إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مناظرة وجه لوجه مع العلامة الشيخ حسن بن فرحان المالكي و ابراهيم الفارس

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    لقد هدم المالكي نظرية التلموديين في الصحابه وأثبت بنصوص القرآن الحكيم والسنة بأن لفظ الصحبه والصحابه لا تعطي لأحد فضيلة .
    وقد أسلفت أنا عبد المهدي البحراني وفي عدة صفحات إن طالبت بالدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يثبت نظرية التلموديين في الصحبه والصحابه ولكننا لم نجد جواباً وذلك لعدمه وإنما هي أقوال أحبار وكهنة الديانة التلموديه المسماة بالسلفيه ولا يوجد لها في الثقافة الأسلاميه المسنمدة من الكتاب والسنة أي مستند .
    والمالكي بمحاورته الفارس في عقر دار الكفر والألحاد ( وصال ) فإنه أثبت بعد إن أوقفت إدارة الكفر والألحاد المناظرة أن القوم هواهم أموي وأن حب معويه وبني سفيان وبني مروان وكل أعداء الله ورسوله من المنافقين والمؤلفة قلوبهم ، والبغض والحقد والكراهية ونصب العداء لله ولرسوله وأهل بيته هما ركيزتا عقيدته في الولاء والبراء فهم يتولون أعداء الله ورسوله وأهل بيته ويتبرئون من الله ورسوله وأهل بيته

    تعليق


    • #17
      فسبحان الله،،، تشابهت القلوب
      صدقت يا كتيبه خضرا . و هذه اول مره تصدق فيها فقد تشابه قلبي و قلب الشيخ حسن فرحان لان كلينا نعتقد ان ما يسمى بالصحابه ينطبق عليهم كتاب الله تعالى حيث قال:

      وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) آل عمران

      فهؤلاء الصحابه و الله كما حكى عنهم القرآن مرتدون ملعونون و يعضد ذلك ما حكى عنهم النبي ص في حديث الحوض.

      و لقد تشابهت القلوب من قبل حينما ذهب عمر الى اليهود و تعلم منهم حتى زجره الرسول ص و لكنه لم ينتهي لانه قلبه و قلب اليهود سواء

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
        صدقت يا كتيبه خضرا . و هذه اول مره تصدق فيها فقد تشابه قلبي و قلب الشيخ حسن فرحان لان كلينا نعتقد ان ما يسمى بالصحابه ينطبق عليهم كتاب الله تعالى حيث قال:

        وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) آل عمران

        فهؤلاء الصحابه و الله كما حكى عنهم القرآن مرتدون ملعونون و يعضد ذلك ما حكى عنهم النبي ص في حديث الحوض.

        و لقد تشابهت القلوب من قبل حينما ذهب عمر الى اليهود و تعلم منهم حتى زجره الرسول ص و لكنه لم ينتهي لانه قلبه و قلب اليهود سواء

        الكلام عن مصطلح الصحابة
        اي كلمة الصحابة بالمعنى الشرعي تطلق على من؟


        المالكي يقول ان مصطلح الشرعي للصحابة مصطلح خاطئ
        لانه يدخل فيه المؤمن والمنافق
        ابراهيم يقول له : مصطلح الصحابة بحسب التعرف الاصطلاحي فقط للمؤمنين لان المنافق أو المرتد لايسمى صحابي وفق الاصطلاح المستخدم في ذلك.

        اي الاختلاف في الاصطلاح

        اذا انت ترى ان كلام المالكي صحيح 100%
        فهذا يلزم ان المعصوم عندك مخطئ لانه قال

        "....فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللّهِ ص صَدَقُوا عَلَى مُحَمّدٍ ص أَمْ كَذَبُوا قَالَ : بَلْ صَدَقُوا"

        فيكون المنافقين صدوقوا لان كلمة صحابي تشمل المنافق والمرتد.
        اي المعصوم مخطئ والمالكي مصيب


        والحمدلله رب العالمين الذي اظهر الباطل.

