إعـــــــلان

**الطالب313** · 27-12-2012, 07:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه

أولا هو لم يستثني هو نفى

بهذه الطريقة أو بغيرها لا يضر

وقرنه الإنجيل بالفقه الحنفي لا يلزم بالضرورة أن يكون الفقه الحنفي لا يسير على الكتاب و السنة بنسبة 100%

ولكن يفيد أن في الفقه الحنفي أحكام تخالف مراد الله و رسوله

هل هذا هو جوابك ؟؟؟

لالالالالالالالالا هو استثنى ولم ينفي وقلنا هذا سابقا وقولك ان في الفقه الحنفي امور تخالف كتاب الله ورسوله هذا اعتراف خطير منك فانت الان تضع متبعي هذا المذهب في النار ايضا

ولكن ليس هذا مرادي المراد انه قرنهما معا وكان المفروض ان ينوه ولكنه قرن وهذا الخطر

**سيبويه** · 27-12-2012, 08:15 PM

الإقتران لا مشكلة فيه فلا يلزم منه التماثل

ثم ما هي أداة الإستثناء هنا لا يوجد أداة للإستثناء

**الطالب313** · 27-12-2012, 08:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه

الإقتران لا مشكلة فيه فلا يلزم منه التماثل

ثم ما هي أداة الإستثناء هنا لا يوجد أداة للإستثناء

اولا اذا كان الاقران مافيه مشكله لماذا لم يقرن بقيت المذاهب وثانيا ماذا يعني

لابغيررررررررررررررررررررررررررهما

وثالثا تفضل لماذا قرن مذهب ابي حنيفه بالانجيل

قال ابن حبان: من ذلك ما حدثنا زكريا بن يحيى الساجى بالبصرة قال: حدثنا بندار ومحمد بن على المقدمى قال: حدثنا معاذ بن معاذ العنبري قال: سمعت سفيان الثوري يقول: استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين.
كتاب المجروحين

قال الخطيب البغدادي: أخبرنا بن الفضل أخبرنا بن درستويه حدثنا يعقوب حدثني الوليد بن عتبة الدمشقي وكان ممن يهمه نفسه حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة وسعيد بن عبد العزيز جالس قال حدثني شريك بن عبد الله قاضي الكوفة أن أبا حنيفة استتيب من الزندقة مرتين.
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أخبرنا محمد بن احمد بن الحسن الصواف أخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل إجازة حدثني أبو معمر قال قيل لشريك مم استتبتم أبو حنيفة قال من الكفر.
أخبرنا بن رزق أخبرنا احمد بن عبد الله الوراق حدثنا أبو الحسن علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا المخرمي قال سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول سمعت معاذ بن معاذ وأخبرنا بن الفضل أخبرنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال سمعت معاذ بن معاذ يقول سمعت سفيان الثوري يقول استتبت أبا حنيفة من الكفر مرتين.
وأخبرنا بن رزق أخبرنا بن سلم حدثنا احمد بن علي الأبار حدثنا محمد بن يحيى حدثنا نعيم بن حماد حدثنا يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ قالا وأخبرنا بن الفضل أخبرنا بن درستويه حدثنا يعقوب حدثنا نعيم قال سمعت معاذ بن معاذ ويحيى بن سعيد يقولان سمعنا سفيان يقول استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين وقال يعقوب مرارا.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا بشر بن موسى حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي قال سمعت مؤملا يقول استتيب أبو حنيفة من الدهر مرتين.
أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب بأصبهان أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب حدثنا احمد بن مهدي حدثنا عبد الله بن معمر حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال سمعت سفيان الثوري يقول إن أبا حنيفة استتيب من الزندقة مرتين.
وقال احمد بن مهدي حدثنا احمد بن إبراهيم حدثني سلم بن عبد الله حدثنا جرير عن ثعلبة قال سمعت سفيان الثوري وذكر أبا حنيفة فقال لقد استتابه أصحابه من الكفر مرارا.
تاريخ بغداد

والان هل فهمت ام لا

**سيبويه** · 27-12-2012, 09:08 PM

اولا اذا كان الاقران مافيه مشكله لماذا لم يقرن بقيت المذاهب وثانيا ماذا يعني

لابغيررررررررررررررررررررررررررهما

وثالثا تفضل لماذا قرن مذهب ابي حنيفه بالانجيل

لأن بعض الحنفية ادعى أن المسيح سيحكم بالمذهب الحنفي فخص المذهب الحنفي بذلك وقرنه بالإنجيل لبيان أن المسيح لن يحكم بشريعته و لا بالمذهب الحنفي

