تويت
البرهان ، 31 ، 32 ، 33 ، 34 على ابطال خلافة ابي بكر ابن ابي قحافة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعجل فرجهم والعن عدوهم اللهم اكتبنا من انصارهم وحزبهم وشيعتهم آمين رب العالمين
وبعد فقد وصلنا في براهيننا حول ابطال خلافة ابي بكر وامامته على المسلمين الى البرهان ، 31 ، 32 ، 33 ، 34 بعد ان ثبت عجز المخالفين عن ابطال وتفنيد ما اثبتنا من البراهين الثلاثين السابقة علما انه لايمنعنا من طرحها جميعا الا توخيا للتدرج والمناقشة شيئا فشيء .
31- جاهل بالشريعة ولايعرف ان احكام النبي(صلى الله عليه وآله) يجب ان لاتغير ولا يحدث فيها غيرها ومثل هذا الخطأ القاتل لايؤهله لأن يخلف النبي(صلى الله عليه وآله) فقد غير ولاة النبي(صلى الله عليه وآله) على الامصار وعلى الصدقات وعين الطلقاء وابنائهم وغير احكام النبي(صلى الله عليه وآله) وهذا وحده كافيا لأبطال خلافته .
32
- ان الذين بايعوا ابي بكر كان اميرهم اسامة بن زيد وهؤلاء ليس من حقهم ان يتخلفوا ولايبايعوا او يعقدوا امرا قبل اميرهم وليس من حق أميرهم ان يأذن لهم في مثل هذا الامر الا ان يأذن له النبي او من اقامه النبي مقامه بعده وبالاخص لأنه مولاه وعبدا رقيقا له فأذا لم يكن موجودا النبي او قد توفي النبي فأن مولاة اسامة وعبديتة تعود لوارث النبي او من ولاه النبي ما كان يتولاه وهو علي دون غيره اووارث النبي وهي ابنته وابن عمه علي ولم يصدر منهما امرا بالبيعة لأبي بكر اذا فولاية ابن ابي قحافة على المسلمين باطلة وخلافته كفر . 33
- ان الذين اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة قد تخلفوا عن جيش اسامة بهذا الفعل وليس من حقهم تنفيذ امرهم قبل امر رسول الله ولا امضاء امر اي امر خاصة مع التشديد منه صلى الله عليه وآله في التاكيد على الخروج حتى وصل الى اللعن لمن تخلف عن الجيش والامر هكذا فلا يجوز لهم اختيار امام لهم وهم عاصين لرسول الله بخروجهم من المعسكر وتخلفهم عن الجيش ، فأذا عقدوا امرا قبل تسيير الجيش فهذا يوجب عليهم الكفر والردة وبما انهم قد احدثوا امرا وهو تنصيب ابي بكر اماما وانفذوه قبل تنفيذ امر رسول الله (ص) اذا فهم كفار لعصيانهم امر رسول الله (ص) الذي شدد عليه واكد عليه . وبيعة ابي بكر كفر وردة عن الدين والاسلام .
34
- ان ابن ابي قحافة قد حرمه الله من ولايته الابوية على ابنته عائشة فجعل ابنته بمقام امه اذن فقد حرمه الله من ولايته النسبية على ابنته وهي امرءة اذا فلا يجوز للمسلمين ان يلوه على رجال المسلمين انفسهم و بناتهم وبنينهم ورجالهم . اذن فولاية ابي بكر باطلة حيث ان الله سلبه منها حتى على ابنته . من افكار السيد علي ذو الشوكة
تعليق