        تعليق


        • #19
          تكرار ممجوج يا كتيبه خضرا

          تعليق


          • #20
            أقول للنعاج كما قال وزيرهم القطري
            هذا

            بخاريكم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من جنبه حتى
            إذا قال جهنم لا تمتلئ حتى يضع الله قدمه فيها
            يعني رجل رب البخاري تركم في جهنم
            مع الخبيث
            قال تعالى :
            { وَيَجْعَلَ الخبيث بَعْضَهُ على بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ } [ الأنفال : 37 ]
            إذا بخاريكم
            هذا هو الذي يقول ان اغلب الصحابة سيدخلون نار جهنم ولا ينجو منهم الا القليل وهذا القليل الذي يصفه كهمل النعم نحن نترضى عنه وهم اي القليل هم المنتجبون الناجون من النار ..
            يعقب من ورائهم النبي وهم يسحبون الى نار الجحيم سحقا لمن بدل من بعدي
            وهم قد قاتلوا وصلوا مع النبي وسمعوا حديثه ولكنهم
            ارتدوا بعد رحيله مع سبق الاصرار والترصد

            راجعوا بخاريك المقدس لتعلموا

            صدق ما نقول
            يا جماعة ذهبوا الى البادية فيها كثير من
            البدو وعندهم قطعان من النعم ( الجمال )

            وهم أصحاب بعران وعندهم
            خبرة كما يقال وسئلوهم عن همل الأبل
            كم عددها بخاريكم يقول كهمل العنم

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

              الكلام عن مصطلح الصحابة
              اي كلمة الصحابة بالمعنى الشرعي تطلق على من؟
              وعلى ماذا استندتم في مصطلحكم هذا
              هذا هو الإشكال ان قلتم الكتاب والسنة قلنا بأن هذا كذب فالقران نسب الصحبة للمؤمن والكافر والسنة كذلك
              فادعائكم اتباع الكتاب والسنة باطل بل هو مخالفة وتكذيب لصريح الكتاب والسنة
              القران يقول من الصحابة فساق وأنتم تدّعون عدالتهم جميعا بالله عليكم كيف تستقيم العدالة مع الفسق
              الرسول يقول من صحابته منافقون ومرتدون وأنتم تقولون لا يامحمد صحابتك كلهم مؤمنون بل وكلهم من أصحاب الجنة
              هل فهمت نقطة الإشكال تعريفكم للصحابي لا يستقيم مع الكتاب والسنة بل هو مخالف لهما

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
                وعلى ماذا استندتم في مصطلحكم هذا
                هذا هو الإشكال ان قلتم الكتاب والسنة قلنا بأن هذا كذب فالقران نسب الصحبة للمؤمن والكافر والسنة كذلك
                فادعائكم اتباع الكتاب والسنة باطل بل هو مخالفة وتكذيب لصريح الكتاب والسنة
                القران يقول من الصحابة فساق وأنتم تدّعون عدالتهم جميعا بالله عليكم كيف تستقيم العدالة مع الفسق
                الرسول يقول من صحابته منافقون ومرتدون وأنتم تقولون لا يامحمد صحابتك كلهم مؤمنون بل وكلهم من أصحاب الجنة
                هل فهمت نقطة الإشكال تعريفكم للصحابي لا يستقيم مع الكتاب والسنة بل هو مخالف لهما

                نقلت لك روايات سابقة في استخدام هذا المصطلح
                لا ادري هل قرأتها؟


                اقرأها ثم علق عليها ان كان عندك تعليق.

