تويت
سلسلة: أنا الحسين بن علي
الحلقة الثالثة
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين.
السؤال الثالث:
لماذا إمتنع الحسين (عليه السلام) من البيعة ليزيد بن معاوية (لعنهما الله)؟
الجواب: قال تعالى: (إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما).
أولاً: ما هي البيعة في اللغة والإصطلاح العرفي وفي الشرع ومنطوق الآية؟
البيعة في الشرع من البيعة وهي ضد الشراء, وفي الإصطلاح العرفي إعطاء المحكومين ثقتهم للحاكم وإنتخابهم له ليكون حاكماً عليهم, وفي الشرع ومنطوق الآية عبارة عن معاهدة وميثاق مع الله تعالى يوقعها المسلم بواسطة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أو نائبه الشرعي, معاهدة وعقد وميثاق على الطاعة والإنقياد والعبودية الكاملة في كل ما يأمر به وينهى عنه على لسان أنبيائه وحججه.
فهل بالله عليكم كان يزيد الكافر إبن الكافر والملعون إبن الملعون والخارج من الشجرة الملعونة, أهلا للبيعة والخلافة؟؟
هل يمكن لأبي عبدالله الحسين بن علي بن ابي طالب وبن فاطمة الزهراء سيدة النساء بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يبايع إنساناً كيزيد بن معاوية (لعنهما الله) ويجعله أميراً للمؤمنين وخليفة للمسلمين, وهو المعروف بكفره وزندقته وفجوره وإستهتاره بكل القيم والمقدسات؟؟
فالنقرأ معاً من هو يزيد (لعنه الله):
ولنبدأ بكلمة الحسين (عليه السلام) والتي قالها لواليه الوليد بن عتبة وبمحضر قريبه مروان بن الحكم فلم ينكر عليه أحد منها:
قال سيد الشهداء (عليه السلام):
ويزيد رجل فاسق فاجر شارب للخمر قاتل للنفس المحرمة معلن بالفسوق والفجور ومثلي لا يبايع مثله.
وقال (عليه السلام) أيضاً لمروان لمّا أشار عليه بأن يبايع يزيد: إنا لله وإنا إليه راجعون وعلى الإسلام السلام إن قد بليت الأمة براع مثل يزيد بن معاوية.
وهذا عبدالله بن حنظلة الصحابي الجليل ورئيس وفد أهل المدينة إلى الشام بعد قتل الحسين (عليه السلام), فلما عاد إلى المدينة جمع الناس في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقال: أيها الناس قد جئناكم من عند رجل يترك الصلاة ويشرب المسكرات وينكح الأمهات والأخوات ويلعب بالقرود والكلاب, وإذا لم تخلع بيعته أخشى أن نقذف بالحجارة من السماء.
وهذا إبن حزم الذي قال في رسالة خاصة ما نصه: قيام يزيد بن معاوية لفرض الدين فقط فلا تأويل له فهو بغي مجرد.
وهذا الجاحظ يقول بالحرف الواحد: المنكرات التي إقترفها يزيد من قتل الحسين (عليه السلام) وحمله بنات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سبايا وضربه ثنايا الحسين (عليه السلام) بالعود واخافة لأهل المدينة وهدمه للكعبة المشرفة تدل على الطغيان والنصب والحقد والبغضاء والنفاق والخروج عن الإيمان, فالفاسق ملعون ومن نهى عن شتم الملعون, ملعون.
ولا بأس بأن نطلع على كفر يزيد من أشعاره فهي أصدق دليل على كفره ونفاقه وحقده على الإسلام.
فيقول هذا الكافر الملعون:
دع المساجد للعباد تسكنها وقف على دكة الخمار واسقينا
ما قال ربك ويل للذي شربوا بل قال ربك ويل للمصلينا
إن الذي شربوا في شربهم طربوا إن المصلين لا دنيا ولا دينا
وفي مكان آخر مع طلوع الفجر وهو سكران مخمور مع الندماء والمغنين ثم طرق سمعه نداء المؤذن حي على الصلاة فقال اللعين:
معشر الندمان قوموا واسمعوا صوت الأغاني
واشربوا كاس مدام واتركوا ذكر المعاني
أشغلتني نغمة العيدان عن صوت الأذان
وتعوضت عن الحور خمورا بالدنان
وعلى هذا هل يوجد في كل هذا الكون من صاحب ضمير وعقل وطاهر مولد وصحيح نسب وصاحب دين أن يعترف بهذا المخلوق الحقير كإمام وخليفة؟؟؟
أقول في نهاية هذه المقالة كما قال أئمتنا (عليه السلام) الذين لا يتكلمون إلا بكلام صادق من آبائهم عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن الله تعالى:
اللهم العن أبا سفيان ومعاوية ابن أبي سفيان ويزيد ابن معاوية, اللهم العن آل أمية قاطبة وآل مروان بقتلهم الحسين (عليه السلام).
وأختم بهذا المقطع من الزيارة.
السلام عليك يا أباعبدالله وعلى الأرواح التي حلت بفنائك عليك مني سلام الله أبداً ما بقيت وبقي الليل والنهار
الحلقة الثالثة
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين.
