وان كان لعن الاب وهو في صلب ابيه
لان الطفل لايؤثر عليه ذلك لانه لم يعمل شيء

انت بكلامك هذا تطعن بالرسول.................القران يقول (((((((((((وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4} عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى{5})))))))))))..........لماذا تدافع عن مروان؟؟؟؟؟؟؟؟ هل لانه قتل طلحة المبشر بالجنة عندكم الذي شارك في مقتل عثمان المبشر بالجنة عنكم؟؟؟؟؟؟؟؟

اخبرناك ان الكافر لو تم لعنه فلا يؤثر ذلك على ابنه لو دخل الاسلام.

هل انتهى الاشكال في فعل عثمان رضي الله عنه؟
حتى ننتقل الى مسائل اخرى

الرسول لعن الحكم ولعن مروان كلاهما ولم يلعن الاب فقط وارجع الى اول الموضوع لتتأكد

في صلبه
يعني لعنه قبل ان يولد مروان

ماذا تريد؟

ارجع الى بداية الموضوع توجد أحاديث اكثر صراحة في لعن مروان قاتل طلحة المبشر بالجنة عندكم انتقاما منه لمشاركته في مقتل عثمان المبشر بالجنة عندكم

لاحول ولاقوة الا بالله

هل تعيد وتضع لنا النص؟

قال الشعبي: سمعت ابن الزبير يقول: ورب هذه الكعبة إن الحكم ابن أبي العاص وولده ملعونون على لسان محمد(ص)وقد كان للحكم عشرون ابناً وثمانية بنات) . (سير الذهبي:2/108، وتاريخ دمشق:57/271 ، وسنده صحيح عندهم) ............


في شرح النهج:4/70: (كان مجاهراً بالإلحاد هو وأبوه الحكم بن أبي العاص وهما الطريدان اللعينان ! كان أبوه عدو رسول الله صلى الله عليه وآله يحكيه في مشيه ويغمز عليه عينه ويدلع له لسانه ويتهكم به ويتهافت عليه(يقهقه رافعاً صوته سخريةً) ! هذا وهو في قبضته وتحت يده وفي دار دعوته بالمدينة وهو يعلم أنه قادر على قتله أي وقت شاء من ليل أو نهار ! فهل يكون هذا إلا من شأن شديد البغضة ومستحكم العداوة ؟ حتى أفضى أمره إلى أن طرده رسول الله عن المدينة وسيره إلى الطائف ! وأما مروان ابنه فأخبث عقيدة وأعظم إلحاداً وكفراً )...........


قالت عائشة..(( أن النبي صلى الله عليه وآله لعن الحكم بن العاص وأولاده ، ووقد روى بخاري طرفاً منه في صحيحه :6/42 ، والنسائي:6/459))........


في مستدرك الحاكم:4/480: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : (إني أريت في منامي كأن بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة ! قال: فما رؤيَ النبي صلى الله عليه وآله مستجمعاً ضاحكاً حتى توفي! هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه... كان أبغض الأحياء(القبائل)إلى رسول الله بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) .............


في تاريخ اليعقوبي:2/164: (قال بعضهم: رأيت الحكم بن أبي العاص يوم قدم المدينة عليه فِزْر خلق(ثوب بالٍ متهرئ)وهو يسوق تيساً ، حتى دخل دار عثمان والناس ينظرون إلى سوء حاله وحال من معه ، ثم خرج وعليه جبة خز وطيلسان). وذكر الأميني رحمه الله في الغدير:8/241، الملايين التي أعطاها له عثمان !

أما ابنه مروان فقد ولد في المدينة ، ولما ولد جاؤوا به الى النبي صلى الله عليه وآله ليدعو له فلما قرَّبته منه عائشة قال: (أخرجوا عني الوزغ ابن الوزغ... ولعنه) !(الكافي:8/238). ورواه الحاكم:4/479 وصححه، ولفظهفأدخل عليه مروان بن الحكم فقال: هو الوزغ ابن الوزغ ، الملعون ابن الملعون ). (ورواه نعيم في الفتن:1/131، وسنده صحيح ، والدمشقي في جواهر المطالب:2/191، والمناوي في فيض القدير:2/76 ،والسيرة الحلبية:1/509 ، وينابيع المودة:2/469 ، والنزاع والتخاصم لمعمر بن عقيل/199، والملاحم والفتن لابن طاووس/83وخزانة الأدب/932، ونحوه في نهاية ابن كثير:6/272 بلفظ: فأبى أن يفعل ثم قال: ابنُ الزرقاء ! هلاك أمتي على يديه ويدي ذريته، وزعم أنه مرسل مع أنه مسند .......



في وفيات الأعيان:2/226: (كان يرعى الغنم ويأوي إلى حبيلة وهي الكرمة ولم يزل كذلك حتى ولي عثمان بن عفان الخلافة فرده ، وكان الحكم عمه)....

حاول ان تستدل بكتب اهل السنة
فنهج البلاغة ليس من كتب اهل السنة
اليعقوبي رافضي

واما بقية الادلة فليس لها علاقة باصل الموضوع في فعل عثمان رضي الله عنه
واما الحكم بن العاص فلم ينفه عليه الصلاة والسلام شخصيا وانما نفى ابوه بحسب الروايات

شرح النهج لابن ابي الحديد وهو من المعتزلة وهو اقرب للسنة منه للشيعة............. وباقي المصادر هي للسنة......... الرسول لعن مروان و ابوه وطردهما.......كذلك ابو بكر.........كذلك عمر........اما عثمان فخالف الجميع