إعـــــــلان

**الغزالي1965** · 28-11-2012, 12:46 AM

انا ارى عزة نفسي في توحيدي لربي.

**شفيق ناصح** · 28-11-2012, 08:27 AM

السلام على الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى انصار الحسين
توحيد الرب كلمة واسعة تحمل معاني عديدة , توحيد الله له اربعة وجوه ان تجعل الحكم لله فالمعروف ماعرفه الله والمنكر مانكره الله وهذا مانريد بحثه , وان تجعل الملك لله ( {قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ} [هود : 87] فالانسان ماله ونفسه عبد لله وليس حرا بنفسه , ولما كان الحكم لله فالامر يرجع لله وليس للناس , ولما كان الملك لله فالحمد لله وليس للناس .
عرفنا ان عزة النفس لاتعني الكبرياء والغطرسة , فهذه عزة من لايعرف الله ( بل الذبن كفروا في عزة وشقاق ) فتراهم يشتمون بعضهم بعضا ويستكبرون بعضهم على بعض , لايرجعون في ذلك لاالى هدى ولارشاد , كان كل واحد منهم امام نفسه . هناك فرق بين امور متشابهة دقيقة ينبغي ان نعرفها , مثل الشدة والقسوة , والذلة والمهانة , فالشدة محمودة ( اشداء على الكفار ) حتى تخرجه من كفره الى ساحة الايمان , تخرجه من ظلمات الكفر الى نور الايمان , الشدة تكون على العمل , اما القسوة فتكون على الانسان والقسوة مذمومة في كل الاحوال , لان الانسان جاهل بطبعه يحتاج لمن يعلمه ويرشده , ولايقسي عليه , لايعنفه ويهينه , بل يتعامل معه بالرحمة , معاملة الاب لاولاده , وهكذا كانوا ائمتنا عليهم السلام , حتى مع اعدائهم ومبغضيهم , كما يقول الحق تعالى ( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ) حتى تعلمه وترشده , وهذا لايعني ان يهين الانسان نفسه , اي ان يخضع ويستسلم لعمل الشخص المقابل , لايستسلم للمنكر والباطل ( ولاتركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار ) فالعداوة مع العمل مع المنكر وليس مع العامل مع الانسان , لانا لو عادينا الناس باشخاصهم وليس باعمالهم لما هدينا احد ولما كنا دعاة ولم نكن شيعة اهل البيت , فقد تمنى مؤمن ال ياسين الهداية لقومه حتى بعد ان قتلوه ( قال ياليت قومي يعلمون )
وكلنا يعلم بكاء الامام الحسين يوم عاشوراء , حين بكى على اولئك القوم الذين سيقتلوه ويدخلون النار , ولم يبكي لنفسه , فجدنا الحسين هو ابن المبعوث رحمة للعالمين بالمؤمنين رؤوف رحيم , وهو حريص على جميع الناس ان يجعلهم مؤمنين , ولايكونوا كافرين عصاة مستكبرين .

