يا عود المشركين ... كما هو أسمك بالصحيح لا بالمقلوب

الوهابية فرقة من أهل السنة و لكنهم غالوا تكفير الملمين و مؤسسهم محمد بن عبدالوهاب

برافو

كنت اتحدى أحدهم على مدى ذكاء الأعضاء ..

نرجع لمحور حديثنا

هل أفهم أن الإمام أحمد و الشافعي ومالك و أبو حنيفة هم أهل السنة ومحمد بن عبد الوهاب ليس على منهجهم ؟

وأنكم تحترمون السنة ولا تحترمون الوهابية ؟

للرفع

والله انت مو عرفان شو بدك صراحة

محمد بن عبد الوهاب و آخر كاسيت له يا وابور قلي رايح على فين ههههه

بسم الله الرحمن الرحيم

الوهابية حركة إصلاحية وليست بفرقة ولا مذهب ، وقد أحيت العودة للتمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ، وأهم ما يميزها محاربنتها للبدع والخرافات ،
التشدد الكبير هو الذي سبب بعض الكراهية للتصرفات ، و لولا هذه الحركة الإصلاحية لرجعت الجزيرة إلى عبادة القبور والأموات

البينو

يا الله

نعرض لكم هذه الكتب لطلاب الحقيقة و الباحثين عن الفرق بين أهل السنة و الوهابية:
و نحن هنا لسنا في مدرسة أطفال ،،،
يعني أولاً اذهب و اقرأ هذه الكتب ثم تعال و استفسر عما بداخلها و انتقدها و قل بأعلى صوتك لا يوجد فرق

========================

1. الصواعق الالهية في الرد على الوهابية. للشيخ سليمان بن عبدالوهاب النجدي وهو اخو الشيخ محمد بن عبدالوهاب زعيم الوهابية.

2. الرد على محمد بن عبدالوهاب. لمحمد بن سليمان الكردي الشافعي، استاذ ابن عبدالوهاب وشيخه. ذكر ذلك ابن مرزوق. انظر خلاصة الكلام في امراء البلد الحرام (2/260 طباعة مصر).

3. فتنة الوهابية. للسيد احمد بن زيني دحلان فقيه و مؤرخ ومفتي الشافعية في مكة.

4. الدرر السنية في الرد على الوهابية. لنفس المؤلف أحمد بن زيني دحلان.

5. الصواعق والرعود. للعلامة عفيف الدين عبدالله بن داوود الحنبلي.

6. تهكم المقلدين بمن ادعى تجديد الدين. للعلامة المحقق محمد بن عبدالرحمن ابن عفالق الحنبلي. وقد ترصد له فيه لكل مسألة من المسائل التي ابتدعها ورد عليها بأبلغ رد، وقد ضمن كتابه هذا ملحقا يتناول ما يتعلق بالعلوم الشرعية والادبية. كما ارفقه بأسئلة كان قد بعثها لمحمد بن عبدالوهاب، منها شطر وافر حول علم البيان تتعلق بسورة "والعاديات" وألمح في ذيلها الى عجزه عن الجواب عن ادناها فضلا عن اجلها.

7. فصل الخطاب في رد ضلالات ابن عبدالوهاب. أحمد بن علي البصري الشهير بالقباني. أنظر "ايضاح الكنون" 2/190 و "التوسل بالنبي" لابن مرزوق (ص250).

8. رسالة في الرد على الوهابية. للعلامة عبد الوهاب بن احمد بركات الشافعي الاحمدي المكي.

9. الصارم الهندي في عنق النجدي. للشيخ عطاء المكي. ذكره ابن مرزوق في "التوسل بالنبي".

10. رسالة في الرد على الوهابية. للشيخ عبدالله بن عيسى المويسي.

11. رسالة في الرد على الوهابية. للشيخ احمد المصري الاحسائي.

12. السيوف الصقال في اعناق من انكلر على الاولياء بعد الانتقال. لأحد علماء البييت المقدس. ذكره ابن مرزوق في "التوسل بالنبي" (ص250).

13. السيف الباتر لعنق المنكر علبى الاكابر. للسيد علوي بن احمد الحداد. طبع في نحو مائة ورقة ذكره ابن مرزوق في "التوسل بالنبي". (ص250).

14. رسالة في الرد على الوهابية. للشيخ محمد بن الشيخ احمد بن عبداللطيف الاحسائي.

15. تحريض الاغبياء على الاستغاثة بالانبياء و الاولياء. للعلامة عبدالله بن ابراهيم مير غني الساكن بالطائف.

16. الانتصار للأولياء الابرار. للعلامة طاهر سنبل الحنفي، حكى السيد علوي المذكور آنفا انه رآه عند مؤلفه بالطائف.

17. مجموعة اجوبة وردود نظما و نثرا. لأكابر علماء المذاهب الاربعة، لايحصون. من أهل الحرمين الشريفين والاحساء والبصرة وبغداد وحلب واليمن وغيرها. حكى عنها السيد علوي ايضا، وذكر انه اتى بها اليه رجل من آل بن عبدالرزاق الحنابلة، الذين يقطنون الزبارة والبحرين.

18. قصيدة في الرد على الوهابية. للسيد المنعمي رد بها على ابن عبدالوهاب اثر قتله جماعة كانوا قد عفوا شعر رؤوسهم، مطلعها: أفي حلق رأس بالسكاكين الحد...حديث صحيح بالاسانيد عن جدي

19. مصباح الانام وجلاء الظلام في رد شبه البدعي النجدي التي أضل بها العوام. للعلامة السيد علوي بن حداد المتقدم. طبع سنة 1325 هجرية بالمطبعة العامرية، وما سبق حكايته عن مؤلفه منقول عنه.

20. كتاب لشيخ الاسلام بتونس. المحقق اسماعيل التميميي المالكي المتوفي سنة 1248 هجرية وهو في غاية التحقيق والاحكام. نقض فيه رسالة لأبن عبدالوهاب طبعت في تونس.

21. رسالة مسجعة محكمة. للمحقق الشيخ صالح الكواش التونسي، طبعت ضمن كتاب "سعادة الدارين في الرد على الفرقتين" نقض فيها مؤلفها رسالة لابن عبدالوهاب.

22. قصيدة. للشيخ غلبون الليبي، رد بها على قصيدة الصنعاني التي مدح بها عبدالوهاب، تقع في اربعين بيتا، مطلعها: سلامي على أهل الاصابة والرشد...وليس على نجد ومن حل في نجد

23. قصيدة. للسيد الطباطبائي البصري، يرد على قصيدة الصنعاني. وقد كان لهذه القصائد الاثر الاكبر في ارجاع الصنعاني عن غيه الذي وقع فيه، حتى بلغ به الامر الى انشاء قصيدة يعلن فيها توبته مما بدر منه مستهلها: رجعت عن القول الذي قلت في نجد...فقد صح لي عنه خلاف الذي عندي.

24. قصيدة. للسيد مصطفى المصري البولاقي يرد فيها ايضا على قصيدة الصنعاني التي ذكرت في المصدر السابق، تقع في مائة وستة وعشرون بيتا مطلعها: بحمد ولي الحمد، لازم الذم استبدي...وبالحق لا بالخلق، للحق استهدي

25. سعادة الدارين في الرد على الفرقتين الوهابية واظاهرية. للعلامة الشيخ ابراهيم السمنودي المنصوري المتوفي في العقد الثاني لهذا القرن، وقد طبع في مجلدين.

26. شواهد الخلق في التوسل بسيد الخلق. للشيخ يوسف النبهاني.

27. الفجر الصادق في الرد على منكري التوسل والكرامات والخوارق. للعلامة الشيخ جميل صدقي الزهاوي. طبع في مصر سنة 1323 هجرية.

28. اظهار العقوق ممن منع التوسل بالنبي والولي الصدوق. للشيخ المشرفي المالكي الجزائري.

29. رسالة في جواز التوسل. للشيخ المهدي الوازناني مفتي فاس رد فيه على محمد بن عبدالوهاب في منعه ذلك.

30. غوث العباد في بيان الرشاد. للشيخ مصطفى الحمامي المصري.

31. جلال الحق في كشف احوال اشرار الخلق. للشيخ ابراهيم الحلبي القادري الاسكندري. طبع في الاسكندرية سنة 1355 هجرية.

32. البراهين الساطعة. للعلامة الشيخ سلامة العزامي المتوفي سنة 1379 هجرية.

33. النقول الشرعية في الرد على الوهابية. للشيخ حسن قزبك.

34. الاقوال المرضية في الرد على الوهابية. للعلامة الفقيه عطاء الله بن ابراهيم الكسم الحنفي، ذكرها الاستاذ عمر رضا كحالة، انظر معجم المؤلفين ص10/293.

35. المقالات الوفية في الرد على الوهابية. للشيخ حسن قزبك.

36. الأقوال المرضية في الرد على الوهابية. للعلامة الفقيه عطاء الله بن ابراهيم الكسم الحنفي، ذكرها الاستاذ عمر رضا كحالة أنظر معجم المؤلفين، 10/293.

37. الردود على محمد بن عبدالوهاب. للشيخ المحدث صالح الغلايي المغربي.

38. الرد على الوهابية. للشيخ محمد صالح الرمزي الشافعي امام مقام ابراهيم بمكة المكرمة.

39. اتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الامان. لأحمد بن ابي الضياف.

