تويت
الحمدلله رب العالمين ولاعدوان الاعلى الضالمين والصلاة والسلام على نبى الهدى والمرسلين وبعد.............................................. ......؟
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لاتشد الرْحال الا لثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصى ومسجدى هذا )) وذالك لان الصلاة فى هذة المساجد تعادل اضعاف واضعاف من الاجر فى الصلاة فى غيرها ....
واما المسجد النبوى والذى فيه قبر النبى صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه ابى بكر وعمر رضى الله عنهم... فليس المقصود من السفر الى المسجد النبوى زيارة قبر النبى وصاحبيه بل المقصود الصلاة فيه ولكن يشرع لمن صلى فى المسجد النبوى الذهاب الى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والسلام عليه وعلى صاحبيه...
ولكن الممنوع هو التبرك بقبر النبى ودعائهوطلب قضاء الحاجه منه...لان النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن ذالك حيث قال فى الحديث الصحيح (( اللهم لاتجعل قبرى وثن يعبد الا وانى انهاكم عن ذالك)).....
امْا الرافضه فغالب اسفارهم تكون الى القبور وذالك من اجل التبرك بها ودعاء اصحابها من دون الله وطلب المدد والعون منهم ..وهذا هو الشرك بعينه ... لان الله تعالى يقول (( قل ان صلاتى ونسكى ومحيايى ومماتى لله رب العالمين ))....
فالعبادة باْنواعها من صلاة ودعاء وطلب قضاء الحوائج وغيرها لايجب ان تصرف الا لله وحدة.....
فاْلاموات من انبياء وااولياء والصالحين وغيرهم ... لاينفعون ولايضرون ولايقدمون ولايؤخرون حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لاينفع دعائه من دون الله
وهؤلاء الرافضه كما قال عنهم شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله.. يهجرون المساجد ويبنون المشاهد...
وعندما نقول لهم كيف تدعون بعليا رضى الله عنه والحسين رضى الله عنه من دون الله وهم اموات لايضرون ولاينفعون ... يقلون لنا هؤلاء اولياء الله ... بمعنى انهم وسطاء بينهم وبين الله... وهذا هو نفس كلام المشركين فى عهد الرسول عندما قالوا عن اوثانهم مانعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى.....
وهناك جواب اخر عند الرافضه .. وهو قولهم انْ نؤمن باْن الله هو الرازق والخالق والمدبر لهذا الكون ونحن نتقرب اليه باْولياءة الصالحين ..
اى بمعنى ان الرافضه يوحدون الله توحيد ربوبيه وليس توحيد عبادة ..وحالهم هذة هى نفس ماكان عليه المشركين فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم...
ودائما نسمع الرافضه يرددون ياعلى ياحسين ولانسمع منهم يالله يارحمن يارحيم .......الخ
ولكن الحمدلله على نعمة العقيدة الصحيحه ...ولانقول الا...اللهم لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا .............امين يارب العالمين
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لاتشد الرْحال الا لثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصى ومسجدى هذا )) وذالك لان الصلاة فى هذة المساجد تعادل اضعاف واضعاف من الاجر فى الصلاة فى غيرها ....
واما المسجد النبوى والذى فيه قبر النبى صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه ابى بكر وعمر رضى الله عنهم... فليس المقصود من السفر الى المسجد النبوى زيارة قبر النبى وصاحبيه بل المقصود الصلاة فيه ولكن يشرع لمن صلى فى المسجد النبوى الذهاب الى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والسلام عليه وعلى صاحبيه...
ولكن الممنوع هو التبرك بقبر النبى ودعائهوطلب قضاء الحاجه منه...لان النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن ذالك حيث قال فى الحديث الصحيح (( اللهم لاتجعل قبرى وثن يعبد الا وانى انهاكم عن ذالك)).....
امْا الرافضه فغالب اسفارهم تكون الى القبور وذالك من اجل التبرك بها ودعاء اصحابها من دون الله وطلب المدد والعون منهم ..وهذا هو الشرك بعينه ... لان الله تعالى يقول (( قل ان صلاتى ونسكى ومحيايى ومماتى لله رب العالمين ))....
فالعبادة باْنواعها من صلاة ودعاء وطلب قضاء الحوائج وغيرها لايجب ان تصرف الا لله وحدة.....
فاْلاموات من انبياء وااولياء والصالحين وغيرهم ... لاينفعون ولايضرون ولايقدمون ولايؤخرون حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لاينفع دعائه من دون الله
وهؤلاء الرافضه كما قال عنهم شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله.. يهجرون المساجد ويبنون المشاهد...
وعندما نقول لهم كيف تدعون بعليا رضى الله عنه والحسين رضى الله عنه من دون الله وهم اموات لايضرون ولاينفعون ... يقلون لنا هؤلاء اولياء الله ... بمعنى انهم وسطاء بينهم وبين الله... وهذا هو نفس كلام المشركين فى عهد الرسول عندما قالوا عن اوثانهم مانعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى.....
وهناك جواب اخر عند الرافضه .. وهو قولهم انْ نؤمن باْن الله هو الرازق والخالق والمدبر لهذا الكون ونحن نتقرب اليه باْولياءة الصالحين ..
اى بمعنى ان الرافضه يوحدون الله توحيد ربوبيه وليس توحيد عبادة ..وحالهم هذة هى نفس ماكان عليه المشركين فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم...
ودائما نسمع الرافضه يرددون ياعلى ياحسين ولانسمع منهم يالله يارحمن يارحيم .......الخ
ولكن الحمدلله على نعمة العقيدة الصحيحه ...ولانقول الا...اللهم لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا .............امين يارب العالمين
تعليق