.................................................. ..........
- الغدير - الشيخ الأميني ج 6 ص 29 :
20 - الحاج ميرزا إسماعيل الشيرازي المتوفى 1305 ، أحد شعراء الغدير من حجج الطائفة يأتي ذكره في شعراء القرن الرابع عشر له قصيدة موشحة في المولود المقدس ألا وهي :
رغد العيش فزده رغدا *
بسلاف منه تشفي سقمي طرب الصب على وصل الحبيب *
وهنى العيش على بعد الرقيب وفني من أكؤس الراح النصيب *
وائتني توما بها لا مفردا فالهنا كل الهنا في التوئم
آتني الصهباء نارا ذائبه *
كللتها قبسات لاهبه واسقنيها والندامى قاطبه *
فلعمري إنها ري الصدى لفؤاد بالتصابي مضرم ما أحيلي الراح من كف الملاح * هي روح هي روح هي راح فأدرها في غدو ورواح *
كذكاء تتجلى صرخدا رصعتها حبب كالأنجم حبذا آناء أنس أقبلت *
أدركت نفسي بهاما أملت وضعت أم العلى ما حملت *
طاب أصلا وتعالى محتدا مالكا ثقل ولاء الأمم آنست نفسي من الكعبة نور *
مثل ما آنس موسى نار طور يوم غشي الملأ الأعلى سرور *
قرع السمع نداء كندا شاطئ الوادي طوى من حرم ولدت شمس الضحى بدر التمام *
فانجلت عناديا جير الظلام ناد : يا بشراكم هذا غلام *
وجهه فلقة بدر يهتدى بسنا أنواره في الظلم هذه فاطمة بنت أسد *
أقبلت تحمل لاهوت الأبد فاسجدوا ذلا له فيمن سجد *
فله الأملاك خرت سجدا إذ تجلى نوره في آدم
كشف الستر عن الحق المبين *
وتجلى وجه رب العالمين وبدا مصباح مشكاة اليقين *
وبدت مشرقة شمس الهدى فانجلى ليل الضلال المظلم نسخ التأبد من نفي ترى * فأرانا وجهه رب الورى ليت موسى كان فينا فيرى *
ما تمناه بطور مجهدا
فانثني عنه بكفي معدم هل درت أم العلى ما وضعت ؟
أم درت ثدي الهدى ما أرضعت ؟
أم درت كف النهي ما رفعت ؟
أم درى رب الحجى ما ولدا ؟
جل معناه فلما يعلم سيد فاق علا كل الأنام *
كان إذ لا كائن وهو إمام شرف الله به البيت الحرام *
حين أضحى لعلاه مولدا فوطا تربته بالقدم إن يكن يجعل لله البنون *
وتعالى الله عما يصفون فوليد البيت أحرى أن يكون *
لولي البيت حقا ولدا لا عزيز لا ولا ابن مريم
- الغدير - الشيخ الأميني ج 6 ص 29 :
20 - الحاج ميرزا إسماعيل الشيرازي المتوفى 1305 ، أحد شعراء الغدير من حجج الطائفة يأتي ذكره في شعراء القرن الرابع عشر له قصيدة موشحة في المولود المقدس ألا وهي :
رغد العيش فزده رغدا *
بسلاف منه تشفي سقمي طرب الصب على وصل الحبيب *
وهنى العيش على بعد الرقيب وفني من أكؤس الراح النصيب *
وائتني توما بها لا مفردا فالهنا كل الهنا في التوئم
آتني الصهباء نارا ذائبه *
كللتها قبسات لاهبه واسقنيها والندامى قاطبه *
فلعمري إنها ري الصدى لفؤاد بالتصابي مضرم ما أحيلي الراح من كف الملاح * هي روح هي روح هي راح فأدرها في غدو ورواح *
كذكاء تتجلى صرخدا رصعتها حبب كالأنجم حبذا آناء أنس أقبلت *
أدركت نفسي بهاما أملت وضعت أم العلى ما حملت *
طاب أصلا وتعالى محتدا مالكا ثقل ولاء الأمم آنست نفسي من الكعبة نور *
مثل ما آنس موسى نار طور يوم غشي الملأ الأعلى سرور *
قرع السمع نداء كندا شاطئ الوادي طوى من حرم ولدت شمس الضحى بدر التمام *
فانجلت عناديا جير الظلام ناد : يا بشراكم هذا غلام *
وجهه فلقة بدر يهتدى بسنا أنواره في الظلم هذه فاطمة بنت أسد *
أقبلت تحمل لاهوت الأبد فاسجدوا ذلا له فيمن سجد *
فله الأملاك خرت سجدا إذ تجلى نوره في آدم
كشف الستر عن الحق المبين *
وتجلى وجه رب العالمين وبدا مصباح مشكاة اليقين *
وبدت مشرقة شمس الهدى فانجلى ليل الضلال المظلم نسخ التأبد من نفي ترى * فأرانا وجهه رب الورى ليت موسى كان فينا فيرى *
ما تمناه بطور مجهدا
فانثني عنه بكفي معدم هل درت أم العلى ما وضعت ؟
أم درت ثدي الهدى ما أرضعت ؟
أم درت كف النهي ما رفعت ؟
أم درى رب الحجى ما ولدا ؟
جل معناه فلما يعلم سيد فاق علا كل الأنام *
كان إذ لا كائن وهو إمام شرف الله به البيت الحرام *
حين أضحى لعلاه مولدا فوطا تربته بالقدم إن يكن يجعل لله البنون *
وتعالى الله عما يصفون فوليد البيت أحرى أن يكون *
لولي البيت حقا ولدا لا عزيز لا ولا ابن مريم
تعليق