**شفيق ناصح** · 28-11-2012, 11:37 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
تتمة للموضوع , وكلمة اخيرة نقولها , لانا نعيش في عصر الجاهلية الثانية بكل معنى الكلمة ,فقد عاد الاسلام غريبا كما بدا , ان الناس على ثلاثة اصناف , مسلم ومؤمن وصالح , فالمسلم من سلم الناس من لسانه ويده , والمؤمن من احب لغيره مايحب لنفسه وكره له ما يكره لها , والصالح من ترجم هذه الافكار والمشاعر الى اعمال , مصداق قول الحق تعالى ( الذين امنوا وعملوا الصالحات ) فالصالحات من دون ايمان رئاء لايراد به الله بل النفس , فان مدحته انعم عليك , وان قلت له كلمة حق لم تعجبه , منع عنك ليس احسانه فحسب , بل منعك حقك وسلبه واغتصبه , فكانه مالك الملك له الحمد وله الحكم يفعل مايشاء حسب هوى نفسه واليه ترجع الامور , او كما يقول المثل ( حجايته وحده ما تصير اثنين ) هؤلاء مستكبرون يصرون على باطلهم ولايتراجعون عنها , لانهم يرون الاعتراف بالخطا ذلة وضعف , وان قيل لاحدهم اتق الله اخذته العزة بالاثم . كذلك الايمان من دون عمل صالح ايمان كاذب لاحقيقة له , فقد زعم المنافقون انهم مؤمنون , لكن عملهم يثبت خلاف مايدعون .
نحن اصبحنا في زمان نرى ونلمس الشر والعدوان يصدر من ناس يدعون انهم مسلمون , ويكفرون غيرهم وينتهكون حرماتهم ويهينون كرامتهم , بحجج واهية , مجرد لان الاخرين يخالفونهم بالراي , مع العلم ان الله تعالى امرنا بالبر والقسط حتى مع عبة الاصنام والاوثان ماسالمونا ولم يحاربونا , وكل على دينه ({لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الممتحنة : 8]فكيف بمن كان موحدا يعبد الله تعالى , وان اختلف دينه ومذهبه عنا , سواء كان مسلم ام مسيحي ام كائنا من كان , كما جاء في سورة المائدة الشريفة , وهي من اواخر مانزل من القران الكريم , حسب تسلسل نزول القران , وحكمها ناسخ لما سبق , ان تعارض الحكمان ({وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} [المائدة : 48] لاينبغي بمن كان مسلما ان يقول عن اخيه المسلم , ليسوا على شئ , مجرد لانه خالفه في قضية فقهية او تاريخية , ويكفره ويلعنه , فان التاريخ ملئ بالاكاذيب , والفقه ينبغي ان نرجعه لاصوله , فلانكفر بالاصول حين نختلف في الفروع , فان الشيطان يكمن في التفاصيل , كما يقال . وهذا ماوقع فيه سائر الامم من قبلنا , وقد زدنا عليهم اضعافا مضاعفة , فما اختلفوا الا من بعد ماجاءهم العلم بغيا بينهم , هذا طغيان العلم , هذا هو التشدد والتعسير , خذوا مااتيتكم بقوة ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي , ان العلم لاينفع ان لم يكن معه بل قبل طهرة القلب , فالرحمة اولا قبل العلم ( الرحمن علم القران خلق الانسان ) والقلب ان كان مريضا لايزيده العلم الا مرضا (واذا ماانزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كافرون )
ان بعض الناس لايصلحه الكلام , كما قال الامام علي عليه السلام ( لايستقيم اللئيم الا من خوف او حاجة ) وقوله ( الكريم يمنعه حياؤه واللئيم يمنعه الخوف ) وهؤلاء يسلط الله تعالى عليهم ظالم يؤدبهم بسيفه ( الظالم سيفي انتقم به ثم انتقم منه ) وانما كيفما تكونوا يولى عليكم .

