إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عمر بن الخطاب في حلبة المصارعة !!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عمر بن الخطاب في حلبة المصارعة !!!

    صحيح مسلم ج 1 ص 59 حديث رقم 31

    ((


    دثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو كثير قال حدثني أبو هريرة قال
    : كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه و سلم معنا أبو بكر وعمر في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار فدرت به أجد له بابا فلم أجد فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة ( والربيع الجدول ) فاحتفزت كما يحتفز الثعلب فدخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أبو هريرة ؟ فقلت نعم يا رسول الله قال ما شأنك ؟ قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقطع دوننا ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة ( وأعطاني نعليه ) قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت لأستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثرى فقال لي رسول الله عليه وسلم ما لك يا أبا هريرة ؟ قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثتني به فضرب بين ثديي ضربة خررت لأستي قال ارجع فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم يا عمر ما حملك على ما فعلت ؟ قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة ؟ قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فخلهم ))،،،،،،،،،،،،،،،



    ::::::::::::::::::::


    هنا لانناقش من هو المخطأ عمر او رسول الله


    لانه من المسلمات عند اهل السنة ان عمر على حق والنبي على خطأ

    وهذه ليست المرة الاولى التي يصيب بها عمر ويخطأ النبي فقد نزل القران يؤيد راي عمر في موارد اختلف فيها عمر مع النبي

    وليس هذا فقط فقد عاقب الله النبي عندما لم ياخذ براي عمر في قضية اسرى بدر وكل ماحل بالمسلمين يوم احد هو عقوبة للنبي ولهم لانهم لم ياخذو راي عمر


    وبعد كل هذا يقول اهل السنة ان النبي محمد وليس عمر

    ولا ادري لماذا لم يبعث الله عمر نبيا بدلا من نبينا الاكرم رغم انه دائما يصيب والنبي يخطأ !!!1

    والحمد لله ان لم يجعلنا من اهل السنة العمرية

    :::::::::::::::::::::


    لكن الاشكال هو


    لماذا عمر يضرب ابا هريرة

    ان كان النبي هو المذنب وهو المخطأ فماذنب ابو هريرة ؟؟؟؟

    ابو هريرة ماهو الاسفير يبلغ رسالة النبي


    فلماذا يضربه عمر هذه الضربة القوية على صدرة بحيث اسقطته على الارض !!!!!!

    ان تصرف عمر هذا يدل على ان عمر يريد ان يقول للصحابة لا تنفذون كل امر يصدره النبي لكم

    وهذه ليست المرة الاولى التي يقول عمر بها ذلك

    بل في رزية الخميس كان راس القوة المنافقة التي اعترضت على قرار رسول الله بكتابة كتاب لن تضل الامة بعده ابدا

  • #2
    وافقني الله في ثلاث!!!!!!!!!!!
    يا اخي المسألة لم تتوقف عند النبي بل حتى الله يوافق عمر
    وليكون الامر واضحا يقولون ان عمر امر زوجات النبي بلبس الحجاب ثم جاءت اية لتوافق عمر!!!!!!!!
    بعض النظر عن العقل الذي لا يتسخدمه القوم
    اقول قوله تعالى
    ((
    لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ
    ))
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    الظاهر عمر حتى على الشريعة يزاود!!!!!!!!!!!!!!!

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

      لماذا عمر يضرب ابا هريرة
      الضرب على الصدر للتنبيه.


      -----------------------
      قال تعالى (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
      قال الطبطبائي في تفسيره
      وظاهر سياق الآية وكذا ما في سورة طه من آيات القصة أن موسى غضب على هارون كما غضب على بني إسرائيل غير أنه غضب عليه حسباناً منه أنه لم يبذل الجهد في مقاومة بني إسرائيل... الخ
      وقال في موضع آخر : ويظهر من قوله: { لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي }أنه أخذ بلحيته ورأسه غضباً ليضربه كما أخبر به في موضع آخر: { وأخذ برأس أخيه يجرُّه إليه }"
      تفسير الميزان للطبطبائي, جزء 14 ص 187 , وايضا راجع : تفسير سورة الاعراف - جزء 8 - ص 251

      .