**الطالب313** · 28-12-2012, 12:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه

لأن بعض الحنفية ادعى أن المسيح سيحكم بالمذهب الحنفي فخص المذهب الحنفي بذلك وقرنه بالإنجيل لبيان أن المسيح لن يحكم بشريعته و لا بالمذهب الحنفي
[/color]

مسكين لم نرك ترد على هذا وكلامك مردود لهذاالسبب

قال ابن حبان: من ذلك ما حدثنا زكريا بن يحيى الساجى بالبصرة قال: حدثنا بندار ومحمد بن على المقدمى قال: حدثنا معاذ بن معاذ العنبري قال: سمعت سفيان الثوري يقول: استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين.
كتاب المجروحين

قال الخطيب البغدادي: أخبرنا بن الفضل أخبرنا بن درستويه حدثنا يعقوب حدثني الوليد بن عتبة الدمشقي وكان ممن يهمه نفسه حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة وسعيد بن عبد العزيز جالس قال حدثني شريك بن عبد الله قاضي الكوفة أن أبا حنيفة استتيب من الزندقة مرتين.
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أخبرنا محمد بن احمد بن الحسن الصواف أخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل إجازة حدثني أبو معمر قال قيل لشريك مم استتبتم أبو حنيفة قال من الكفر.
أخبرنا بن رزق أخبرنا احمد بن عبد الله الوراق حدثنا أبو الحسن علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا المخرمي قال سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول سمعت معاذ بن معاذ وأخبرنا بن الفضل أخبرنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال سمعت معاذ بن معاذ يقول سمعت سفيان الثوري يقول استتبت أبا حنيفة من الكفر مرتين.
وأخبرنا بن رزق أخبرنا بن سلم حدثنا احمد بن علي الأبار حدثنا محمد بن يحيى حدثنا نعيم بن حماد حدثنا يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ قالا وأخبرنا بن الفضل أخبرنا بن درستويه حدثنا يعقوب حدثنا نعيم قال سمعت معاذ بن معاذ ويحيى بن سعيد يقولان سمعنا سفيان يقول استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين وقال يعقوب مرارا.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا بشر بن موسى حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي قال سمعت مؤملا يقول استتيب أبو حنيفة من الدهر مرتين.
أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب بأصبهان أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب حدثنا احمد بن مهدي حدثنا عبد الله بن معمر حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال سمعت سفيان الثوري يقول إن أبا حنيفة استتيب من الزندقة مرتين.
وقال احمد بن مهدي حدثنا احمد بن إبراهيم حدثني سلم بن عبد الله حدثنا جرير عن ثعلبة قال سمعت سفيان الثوري وذكر أبا حنيفة فقال لقد استتابه أصحابه من الكفر مرارا.
تاريخ بغداد

والان هل فهمت ام لا

**سيبويه** · 28-12-2012, 01:47 PM

الكلام الذي أنت ذكرته لا علاقة له بكلام الألباني و الألباني بين مراده

**الطالب313** · 28-12-2012, 09:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه

الكلام الذي أنت ذكرته لا علاقة له بكلام الألباني و الألباني بين مراده

وانا بينت كلامه مع القرائن وكلامك لغو ولم ترد والالباني يعرف هذا الكلام وعندنا الادله على انه يعرف ان ابو حنيفه خالف كثير

**سيبويه** · 28-12-2012, 10:03 PM

و أنا أيضا أتيت بالقرائن و الألباني فسر معنى كلامه

**الطالب313** · 28-12-2012, 10:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه

و أنا أيضا أتيت بالقرائن و الألباني فسر معنى كلامه

مافي قرائن لكلامك سوى كلام والالباني مافسر شيئ سوا انه وضع النص اين فسر الالباني مافي

دلنا ورد على كلام علمائك بتكفير ابو حنيفه

**سيبويه** · 29-12-2012, 12:51 PM

نقطة البحث ليس تكفير العلماء لأبي حنيفة

و القرائن هي ادعاء بعض الحنفية أن المسيح سيحكم بالفقه الحنفي فجاء كلام الألباني ردا عليهم

