أخت عبير

حسب معلوماتي وما يروى
أن هؤلاء الشبان أخذوا مسأئلة الزواج من بعضة من طريق الحب نابذين كل ما يخص الطرفين من مسائل مذهبية وعندما قلت لأحدهم لماذا تزوجت شعية من مذهبنا وأنت سني قال كل بدين عيسى بدين وموسى بدين وسألته ما مصير أبنائك لاهم شيعة ولا سنة قال لهم عقول ويعرفون طريقهم
أما عن هؤلاء الشباب فهم في أجمل حالات الزوجية لم يحصل طلاق ولا شيء من هذا ماعدا الخلافات الزوجية العادية لا المذهبية وسوف نعمل حوار مع سنية تزوجت شعي وما رأيها ؟؟؟؟؟؟؟
ونكتب تفاصيلة بالحرف الواحد حيث أنني أخبرتها بذلك من باب المعرفة والشيء الثاني من باب حفظ الحقوق سوف أوردها بالنص
المسألة قبل وبعد الزواج أثارت مشاكل لدى المذهبين في هذا البلد والله خيرا حافظا
تحياتي لك أخت عبير

بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبة للأسلة التي وردة
أنا أعرف وحدة سنية تزوجت بشيعي في بداية حياتهما كلا منهما مقتنع بمذهبه ولكن لم يستمر هذا الرضا بعد أن عرفت معنى التشيع وحقيقة المذهب الشيعة فعتنقة المذهب هي وأهلها بكل رضا وهي الأن في قمة السعادة الزوجية
هذه حقيقة واقعية لمستها في حياتي

حفيد معاويه الملعون

اختي انا لا اتزوج اتباع الظلمه :

الذين قاموا

بكسر ضلع الزهراء الطاهره الشهيده

وقتلوا ابن بنت نبينا صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين


وتعددظلمهم الى اخر هم


والان يحاربون شيعتهم بكل وقاحه

اللهم العنهم جميعا الاولين والاخرين

***لعن الله المسمى حفيد مهاويه اللعين الفاسق

لعنك الله وحشرك مع مولاك مهاويه في النار خالدين في




لا يوم كيومك ياابا عبد الله عليك السلام مني ما دمت حيا ولا جعله الله آ
خر العهد مني لزيارتكم والسلام عليك وعلى آل بيتك الاطهار

كل الأخوه والاخوات اللي ردوا مشكورين

يأخ zaesh
شكرا جزيلا على ردك المختصر والمفيد واكيد احنا بهالموضوع محتاجين قصص واقعيه وحيه تدعم ردودونا وتبين واقع هذي العلاقه بين زواج من هذان المذهبين

اما اخت اميره
صحيح عيوني كلامك ميه الميه اللي يقول رأيه من الزواج واسبابه ماله داعي نهتم بالرد وليه رديت كذا وتنقلب الشغله سب وشتم ودعاء
[SIZE=20px]وأخت الوديعه
اشكرك على ردك وخصوصا تدعيمك لردك بقصه حصلت
لكن للان مافي سني رد على الموضوع او دعم بقصص يعني ياليت يالسنين تشاركونا الرد والاراء انا ماشوف تقريبا الا الاخ حفيد معاويه
وحقيقه انا اشوف ناس كثير تقرى الموضوع لكن مايردون مع انه استفتاء يعني لو تكرمتوا اللي يقراه ياليت يكتب بكل اختصار نعم اولا على الاقل

____

>>>>>

اعرف من الطرفين سواء شباب او بنات


ولله الحمد هم فى اروع ماتتصوريه من التفاهم


ولكن توجد نقطه الا وهي..............عدم تدخل الغير



فى حياتهما.