      قلت : مهما كان، لايبلغ الفاروق الى عصمة موسى عليه السلام الذي غضب على اخيه واخذ برأسه مقدمة لضربه حسب قول الطبطبائي.



      والحمدلله رب العالمين.



      لانه من المسلمات عند اهل السنة ان عمر على حق والنبي على خطأ

      بعض الكذب قبيح جدا.

      تعليق


      • #4
        أبوهريرة يعمل إغراء ضربه بين ثدييه فخر على أسته


        عمر دائما صح

        ويعلل فعل عمر بفعل نبي الله موسى ههههههههه

        صدق قولك عمل عمر كعمل الأنبياء ههههههههههههه

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
          ويعلل فعل عمر بفعل نبي الله موسى ههههههههه
          موسى عليه السلام معصوم
          وهارون عليه السلام معصوم


          اليس كذلك؟
          فكيف بغير المعصوم؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
            الضرب على الصدر للتنبيه.


            -----------------------
            قال تعالى (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
            قال الطبطبائي في تفسيره
            وظاهر سياق الآية وكذا ما في سورة طه من آيات القصة أن موسى غضب على هارون كما غضب على بني إسرائيل غير أنه غضب عليه حسباناً منه أنه لم يبذل الجهد في مقاومة بني إسرائيل... الخ
            وقال في موضع آخر : ويظهر من قوله: { لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي }أنه أخذ بلحيته ورأسه غضباً ليضربه كما أخبر به في موضع آخر: { وأخذ برأس أخيه يجرُّه إليه }"
            تفسير الميزان للطبطبائي, جزء 14 ص 187 , وايضا راجع : تفسير سورة الاعراف - جزء 8 - ص 251

            .

            قلت : مهما كان، لايبلغ الفاروق الى عصمة موسى عليه السلام الذي غضب على اخيه واخذ برأسه مقدمة لضربه حسب قول الطبطبائي.



            والحمدلله رب العالمين.




            بعض الكذب قبيح جدا.


            ههههههههههههه

            يريد ان ينبهه فضربه على صدره ضربة قوية خر بسببها على استه على الارض


            هذا يريد ينبهه

            طيب اذا يريد يضربه عن جد

            ماذا يفعل

            هل يقطع راسه بالسيف ههههههههههه


            والله اني مشفق عليك يابريكي

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
              موسى عليه السلام معصوم
              وهارون عليه السلام معصوم


              اليس كذلك؟
              فكيف بغير المعصوم؟

              حبيب قلبي انت

              لا تتعب نفسك

              فشيوخك حسمو الموضوع مثل كل مرة

              عمر اصاب والنبي اخطأ

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

                يريد ان ينبهه فضربه على صدره ضربة قوية خر بسببها على استه على الارض
                لايلزم انه يقصد

                والا اقرأ قصص الانبياء عليهم السلام
                قال تعالى (
                وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَينِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَ هَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاستَغَثَهُ الّذِى مِن شِيعَتِهِ عَلى الّذِى مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشيْطنِ إِنّهُ عَدُوّ مّضِلّ مّبِينٌ)
                قال الطبطبائي في تفسيره
                "المعنى: فدفعه أو ضربه موسى بالوكز فمات، و كان قتل خطإ
                .."


                قلت : فهذه وكزة مات بسببها رجل بدون قصد حسب قول الطبطبائي.
                فكيف بمجرد السقوط، فالامر اخف منه.


                والحمدلله رب العالمين.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
                  لايلزم انه يقصد

                  والا اقرأ قصص الانبياء عليهم السلام
                  قال تعالى (
                  وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَينِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَ هَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاستَغَثَهُ الّذِى مِن شِيعَتِهِ عَلى الّذِى مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشيْطنِ إِنّهُ عَدُوّ مّضِلّ مّبِينٌ)
                  قال الطبطبائي في تفسيره
                  "المعنى: فدفعه أو ضربه موسى بالوكز فمات، و كان قتل خطإ
                  .."


                  قلت : فهذه وكزة مات بسببها رجل بدون قصد حسب قول الطبطبائي.
                  فكيف بمجرد السقوط، فالامر اخف منه.


                  والحمدلله رب العالمين.