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء
                  نقلت لك روايات سابقة في استخدام هذا المصطلح
                  لا ادري هل قرأتها؟


                  اقرأها ثم علق عليها ان كان عندك تعليق.
                  لا يوجد لديكم أي مستند شرعي على تعريفكم للصحابه وتعريفكم ماهو إلا هوى صادر من حواشي الطلقاء والمرتدين تلامذة اليهود التلموديين أمثال كعب الأحبار .
                  وإن كان لديكم دليل شرعي على المصطلح فهاته

                  تعليق


                  • #24
                    سبب طرد الشيخ المالكي , والسقوط الكبير لقناة وصال وانتصار المالكي على الوهابيه

                    http://www.youtube.com/watch?v=lbxbJXHWPnc


                    السقوط الكبير لقناة وصال وانتصار المالكي على الوهابيه
                    http://www.youtube.com/watch?v=qY6SQfN_YP0

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبدالمهدي البحراني
                      لا يوجد لديكم أي مستند شرعي على تعريفكم للصحابه وتعريفكم ماهو إلا هوى صادر من حواشي الطلقاء والمرتدين تلامذة اليهود التلموديين أمثال كعب الأحبار .
                      وإن كان لديكم دليل شرعي على المصطلح فهاته

                      راجع مانقلت في المشاركة رقم 2

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

                        راجع مانقلت في المشاركة رقم 2
                        قرأت مشاركتك التي أوردت فيها نصوصاً لا حجية فيها على المطلوب مع غض النظر عن صحتها سنداً .
                        ولكننا نقول أن تعريفكم للصحابي ( وهو كل من رأى الرسول ولو للحظة ومات وهو مؤمن ) لا دليل عليه لأن الرسول الأعظم أطلق على رأس المنافقين تلك الصفة وعده فرداً من أصحابه ، وهذا مانقول به وينص عليه القرآن الحكيم بأن الصحبة تشمل حتى الكافر والمنافق والحيوان وأصحاب النار .
                        وأن التعريف صدر من احبار الديانه التلموديه تلامذة كعب الأحبار وشركائه في تحريف الأسلام بأمر عمر بن الخطاب عامل بني أميه وعبدهم الطيع - للتغطية على فساد وجرائم وكفر ونفاق وإرتداد بعض من صحب الرسول أو رآه من المؤلفة قلوبهم والذين دخلو في الأسلام طمعا أو رهبا

                        تعليق


                        • #27
                          و الله اضحكني المهرج ابراهيم الفارس حين قال ان زيد قتله معاويه و حين رد عليه الشيخ المالكي يقوله : انت تخربط .

                          بالله عليكم :
                          دكتور ولا يعرف من التاريخ شيأ
                          لا يستحضر آيات القرآن و ان قرأها يلحن بها لحن أعجمي
                          احتج على الشيخ المالكي بانه لم يحضر المحمول معه ههههههه

                          لم ار اجهل من المهرج ابراهيم الفارس

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة عبدالمهدي البحراني
                            قرأت مشاركتك التي أوردت فيها نصوصاً لا حجية فيها على المطلوب مع غض النظر عن صحتها سنداً .
                            ولكننا نقول أن تعريفكم للصحابي ( وهو كل من رأى الرسول ولو للحظة ومات وهو مؤمن ) لا دليل عليه لأن الرسول الأعظم أطلق على رأس المنافقين تلك الصفة وعده فرداً من أصحابه ، وهذا مانقول به وينص عليه القرآن الحكيم بأن الصحبة تشمل حتى الكافر والمنافق والحيوان وأصحاب النار .
                            وأن التعريف صدر من احبار الديانه التلموديه تلامذة كعب الأحبار وشركائه في تحريف الأسلام بأمر عمر بن الخطاب عامل بني أميه وعبدهم الطيع - للتغطية على فساد وجرائم وكفر ونفاق وإرتداد بعض من صحب الرسول أو رآه من المؤلفة قلوبهم والذين دخلو في الأسلام طمعا أو رهبا

                            افهم من هذا ان المعصوم عندكم كان يقول ان المنافقين صدقوا عندما قال ان الصحابة صدقوا؟
                            وكذلك كان يقول ان المنافقين يبكون في الليل والنهار وليس فيهم لاقدري ولا صاحب رأي ... الخ؟


                            نقول لك المعصوم يقول
                            وتقول لي لا دليل!!