السؤال الثالث:
لماذا إمتنع الحسين (عليه السلام) من البيعة ليزيد بن معاوية (لعنهما الله)؟
الجواب: قال تعالى: (إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما).
أولاً: ما هي البيعة في اللغة والإصطلاح العرفي وفي الشرع ومنطوق الآية؟
البيعة في الشرع من البيعة وهي ضد الشراء, وفي الإصطلاح العرفي إعطاء المحكومين ثقتهم للحاكم وإنتخابهم له ليكون حاكماً عليهم, وفي الشرع ومنطوق الآية عبارة عن معاهدة وميثاق مع الله تعالى يوقعها المسلم بواسطة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أو نائبه الشرعي, معاهدة وعقد وميثاق على الطاعة والإنقياد والعبودية الكاملة في كل ما يأمر به وينهى عنه على لسان أنبيائه وحججه.
فهل بالله عليكم كان يزيد الكافر إبن الكافر والملعون إبن الملعون والخارج من الشجرة الملعونة, أهلا للبيعة والخلافة؟؟
هل يمكن لأبي عبدالله الحسين بن علي بن ابي طالب وبن فاطمة الزهراء سيدة النساء بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يبايع إنساناً كيزيد بن معاوية (لعنهما الله) ويجعله أميراً للمؤمنين وخليفة للمسلمين, وهو المعروف بكفره وزندقته وفجوره وإستهتاره بكل القيم والمقدسات؟؟
فالنقرأ معاً من هو يزيد (لعنه الله):
ولنبدأ بكلمة الحسين (عليه السلام) والتي قالها لواليه الوليد بن عتبة وبمحضر قريبه مروان بن الحكم فلم ينكر عليه أحد منها:
قال سيد الشهداء (عليه السلام):
ويزيد رجل فاسق فاجر شارب للخمر قاتل للنفس المحرمة معلن بالفسوق والفجور ومثلي لا يبايع مثله.
وقال (عليه السلام) أيضاً لمروان لمّا أشار عليه بأن يبايع يزيد: إنا لله وإنا إليه راجعون وعلى الإسلام السلام إن قد بليت الأمة براع مثل يزيد بن معاوية.
وهذا عبدالله بن حنظلة الصحابي الجليل ورئيس وفد أهل المدينة إلى الشام بعد قتل الحسين (عليه السلام), فلما عاد إلى المدينة جمع الناس في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقال: أيها الناس قد جئناكم من عند رجل يترك الصلاة ويشرب المسكرات وينكح الأمهات والأخوات ويلعب بالقرود والكلاب, وإذا لم تخلع بيعته أخشى أن نقذف بالحجارة من السماء.
وهذا إبن حزم الذي قال في رسالة خاصة ما نصه: قيام يزيد بن معاوية لفرض الدين فقط فلا تأويل له فهو بغي مجرد.
وهذا الجاحظ يقول بالحرف الواحد: المنكرات التي إقترفها يزيد من قتل الحسين (عليه السلام) وحمله بنات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سبايا وضربه ثنايا الحسين (عليه السلام) بالعود واخافة لأهل المدينة وهدمه للكعبة المشرفة تدل على الطغيان والنصب والحقد والبغضاء والنفاق والخروج عن الإيمان, فالفاسق ملعون ومن نهى عن شتم الملعون, ملعون.
ولا بأس بأن نطلع على كفر يزيد من أشعاره فهي أصدق دليل على كفره ونفاقه وحقده على الإسلام.
فيقول هذا الكافر الملعون:
دع المساجد للعباد تسكنها وقف على دكة الخمار واسقينا
ما قال ربك ويل للذي شربوا بل قال ربك ويل للمصلينا
إن الذي شربوا في شربهم طربوا إن المصلين لا دنيا ولا دينا
وفي مكان آخر مع طلوع الفجر وهو سكران مخمور مع الندماء والمغنين ثم طرق سمعه نداء المؤذن حي على الصلاة فقال اللعين:
معشر الندمان قوموا واسمعوا صوت الأغاني
واشربوا كاس مدام واتركوا ذكر المعاني
أشغلتني نغمة العيدان عن صوت الأذان
وتعوضت عن الحور خمورا بالدنان
وعلى هذا هل يوجد في كل هذا الكون من صاحب ضمير وعقل وطاهر مولد وصحيح نسب وصاحب دين أن يعترف بهذا المخلوق الحقير كإمام وخليفة؟؟؟
أقول في نهاية هذه المقالة كما قال أئمتنا (عليه السلام) الذين لا يتكلمون إلا بكلام صادق من آبائهم عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن الله تعالى:
اللهم العن أبا سفيان ومعاوية ابن أبي سفيان ويزيد ابن معاوية, اللهم العن آل أمية قاطبة وآل مروان بقتلهم الحسين (عليه السلام).
وأختم بهذا المقطع من الزيارة.
السلام عليك يا أباعبدالله وعلى الأرواح التي حلت بفنائك عليك مني سلام الله أبداً ما بقيت وبقي الليل والنهار