_____________________________________________


حكمه بحرينيه


لا سنيه ولا شيعيه كلنا ضد الصهيونيه.......والوهابيه

بسم الله الغالب القهار

أحسنت قولاً أخت ( نور الزهراء)
لعل البعض الذي يعطي شهادات الحق للبعض يجهل التاريخ للأسف .
ولعل البعض يحاول أن يتفلسف في مجال الوحدة الإسلامية على حساب الظلم والقهر.
إن ما نواجهه أخوتي الكرام من حقد وقتل ودسائس من هؤلاء القوم الذين نجعلهم أحياناً بمرتبة أخوتنا وأحياناً يفضلهم البعض على إخوته!!
نوجه في هذا المجال نداء للجميع . وأنا من شيعة لبنان يعني من القوم الذين لايهابون إلا الله ، ولا يركعون إلا لله العزيز الجليل وإن كان هذا الموضوع قد أخذ حيزاً أخر فإنني أوجه الرسالة التالية :
1- لا نريد الوحدة الإسلامية مع الزنادقة عبيد قاتل المظلومة الطاهرة السيدة الزهرا ء التي من لا يستنكر مظلوميتها أو لا يأخذ موقف من هؤلاء القوم ستصب عليهم غضبها الذي هو غضب الله ورسوله.
2- الوحدة الإسلامية القائمة على اعتراف السنة بأن الخلفاء الثلاثة الأوائل ظلمة وقتلة وفجرة هي وحدة نقبلها أن تكون ، لأنه لا فرق بين قاتل المسلمين في فلسطين شارون وقاتل المحسن في بطن الزهراء الذكية لا بل الثاني أكثر جرماً وإلحاداً.
3- إن الكره المستمد من الكراهية والحقد على آل البيت هو استمرار للحقد على شيعتهم إلى اليوم .
وأخيراً : أوجه نداء لحفيد معاوية أن يذهب إلى الشام لتنظيف قبر أبيه فقد احتوى عليه الذباب والديدان لأن هذا هو مقامه الحقيقي عاديك عن المجارير التي تصب في جوفه ليكون أروع صورة يرسمها التاريخ لهذا الحقير .
__________________________________________
لعن الله الأول والثاني والثالث ورابعهم معاوية وخامسهم يزيد ومن تبعهم إلى يوم الدين.
والسلام

رساله للجميع

سني او شيعي مسلم او مسيحي هندوسي او يهودي

هناك حقيقه لا يستطيع أي انسان مهما كان دينه او مذهبه

ان ينكرها ...( من منا لا ينتمي لدين والديه ) .. مهما كان

هذا الدين أو المذهب سواء كان الوالدين على حق أو على

باطل فلا بد من أتباعهما أو أتباع من نشأت في رعايته وأيضا

البيئه التي ولد وتربى وترعرع فيها الانسان لها دور كبير

ولكن تأتي في المرتبه الثانيه بعد الوالدين .

في سورة الأنبياء
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

(51)إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ

(52) قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ (53)قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ

وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ


أن ألله خلق لنا عقلا لكي نفكر به ونميز الحق من الباطل . أي دين هذا

لم يتأسس وتضع له قوانين وأحكام وتشريع الا بعد موت رسول الله (ص)

والرسول محمد (ص) يقول في حجة الوداع اليوم أتممت لكم دينكم ...

اي دين هذا يحث على السب واللعن لآصحاب رسول الله (ص)

أي دين هذا يجزم لعلي رضي الله عنه بعلم الغيب وهي من صفات الله سبحانه

واذا كان علي رضي الله عنه بما تصفون لماذا لم ينزل الله الرساله له

دون محمد(ص) لان محمد (ص) لايعلم الغيب وعلي يعلم الغيب . لم يبقى سوى

ان تقولو بأن علي رب العالمين .

ثم كيف يصف تبارك وتعالى ابوبكر بالصحبة في قوله ..

اذا يقول لصاحبه لا تحزن .. وتقولون أنه منافق ..

أن إنكار صحبة ابي بكر رضي الله عنه كفر لأنه أنكار لشيء من القرآن.


وأما عن عائشة بنت أبي بكر زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم


قال أبو السائب القاضي : كنت يوماً بحضرة الحسن بن زيد الدعي بطبرستان ،

و كان بحضرته رجل فذكر عائشة بذكر قبيح من الفاحشة ، فقال : يا غلام اضرب

عنقه ، فقال له العلويون : هذا رجل من شيعتنا ، فقال : معاذ الله إن هذا

رجل طعن على النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى { الخبيثات

للخبيثين و الخبيثون للخبيثات ، والطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات ،

أولئك مبرءون مما يقولون ، لهم مغفرة و رزق كريم } ، فإن كانت عائشة

خبيثة فالنبي صلى الله عليه وسلم خبيث ، فهو كافر فاضربوا عنقه ، فضربوا

عنقه و أنا حاضر .


و ما دام عمر بنظركم كافرا و مرتدا و تزعمون أن علي رضي الله عنه

يعلم هذا،كيف يزوجه أبنته!


والله دينكم كله متناقضات نسأل لكم الهدايه .


لكي يطمأن قلبك أذهب الى هذا الرابط وأقراء جميع المواضيع التي به
فأما ان تتمسك بدينك وأما ان تغير ما ورثته عن والديك .
http://islamicweb.com/arabic/shia/

اضحكني كلامك والحديث الذي ذكرته يا (بوحسين)
إن كان الخبيثون للخبيثات ينطبق على الزوج والزوجة فهل بعض أنبياء الله خبثاء ؟؟؟؟؟ وهل نبي الله نوح ولوط في النار (والعياذ بالله) ؟؟؟؟

{ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين}

فهل تقرأ القرآن أم أنك لا تؤمن به ؟؟؟؟؟
أم تقرأ ولا تفهم ؟؟؟

هلا أخت عبير 000

أرى أن الأخوة خرجوا كثيراً عن الموضوع 00

شخصياً رأيي أنه يمكنني الزواج من شيعية أو سنية طالما شهدت بالشهادتين 00 فمذهبي هو المذهب الأباضي ولكن لا أرى ما يمنع من الزواج بمسلمة تخالفني في المذهب 00فالإسلام أجاز الزواج من الكتابية فمن باب أولى المسلمة حتى ولو خالفتني 00

تحياتي 00 أميـــر البحــــر 000

وكفى بالله شهيدا بيني وبينكم

سلام عليكم
المدعو ( بو حسين ) بعد التحية : أنت طرقت الباب وعليك رد الجواب :
تقول [ هناك حقيقه لا يستطيع أي انسان مهما كان دينه او مذهبه ان ينكرها ...( من منا لا ينتمي لدين والديه ) .. مهما كان هذا الدين أو المذهب سواء كان الوالدين على حق أو على باطل فلا بد من أتباعهما أو أتباع من نشأت في رعايته وأيضا البيئه التي ولد وتربى وترعرع فيها الانسان لها دور كبير ولكن تأتي في المرتبه الثانيه بعد الوالدين ] ‍‍‍‍!!!

وأقول : أنت أدرى بنفسك ، فينبغي عليك أن لا تكون مصداقا لقوله تعالى : هذا ما وجدنا عليه ءابائنا !!!
أما نحن الشيعة فنحمد الله تعالى أننا أهل البرهان والدليل ، والتاريخ يشهد لنا بذلك

تقول : [ أن ألله خلق لنا عقلا لكي نفكر به ونميز الحق من الباطل . أي دين هذا لم يتأسس وتضع له قوانين وأحكام وتشريع الا بعد موت رسول الله (ص) والرسول محمد (ص) يقول في حجة الوداع اليوم أتممت لكم دينكم ... ]

وأقول : [ لا شك أن المذهب الشيعي ينتهي إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، ولا شك أيضا أنه كان حاضرا مع رسول الله صلى الله عليه وآله ، وقد روى الشيعة والسنة أن النبي صلى الله عليه وآله قال : علي وشيعته هم الفائزون !!!
والسؤال : هل كان أحد أئمة المذاهب الأربعة موجود في عصر رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ فضلا عن مذهبه ؟

تقول : [ اي دين هذا يحث على السب واللعن لآصحاب رسول الله (ص) ]

وأقول : الشيعة لا يلعنون أحدا ، إلا إذا ثبت أنه من الظالمين ، لأن الله لعن الظالمين في القرآن الكريم !!!
وإذا أحببت أن أبرهن لك أن من يلعنهم الشيعة هم مصداق لمن لعنه الله في القرآن الكريم فلك هذا .

تقول : [ أي دين هذا يجزم لعلي رضي الله عنه بعلم الغيب وهي من صفات الله سبحانه ]

أقول : إن علم الغيب ليس صفة ذاتية لله تعالى ، فإذا أراد الله أن يختص بها بعض عباده فلا إشكال في ذلك
و لقد قال الله تعالى : عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا * إلا من ارتضى من رسول
فرسول الله صلى الله عليه وآله لا نشك بأن الله أعطاه من علم الغيب !!!
وقد تواتر من الطريقين قول النبي صلى الله عليه وآله : أنا مدينة العلم وعلي بابها
فإذا كان النبي صلى الله عليه وآله يعلم الغيب فعلي عليه السلام أيضا يعلمه !!!

تقول : [ واذا كان علي رضي الله عنه بما تصفون لماذا لم ينزل الله الرساله له دون محمد(ص) لان محمد (ص) لايعلم الغيب وعلي يعلم الغيب ]

وأقول : جوابه يتضح من الجواب السابق ، والظاهر أنك لا تملك سعة اطلاع في المعارف الإسلامية !!!

تقول : [ ثم كيف يصف تبارك وتعالى ابوبكر بالصحبة في قوله .. اذا يقول لصاحبه لا تحزن .. وتقولون أنه منافق ..
أن إنكار صحبة ابي بكر رضي الله عنه كفر لأنه أنكار لشيء من القرآن]

وأقول : الشيعة لا ينكرون صحبة أبي بكر للنبي صلى الله عليه وآله ، ولكنهم يعتقدون أن هذه الآية من أعظم المثالب على أبي بكر !!!
أولا : لأن وصفه بالصاحب لا يعني مدحه ، بدليل قوله تعالى : قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك ...
فنجد أن الله قد أطلق لفظة الصاحب على الكافر أيضا !!!
ثانيا : لماذا قال تعالى : فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود ... ؟ ولم يقل عليهما ؟
ألا ترى أن الله تعالى قد تجاهل أبي بكر نهائيا ! بحيث حرمه من السكينة !!!

تقول : [ قال أبو السائب القاضي ... ]

وأقول : هذه الرواية من وضع النواصب ، وسندها ضعيف باعتراف علمائكم
ثم أنه من الخطأ الفادح أن تحتج على خصمك بكتبك !!!

إذا أجبت على رسالتي هذه ( كما أتمنى ) فستجد بعض التساؤلات بانتظارك ، فكن مستعدا للجواب

وهل يحلو الزواج للشيعية إلا من شيعي ؟

سلام عليكم

برأيي أن الشيعية لا ينبغي لها أن تتزوج من مخالف لها في العقيدة ، لأن الزواج مبني على الحب ، فكيف تتزوج من رجل يحب أعداء حبيبها
وأعني بحبيبها أمير العشاق الحبيب الأول والأخير علي بن أبي طالب
صلوات الله وسلامه عليه

الأخ بو حسين أرجوك أن تقرأ وأن تحكم من هو الذي لا يلتزم بالقرآن الكريم

قال عمر : أنا أفهم من أبي بكر ومن النبي .. والقرآن نزل مؤيداً لي
إقراء ما هو مكتوب في مسند أحمد :

ــ مسند أحمد / ج: 1 ص : 32 :

...فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماقال أبو بكر ولم يهو ما قلت فأخذ منهم الفداء فلما كان من الغد قال عمر رضي الله عنه غدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو قاعد وأبو بكر وإذا هما يبكيان فقلت يا رسول الله أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما ؟ قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : الذي على أصحابك من الفداء ولقد عرض عليَّ عذابكم أدنى من هذه الشجرة لشجرة قريبة وأنزل الله تعالى
( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض ) إلى قوله ( لمسَّكم فيما أخذتم ) من الفداء ثم أحل لهم الغنائم . فلما كان يوم أحد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفرَّ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه وسال الدم على وجهه فأنزل الله ( أو لما أصابتكم مصيبة ) إلى قوله ( إن الله على كل شيء قدير ) بأخذكم الفداء .

( راجع دور عمر في معركة بدر )

بل جعل ابن عمه ريد بن عمرو مثل النبي ... مع أن أمه جدته

أخي ابو حسين من هو عمر مقابل الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله؟

ثانياً :
بالله عليك إقرأ هذه المسألة :
اعتراضات عمر على النبي .. وادعاؤه أن النبي كان يشتبه فيوجهه

إعتراض عمر على النبي لصلاته على جنازة منافق ... غير قرشي

جذب عمر النبي ... وقال له إن عملك حرام .. فلم يقبل النبي منه !!

ــ البخاري / ج: 2 ص: 76 :

باب الكفن في القميص الذي يكف أو لا يكف حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن عبد الله بن أبي لما توفي جاء ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له ؟ فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم قميصه فقال آذني أصلي عليه فآذنه فلما أراد أن يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه فقال أليس الله نهاك أن تصلي على المنافقين ؟! فقال أنا بين خيرتين قال الله تعالى استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فصلى عليه فنزلت ولا تصل على أحد منهم مات أبداً .

وقالوا : إن النبي أكرم ابن سلول أكثر من اللزوم !!

حدثنا مالك بن إسمعيل حدثنا ابن عيينة عن عمر وسمع جابراً رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي بعد ما دفن فأخرجه فنفث فيه من ريقه وألبسه قميصه .

قال عمر : وثبت إلى النبي ونهيته ... فنزل الوحي مؤيداً موقفي !!

ثالثاً : إدعاء عمر وادعاء محبيه أنه أفضل من النبي بدرجات !!

فالنبي معصوم في الرضا دون الغضب !!

والنبي بشر يخطئ ويلعن ويؤذي من لا يستحق !!

ــ مسلم / ج: 8 ص: 25 :

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن سالم مولى النصريين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن أبي هريرة ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر ، وإني قد اتخذت عندك عهداً لن تخلفنيه فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فاجعلها له كفارةً وقربةً تقربه بها إليك يوم القيامة ) .

ــ البخاري / ج: 7 ص: 157 :

... عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة .

وكانت سياسة عمر متشددة في إثبات عدم عصمة النبي في ذلك !!

ــ سنن أبي داود / ج: 2 ص: 404 :

4659 ـ ... عن عمرو بن أبي قرة ، قال : كان حذيفة بالمدائن ، فكان يذكر أشياء قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأناس من أصحابه في الغضب ، فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فيأتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة ، فيقول سلمان : حذيفة أعلم بما يقول ، فيرجعون إلى حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك ، فأتى حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال : يا سلمان ما يمنعك أن تصدقني بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال سلمان : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من أصحابه ، ويرضى فيقول في الرضا لناس من أصحابه ، أما تنتهي حتى تورث رجالاً حب رجال ورجالاً بغض رجال ، وحتى توقع اختلافاً وفرقةً ؟ ولقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال : أيما رجل من أمتي سببته سبةً أو لعنته لعنةً في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون ، وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة . والله لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر ) .

وادعى عمر أن جبرئيل وبخ النبي وقطع قنوته لأنه ... لعن رؤساء قريش !!



_________________________________________
أخي الكريم بو حسين هل أزيدك أم أن هذا كافٍ؟
من هم القوم الذين على ضلالة ؟ أرجو الرد فلم أتي بشيء من جيبي فهذا من كتبكم التي هي أصح كتب بعد كتاب الله.

السلام على الحوراء زينب

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة الأمير المرتضى عليه السلام
الكون أزهر بالضيا وتجلببا
ــــــــــ مذ أن بدا نور العقيلة زينبا
إلى صاحب العصر وإمام الزمان الذي بشر به المصطفى محمد صلى الله عليه وآله
نرفع أسمى التهاني بمناسبة ولادة عمته عابدة آل علي زينب الكبرى سلام الله عليها
وإلى كل موال وموالية قد رشفوا من كأس غرام أهل بيت العصمة والطهارة
أقول : أسعد الله أيامنا وأيامكم ومبارك عليكم الميلاد
وليمت أعدائكم غيظا ، فما همنا إن كنا لله ولرسوله ولأوليائه المعصومين من المطيعين ؟!!!

من سابع المستحيلات أن أتزوج من شيعيه , الا اذا هجرت ماهي عليه من اعتقادات مخالفه لما أؤمن به .

أما من أجاب منكم بالقول , باجازة زواج الشيعي من سنيه بعقد دائم أو منقطع ........!!

فهذا ما تجيزونه وهذا ما يخصكم أنتم , ولن تجد سنيه ترضى بأن تكون تحت ذمة شيعي بصيغة الزواج الدائم , فكيف بالله بزواج المتعه المقطوع والذي يجعلها كأنها جاريه أو عبده يتمتع بها الرجل بوقت معلوم الأجل !!