                            فسبحان الله!!!

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

                              افهم من هذا ان المعصوم عندكم كان يقول ان المنافقين صدقوا عندما قال ان الصحابة صدقوا؟
                              وكذلك كان يقول ان المنافقين يبكون في الليل والنهار وليس فيهم لاقدري ولا صاحب رأي ... الخ؟


                              نقول لك المعصوم يقول
                              وتقول لي لا دليل!!


                              فسبحان الله!!!
                              سيد الأنبياء والمرسلين وأفضل الخلق أجمعين يعبر عن المنافق أنه من أصحابه وهو المعصوم المؤيد من الله تعالى بإجماع جميع المسلمين ماعدى التلموديين السلفيين والحديث عنه واضح الدلالة وهو عند أهل السنة صحيح ... فهل تضرب بحديث رسول الله عرض الحائط وتأخذ بأقوال أحبار وكهنة الديانه الأمويه السلفيه التلموديه ؟
                              أجب بأما أن تقبل حديث رسول الله أو بأقوال كهنة الأمويين ؟

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

                                فرحان المالكي يريد ان يحذف مصطلح الصحابة لانه لا يروق له

                                الخصال- الشيخ الصدوق ص 639

                                حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله قال : كان أصحاب رسول الله اثني عشر ألفا ثمانية آلاف من المدينة ، و ألفان من مكة ، وألفان من الطلقاء ، ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي ، ولا صحاب رأي ، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير .

                                معانى الاخبار للصدوق ص 323
                                (عن الفرقة الناجية)
                                حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن تميم السرخسي قال: حدثنا أبو لبيد محمدبن إدريس الشامي قال: حدثنا إسحاق بن إسرائيل قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمدالمحاربي قال: حدثنا الافريقي، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: سيأتي على أمتيما أتى على بني إسرائيل مثل بمثل و إنهم تفرقوا على اثنتين و سبعين ملة وستفرق أمتي على ثلاث و سبعين ملة تزيد عليهم واحدة كلها في النار غير واحدة قال قيل يا رسولالله و ما تلك الواحدة؟ قال: هو ما نحن عليه اليوم أنا وأصحابي

                                كتاب كافى جلد 1 ص :84 رواية: 3

                                عَلِيّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ ع مَا بَالِي أَسْأَلُكَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَتُجِيبُنِي فِيهَا بِالْجَوَابِ ثُمّ يَجِيئُكَ غَيْرِي فَتُجِيبُهُ فِيهَا بِجَوَابٍ آخَرَ فَقَالَ إِنّا نُجِيبُ النّاسَ عَلَى الزّيَادَةِ وَ النّقْصَانِ قَالَ قُلْتُ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللّهِ ص صَدَقُوا عَلَى مُحَمّدٍ ص أَمْ كَذَبُوا قَالَ بَلْ صَدَقُوا قَالَ قُلْتُ فَمَا بَالُهُمُ اخْتَلَفُوا فَقَالَ أَ مَا تَعْلَمُ أَنّ الرّجُلَ كَانَ يَأْتِي رَسُولَ اللّهِ ص فَيَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَيُجِيبُهُ فِيهَا بِالْجَوَابِ ثُمّ يُجِيبُهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا يَنْسَخُ ذَلِكَ الْجَوَابَ فَنَسَخَتِ الْأَحَادِيثُ بَعْضُهَا بَعْضاً

                                فهذا الاستخدام لهذا المصلح في المعنى الذي ينكر عليه فرحان المالكي لم يعجبه.
                                لانه لم يرق له ذكر الصحابة بالخير وكأنه لايفرق بين مصلح الصحابة الشرعي ومعناه اللغوي.

                                البغض بعض الاحيان يصل الى غايته لانكار الامور الواضحة

                                وثق ما كتبت بذكر الطبعه والطابع والمحقق إن وجد أو أنسخ شاهدك مصورا

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X