**الطالب313** · 29-12-2012, 12:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه

نقطة البحث ليس تكفير العلماء لأبي حنيفة

و القرائن هي ادعاء بعض الحنفية أن المسيح سيحكم بالفقه الحنفي فجاء كلام الألباني ردا عليهم

رجعنا الى الغباء الوهابي المستشري

لماذا لم يقل الالباني هذا وانت تقول هذا وقلنا في البدايه المفروض ان يغير من لهجته ولايقرنه بالانجيل ويستثنيه من الكتاب والسنه

واضح

يقول الالباني

لابغيرررررررررررررررررررررررررررهما من الانجيل والفقه الحنفي

كيف يكون الاستثناء من الكتاب والسنه

والسبب في كل هذا ان الالباني يعرف ان مذهب ابو حنيفه كما هو مذهب ابو حنبفه الظاهر كفري

لاتكرر مااجبنا عليه لمجرد الرد عندك جديد ضعه ماعندك اسكت

**سيبويه** · 29-12-2012, 01:00 PM

أما تفسير الألباني فتجده في مختصر صحيح البخاري ( 2/443( : قلت في تعليقي على مختصر مسلم للمنذري رقم الحديث ( 2060 ):
" هذا صريح في أن عيسى يحكم بشرعنا ويقضي بالكتاب والسنة لا بغيرها من الإنجيل أو الفقه الحنفي "
قلت : استغلّ هذا بعض متعصّبة الحنفية، فأشاع بين الناس أنني طعنت في المذهب الحنفي ! والحق أنني أشرتُ بذلك إلى الرد على بعض متعصّبتهم من أهل العلم عندهم؛ الذين صرّحوا بأن عيسى عليه السلام سيحكم بالمذهب الحنفي ! وهذا شائع في بعض البلاد الأعجمية .
قال الشيخ البرزنجي في " الإشاعة لأشراط الساعة " : " وقع لبعض جهلة الحنفية أنه ادّعى أن كلاًّ من عيسى والمهدي يُقَلِّد مذهب الإمام أبي حنيفة . ووقفتُ للشيخ علي القاري على تأليف سمّاه " المشرب الوردي في مذهب المهدي " نقل فيه هذا القول، وردّ عليه ردًّا مشبعاً، وجهّله " .
قال العلاّمة صدّيق حسن خان في " الإذاعة " ( ص 163 ) : " وهذا القول مردود في حق آحاد الأمّة المحمّدية، فكيف في حقّ النبي والإمام ... ؟! " اهـ .

**سيبويه** · 29-12-2012, 01:02 PM

لابغيرررررررررررررررررررررررررررهما من الانجيل والفقه الحنفي

كيف يكون الاستثناء من الكتاب والسنه

أولا هذا في العربية لا يسمى استثناء و إنما هو نفي

ثم إن الفقه الحنفي ظني يعني لاشك به أحكام أخطأت مراد الله

**الطالب313** · 29-12-2012, 01:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه

أما تفسير الألباني فتجده في مختصر صحيح البخاري ( 2/443( : قلت في تعليقي على مختصر مسلم للمنذري رقم الحديث ( 2060 ):
" هذا صريح في أن عيسى يحكم بشرعنا ويقضي بالكتاب والسنة لا بغيرها من الإنجيل أو الفقه الحنفي "
قلت : استغلّ هذا بعض متعصّبة الحنفية، فأشاع بين الناس أنني طعنت في المذهب الحنفي ! والحق أنني أشرتُ بذلك إلى الرد على بعض متعصّبتهم من أهل العلم عندهم؛ الذين صرّحوا بأن عيسى عليه السلام سيحكم بالمذهب الحنفي ! .

جيد جدا يعني الكل فهم ان الالباني يطعن بالذهب الحنفي حتى اصحاب المذهب

وايضا هذا لاينفي طعنه بانه قرن المذهب الحنفي بالانجيل واستثناهم بالكتاب والسنه

فالاستثناء هنا يعني خروجهم من هذا

والامر واضح وكل دفاعتكم لاتفيد

**الطالب313** · 29-12-2012, 01:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه

أولا هذا في العربية لا يسمى استثناء و إنما هو نفي

ثم إن الفقه الحنفي ظني يعني لاشك به أحكام أخطأت مراد الله

جيد جدا فاذن يستحيل ان يكونوا من الذين يدخلون بالكتاب والسنه والنفي اكثر من الاستثناء

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,093 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

محمد ناصرالدين الالباني(يقرن المذهب الحنفي-بالانجيل)طعن واضح-وثيقه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين