تويت
المشاركة الأصلية بواسطة جلكسيه
منهم أرجو الإلتفات الى هذه المسأله
-
اعرف هذا نحن الشيعه لدينا المراجع حفظهم الله ورعاهم ، ولدينا أيضآ خلاف حول من الأعلم
منهم أرجو الإلتفات الى هذه المسأله -
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
بس انا افهم من كلامج. انا احنا كلنا غلط والي يطلعون بالتلفزيون رايحين حق الامام الحسين واغلبهم كاشفين وجوهم عندج كلهم غلط ومذنبين؟؟ وماافهم ليش تيبين نقطه يزيد كانج تقولين احنا راضين عن فعله عزيزتي مو معناته انه الي كاشفهه ويهها راضيه بمضلوميه اهل البيت !!!!!!!!تعليق
-
ارى ان الموضوع بدأ يأخذ مجرى مختلف
اخواتي العزيزات
بوركت جهودكن
"رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب"تعليق
-
يعني جذي تحصرين المرجعيه بالاعلم وانه الباجي مايحق نتبعهم! ومنو يقيم الاعلم؟ انا بنضري كل المراجع مجتهدين واي مساله يفتي بها اي مرجع تكون على ذمتهالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة د.نور
اهوا النقاش كله خذا مجرا غير السؤال الي انا سالته
دمتي بخير
موفقهتعليق
-
بداية النقاش وان بدأ يتشعب الا انه له علاقة بالموضوع ولكن في الاخير بدأ يتجه اتجاه نحن اصغر من ان نقوم بمناقشته
شكرا للجميعتعليق
-
هذا فهمكِ أختي ، انا أقصد أن هناك خلاف حول من الأعلم من المراجع وهذا الخلاف موجودالمشاركة الأصلية بواسطة جلكسيه
لهذا تجدين في المسائل يرجع للأعلم فالأعلم وهكذاتعليق
-
اللهم صل على خير الورى محمد وآله الطاهرينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة د.نور
صحيحتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اهلا وسهلا بجميع الاخوات الغوالي
موضوع في منتهى القمة ، لما يجري في اوديته من فوائد .
للاسف الشديد ان نرى شبابنا ، يجري وراء كل تقنية ويقوم بتطبيقها من دون ادنى وعي او تفكير ، فالموضة ، والتماشي مع عصر السرعة هو دافعهم الوحيد .
ولو سألت الشباب ، هل تفقهت وتعلمت بما يقع ضمن تكليفك ، في كيفية التعامل مع هذا التقنية ، او ما هي اهم مشاكلها وكيف يمكن ان نتفادها ، وكيف نستفيد من ما تقدمه لنا من فائدة ، لن تجد جوابا منهم ، الاالحيرة والتخبط .
بالامس كانت الاسئلة حول المنتديات ، ومن ثم الجات والماسنجر ، واليوم فيس بوك وتويتر ، وقريحة القائمة مفتوحة ما دام التطور اصبح بسرعة الضوء .
لو رجعنا الى اصل المشاركة في المنتديات ، بالعنوان الثانوي تكون غير جائزة خشية الوقوع في الحرام ، والذي يأمن على نفسه ، لا مانع من ذلك ، فالمنتديات ورغم ان ان المشاركين فيها فقط بالكتابة ، وهناك مهالك من الممكن ان يقع فيها الاشخاص ، بالطبع المشكلة ليست في الكتابة انما ما تحويه الكتابة ، من كلمات اللين والترقيق ، من قبل بعض المشاركين ، حتى يدخل في قلب احدهما شيئا من الاعجاب ، ومن ثم تتطور الحالة الى رسائل ، والى ايميلات ، والى الحديث خارج المنتدى عن طريق الجات والماسنجر ، ويتم تبادل الصور ، فتقع المأساة بالابتزاز والجر الى المحرمات ؟!
بالامس قد يكون من غير وعي منها ولأنجرارها شيئا فشيئا ؟!
اما اليوم ففتياتنا تُسفر عن ذلك سواء كانت محجبة او سافرة ؟!بوضع صورها؟!
فما مع معنى ان تضع صورتها ولو كانت بكامل احتشامها في موقعها ، اتحداهن ان يقولن في الله ولله ؟!
يعني تكتب من اجل نشر المعرفة او الدين وفي الله قد فهمنا ، ولكن تضع صورتها ؟! ما الغاية من ذلك ؟!
اقولها : ان الشيطان يبقى للانسان قرين ، وهو يُجيد ان يزين الباطل فيظهره بمظهر الحق ، فتقول في نفسها ، مُغطية على نية ( من حيث تشعر او لا تشعر خاطئة ) لو تعمقت في التفكير لوجدتها :
انا لم افعل شيئا ، فما وضعته من صورة هو بكامل احتشامي ، وكما انه في الواقع ، يراني الكل ، فما المانع من ذلك في العالم الافتراضي ؟!
انا اقول لك : انت في الشارع ، سوف لن تتحدثي معه ، انت في الشارع سوف يراك لحظة عابرة ، ولا يمكن في هذا الوقت القصير ، ان يقوم برسم صورة لك ، لشخصيتك ، لمعالمك ؟!
اما في النت ، فصورتك وحديثك معه ، قد يستمر ساعات وساعات ، مع ما توفره تقنية الفيس بوك من الخصوصية ، والتي يكون فيها مساحة ليس فيها الا انتما ، او بجمع ، فما الذي نتوقعه ؟! على ما اظن يكفي ان يستغفل الانسان نفسه ، ما دام الشيطان موجود ، فوساوس الشيطان موجودة ...فقدرة التخيل ، ولما اودعه الله سبحانه في الرجل ، كفيلة في ان توقعه في امورا كثيرا ، لهذا
لم يُبيح الاسلام للرجل الا النظرة الاولى ، اما الثانية والثالثة فيؤخذ عليها وتكون عليه ، فكيف وصورة الفتاة ، التي تحدثه ولو كانت بكامل احتشامها امامه ؟!
زينب
تلقي محاضرة في جمع من النساء ، وهي تضع نقابها ، فعندما سألتها بعض النسوة لماذا لا تبدين وجهك الينا والمجلس خاص بنا فقالت : اخشى ان تراني احداكن فتذهب وتصفني الى اخيها او زوجها فأقع في نفسه
وتلك الفتيات والتي يضعن صورهن ! الا تظن بوجود ولو شخص واحد قد تقع في نفسه ؟!
وليتم التأمل في طلب بنات الرسالة في ان ان يخرجوا الرؤوس من بين المحامل وينحونا عنها فقد خزينا من كثرة النظر الينا .
ما شاء الله اليوم من دون اضطرار او قهر ، يضعن الصور ، ولا يقولون : خزينا من كثرة النظر الينا .
ثم اي شيء تركت لزوجها ؟! ووجهها يتصفحه البلايين من الرجال ، اين ندى الخجل والحياء ، والذي كان بالامس يُجمل زهرة وجهها ، والذي هو عبير المرأة ؟!
فما ارى في وضع الصور ، الا انفاس هوى قد غلب على العقل والدين .
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
حول نقاب الوجه :
نقاب الوجه ، من المسائل الفقهية ، التي لكل مرجع فيها رأي ، فهناك من عدها واجبة ، ومنهم مستحبة ، وحتى الذي عدها مستحبة ، قد اوجبها على الفتاة اذا كانت جميلة لدرجة الافتنان بها .
والمسألة ليست فقط مسألة فقهية ، انما اخلاقية ايضا .
بمعنى ولكي اقرب الفكرة ،
طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ، ويبقى الارتواء من العلم حسب قابليات وطاقات كل فرد ، فمنهم قد يكتفي بالدراسة الثانوية ، ومنهم لا يكتفي الا بالدكتوراه ، ويبقى طالب الدكتوراه افضل من الذي اكتفى بالدراسة الثانوية .
نعم واجب على الفتاة ان ترتدي الحجاب ، وان تكون ملابسها لا تشف ولا تصف ، ولكن لمن تثريد التكامل الروحي والوصول الى اعلى قمة في التمسك بتعاليم الدين ، تتدرج ولا تكتفتي بذلك ، فمن ملابس فضفاضة ، الى ارتداء العباءة ، ومن ارتداء العباءة الى النقاب ، فارتداء النقاب هو الوجه الكامل لعفة المرأة ، والوجه الكامل للحصانة من ادنى نظرة .
لهذا يتم هذا السؤال : لماذا دائما نكتفي من الدين ما هو ادنى ، ومن الدنيا من حيث المال او العلم ، تبقى ارواحنا ، ترتقب الوصول الى اعلى المراتب فيها ؟!
وهنا نحن لا نقول التي تكتفي بالحجاب انها غير عفيفة او محصنة ( حاشاها ) ، كما لا نستطيع ان نقول ان الذي اكتفى بالدراسة الثانوية غير متعلم ؟! انما الكمال والرقي للعفة والحصانة في اعلى مراتبها يتحقق كلما زادات المرأة من احتشامها .
تعليق
-
علينا ان ايضاً ان نراعي بعض الضروف والامور
وان نحيط بالامر من جوانب عديدة
عن عبد العزيز القراطيسي قال: قال لي أبو عبد الله عليه الصلاة والسلام
يا عبد العزيز !.. إنّ الإيمان عشرُ درجاتٍ ، بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة·
فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحدة : لست على شيءٍ ، حتى ينتهي إلى العاشرة ،
فلا تُسقط من هو دونك فيُسقطك من هو فوقك ، وإذا رأيت من هو أسفل منك درجةً ،
فارفعه إليك برفقٍ ، ولا تحملن عليه ما لا يطيق فتكسره ، فإنّ من كسر مؤمناً فعليه جبره
____________________________
تعليق
-
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم
وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
كل انسان يرى المنظور من زاويته وهذه مشكلة كبيرة جداً
ابسط لكم الفكرة اكثر لو كان شخص في سوق مزدحمة
رؤيته ستكون محدودة بينما من يصعد الى بناية عالية
سيرى الى ما هو ابعد من تلك الرؤية المحدودة
الذي يعيش في غرفة مظلمة ليس كالذي يعيش في غرفة
فيها نافذة يدخل من خلالها الضوء
الناس لديهم اسبابهم وضروفهم الخاصة
فمن توفرت لديه الضروف ودرس وتعلم وترقى في الايمان
وربما اخذ مراحل اخرى من الايمان
عليه ان يتعلم وينظر الى الامر من زوايا اخرى كثيرة جداً
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ
كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ
الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ
والكلام في هذا الباب طويل جداً
وارى ان كلام الامام الصادق عليه الصلاة والسلام كافي وشافي
هذا الانسان ليس كذلك الذي عاش في بيئة مختلفة
وتلقى تربية مختلفة و و و
كما اشرت علينا ان ننظر الى الامر من زوايا عديدة
و ان نتعلم كما قال الله تعالى في كتابه الكريم
والاية واضحة وصريحة
والحديث ايضاً واضح وصريح
السلام
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير
راي الشخصي
يوجد شي اسمه مركز الافكار في الدماغ خلية / عصب
لا ادري الله العالم وهذه موجودة في الرجل والمراة
والمسالة بحاجة الى بحث ولا اجزم بها
وهذه المسالة ترجع الى الشخص وتفكيره
وهنا تعلب امور وعوامل كثيرة من حيث البيئة
و امور اخرى
راي الشخصي تصحيحاً لما قلتم
ان الانسان هو الذي يفكر
اقول وعليه تصحيح هذا الفكر عن طريق
الاسلام والقران
مختصر مفيد
عن طريق محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
واذا قصدتم به شياً اخر فنرجو التوضيح
والسلام
تعليق
تعليق