**شفيق ناصح** · 29-11-2012, 07:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى انصار الحسين والسلام على من اتبع هداهم السلام على تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى
ختاما لكل ماسبق . وتوضيحا لامر مهم ينبغي بنا بيانه , حتى لايبقى فيه غمة , نقول ان الداعي حين يقوم يدعو الناس لدين الحق من بين اديان الباطل , يجب ان يتحلى بالحلم لدرجة الذلة ( اذلة على المؤمنين ) وينبغي به ان ينظر للناس بعين حسن الظن , ويعتبرهم جميعا من اخوته المؤمنين , فالمتهم برئ حتى تثبت ادانته , وليس العكس كما نرى ممن يدعون انهم دعاة ومصلحين , فالناس عندهم كلهم مدانون حتى تثبت براءتهم , هذا دين الطواغيت , دين بني امية ومن هو على شاكلتهم , ومنهجهم , وان زعم انه من شيعة اهل البيت , فسلوك الانسان وتصرفه يدل على حقيقته ودينه ومذهبه , وليس ادعاءه الفارغ الذي لاحقيقة له ولايصدقه البرهان , ( {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} [المنافقون : 1] فهؤلاء يقولون بلسانهم شئ وعملهم وسلوكهم شئ آخر , الداعي الى الله يجب عليه ان يلتزم بما امر به المسيح عليه السلام تلامذته الحواريون حين ارسلهم رسلا الى عشائر بني اسرائيل , وقال لهم ( من ضربك على خدك الايمن فادر له الايسر ومن اخذ منك رداءك فاترك له ثوبك ايضا ) هذه في بداية الدعوة , حتى تقام عليهم الحجة , ويزول عنهم حجة الجهل , فمن علم الشرع بعد جهله , واستمر على ظلمه وجرائمه وجبروته وطغيانه , هنا ياتي دور التاديب والجهاد بالسيف , فبعد ثلاث سنوات من بدا دعوته عليه السلام , قال لهم ( من لم يكن له سيف , فليبع ثوبه ويشتري سيفا ) وهذه نبوءة منه عليه السلام , بان النبي الذي سياتي من بعده سيقوم بالسيف ( {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ} [الصف : 6] وهكذا كان , لكن ايضا بعد ان اقيمت الحجة على اهل مكة , بعد ثلاث عشر سنة من الدعوة السلمية , اذن الله لهم بقتال من يقاتلهم (اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير )
نحن الان نعيش بين ناس هم اهل كتاب , فزماننا كزمان عيسى عليه السلام , لكن دين الهدى والحق قد طمس , طيلة القرون السابقة , وتاجر بالدين ناس لم يعرفوا الله تعالى يوما في حياتهم , وخدعوا الناس وسلبوهم دنياهم ودينهم , كذلك فعل كثيرون ممن ادعوا ويدعون اليوم محبة اهل البيت , ومن يعاشرهم يكتشفهم على حقيقتهم , انهم شيعة يزيد وعبيدالله بن زياد , نفس المنهج والاسلوب , نفس القسوة والظلم , نفس الفساد والانحطاط , بكلامهم البذئ , بسلوكهم وافعالهم المتعجرفة الشائنة , ويزعمون انهم شيعة اهل البيت , هؤلاء شين عليهم وليسوا زينا لهم . والحكم لله العلي الكبير .
ان من يطلب الدنيا فليطبها باي اسلوب شاء , لكن لايزعم انه شيعة آل البيت , منهج آل البيت عليهم السلام , هو محبة الناس والشفقة عليهم والرافة بهم , على جهلهم وضلالهم , حتى يخرجونهم من الظلمات الى النور باذن ربهم .
ندعوك اللهم بحق هذه الايام العظيمة , ايام عاشوراء , وبحق صاحب الذكرى , بحق جدنا وامامنا الحسين صلوات الله وسلامه عليه , ان تعجل بفرج آل محمد , وبفرجهم فرج الناس جميعا , قال الامام علي عليه السلام : سالت رسول الله صلى الله عليه وآله : يارسول الله المهدي منا اهل البيت ام من غيرنا ؟ فقال : بل منا ياعلي , يختم الله به الدين , كما بداه بنا , وبه ينفذون من ضلال الفتنة , كما انقذوا بنا من ضلال الشرك , وبنا يعودون اخوانا في دينهم ) برحمتك ياارحم الراحمين .

**الغزالي1965** · 30-11-2012, 02:03 AM

شفيق ناصح..اشكرك على ما كتبت واتمني من المحاورون شيعة وسنة ان يلتزموا بالاداب الاسلامية وان يتركوا الالفاض البذيئة لانه غير معقول ان اجد جملة فيها ايات من القرءان تتبعها الفاض دنيئة وشتم وسب و...