                  ههههههههههه


                  رجل بكامل قواه العقلية

                  ضرب صحابيا بقوة حتى اسقطه على الارض

                  وهو لا يقصد

                  وهو لايقصد

                  وهو لايقصد


                  بالله عليكم ياعقلاء من يصدق مثل هذه السخافات

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
                    لايلزم انه يقصد

                    والا اقرأ قصص الانبياء عليهم السلام
                    قال تعالى (
                    وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَينِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَ هَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاستَغَثَهُ الّذِى مِن شِيعَتِهِ عَلى الّذِى مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشيْطنِ إِنّهُ عَدُوّ مّضِلّ مّبِينٌ)
                    قال الطبطبائي في تفسيره
                    "المعنى: فدفعه أو ضربه موسى بالوكز فمات، و كان قتل خطإ
                    .."


                    قلت : فهذه وكزة مات بسببها رجل بدون قصد حسب قول الطبطبائي.
                    فكيف بمجرد السقوط، فالامر اخف منه.


                    والحمدلله رب العالمين.


                    افهم ثم تكلم


                    سيدنا موسى علية السلام كان قاصدا الضرب ولم يكن قاصدا القتل

                    اما عمر فانت تقول انه لم يكن قاصدا الضرب اساسا

                    كيف يعني تحركت يده وكيف استجمع قواه وضرب ابو هريرة بدون قصد

                    هل هناك جني مثلا هو الذي حرك يد عمر وهو الذي وجهها صوب صدر ابا هريرة

                    تعليق


                    • #11
                      ثم ان سيدنا موسى عندما ضرب الرجل كان ضربه لسبب وهو نصرة لرجل من شيعته على رجل من عدوه

                      ولكن عمير ماهو سبب ضربه لاباهريرة المسكين

                      ماذنب ابا هريرة

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

                        سيدنا موسى علية السلام كان قاصدا الضرب ولم يكن قاصدا القتل

                        اما عمر فانت تقول انه لم يكن قاصدا الضرب اساسا

                        كيف يعني تحركت يده وكيف استجمع قواه وضرب ابو هريرة بدون قصد

                        هل هناك جني مثلا هو الذي حرك يد عمر وهو الذي وجهها صوب صدر ابا هريرة
                        موسى عليه السلام قاصدا الضرب لرده ولم يقصد القتل ولكنه قتله
                        واما الفاروق فضربته على الصدر للتنبيه ولم يقصد الاسقاط
                        ولم اقل مثلما تنقل انت ان يده يحركت من الاصل بدون قصد

                        افهم ثم تكلم

                        رمتني بدائها وانسلت



                        .

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
                          موسى عليه السلام قاصدا الضرب لرده ولم يقصد القتل ولكنه قتله
                          واما الفاروق فضربته على الصدر للتنبيه ولم يقصد الاسقاط
                          ولم اقل مثلما تنقل انت ان يده يحركت من الاصل بدون قصد


                          رمتني بدائها وانسلت



                          .

                          هل كان قاصدا ان يلكمه على صدره ؟؟؟

                          وما ذنبه الذي استحق عنه التنبيه ما سبب التنبيه ؟؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                            هل كان قاصدا ان يلكمه على صدره ؟؟؟

                            وما ذنبه الذي استحق عنه التنبيه ما سبب التنبيه ؟؟؟

                            التنبيه بالضرب على الصدر امر طبيعي
                            فقد نقل المجلسي رواية ان النبي عليه الصلاة والسلام ضرب على صدر علي بن ابي طالب ودعى له.

                            والتنبيه لايلزم منه ذنب
                            لا ادري ماهذا السؤال!!!

                            تعليق


                            • #15
                              العجيب من هذا الوهابي يقيس عمر و ابو هريره المنافقين باثنين من الانبياء .
                              ومن الواضح ان هذا قياس مضحك باطل . و المضحك اكثر انه يقول ان عمر اراد تنبيه ابي هريره . و نحن نساله ينبهه لماذا؟؟؟ و هل التنبيه يستدعي ان يلكمه تلك اللكمه القويه حتى يسقطه على ظهره هههههه؟؟؟

                              كم انت مستضعف يا ابا هريره فليس لك ذنب فيما صنعت و لكنك ضربت . حتى الرسول ص لم يستطع حمايتك من ابن صهاك

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X