن فيها.

ام تريد ان تضرب وتهرب؟

انتهى(الباب مفتوح)

**ذو الحدين** · 16-07-2002, 01:15 AM

الى الاخ بو محمد العاملي

انا اعطيته الجواب ل(هندسة) لهذا الموضوع وينكر ويقول لا احد اعطاني الجواب الشافي ,واترك الجواب لك لترد على هذا المتعنت

واذا اراد ان اجاوبه فانا مستعد حتى ارده على صوابه

وارجوا منه العقلانية

والسلام عليكم ورحمة الله

**xplus** · 18-11-2004, 09:11 PM

شكرا ذو الحدين

**لسيد حسين** · 18-11-2004, 11:44 PM

بارك الله فيك يا ذو الحدين فضحت الوهابية الارهابين ( أفكر ان الشيعة أغبية نفس الوهابية ربعة الارهابين السلف الطالح ) بارك الله فيك مرة ثانية أقولة لك .