40. الاجوبة النعمانية عن الاسئلة الهندية. في العقائد لنعمان بن محمود خير الدين الشهرباني الآلوسي البغدادي الحنفي.

41. الاسلام والايمان. في الردود على الوهابية طبعة حسين حلمي باسلامبول سنة 1986.

42. الاصول الاربعة في ترديد الوهابية. لمحمد حسن جان صاحب السرهندي مجددي المتوفي سنة 1346 هجرية، طبع في آمرتسر بالهند واعاد طبعه حسين حلمي باسلامبول سنة 1976.

43. الاوراق البغدادية في الجوابات النجدية. للشيخ ابراهيم الراوي البغدادي الرفاعي رئيس الطريقة الرفاعية ببغداد. طبع في مطبعة النجاح ببغداد سنة 1345 هجرية واعاد طبعه حسين حلمي في تركيا سنة 1976.

44. البراءة من الاختلاف في الرد على اهل الشقاق والنفاق والرد على الفرقة الوهابية الضالة. للشيخ علي زين العابدين السوداني طبع بالسودان.

45. البصائر لمنكري التوسل بأهل المقابر. لمحمد الله الداجوي الحنفي الهندي. طبعة حسين حلمي، اسلامبول سنة 1985.

46. البيت المعمور في عمارة القبور. للسيد علي تقي بن ابي الحسن النقوي اللكهنوي المتوفي سنة 1408 هجرية طبع بالهند سنة 1345 هجرية.

47. تاريخ الوهابية. لأيوب صبري باشا الرومي، صاحب مرآة الحرمين.

48. تجريد سيف الجهاد لمدعي الاجتهاد. للشيخ عبدالله بن عبداللطيف الشافعي وهو استاذ ابن عبدالوهاب وشيخه وقد رد عليه في حياته.

49. لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبدالوهاب. لمؤلف مجهول حققه احمد مصطفى ابوحاكمة، بيروت 1976.

50. خلاصة الكلام في بيان امراء البلد الحرام. لأحمد زيني دحلان المطبعة الخيرية القاهرة. ذكر فيه بعض اخبار الوهابية وحروبهم.

51. التحفة الوهبية في الرد على الوهابية. للشيخ داود بن سليمان البغدادي النقشبندي الحنفي.

52. تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد. للشيخ محمد بخيت المطبعي الحنفي من علماء الازهر الشريف، طبع في مصر واعاد طبعه حسين حلمي باسلامبول سنة 1984م.

53. التوسل. للمفتي محمد القادري الهزاروي. طبعة حسين حلمي باسلامبول سنة 1984.

54. التوسل بالموتى. طبع بتركية سنة 1976م.

55. التوسل بالنبي والصالحين و جهلة الوهابيين. لأبي حامد بن مرزوق الدمشقي الشامي. طبعة حسين حلمي سنتي 1975-1984م.

56. التوضيح عن توحيد الأخلاق في جواب أهل العراق على محمد بن عبدالوهاب. لعبدالله افندي الراوي مخطوط في جامعة كمبردج/لندن باسم "رد الوهابية" ومنه نسخة في مكتبة الاوقاف ببغداد.

57. الحقائق الاسلامية في الرد على المزاعم الوهابية بأدلة الكتاب والسنة. لمالك ابن الشيخ محمود مدير مدرسة العرفان بمدينة كوتبالي بجمهورية مالي الافريقية طبع عام 1403 هجرية واعاد طبعه حسين حلمي في اسلامبول سنة 1405 هجرية.

58. الحق المبين في الرد على الوهابيين. للشيخ احمد سعيد السرهندي النقشبندي.

59. الحقيقة الاسلامية في الرد على الوهابية. عبدالغني بن صالح حمادة، أدلب سوريا سنة 1984م.

60. الرد على الوهابية. لعمر المحجوب، مخطوط بدار الكتب الوطنية/ تونس برقم 2513 و مصورتها في معهد المخطوطات العربية بالقاهرة.

61. الرد على الوهابية في تحريم بناء القبور. للشيخ عبدالكريم الزين.

62. رد وهابي. للمفتي محمود بن المفتي عبدالقيوم. طبع حسين حلمي اسلامبول سنة 1401 هجرية.

63. الرد على الوهابية. لعبد المحسن الاشيقري الحنبلي مفتي مدينة الزبير بالبصرة.

64. الرد على الوهابية. لابراهيم بن عبدالقادر الطرابلسي الرياحي التونسي المالكي من مدينة تستور.

65. رسالة في الرد على الوهابية. للشيخ قاسم ابي الفضل المحجوب المالكي، ضمن "أتحاف أهل الزمان" لأحمد بن ابي الضياف ذكره البكري ص16.

66. رسالة في حكم التوسل بالانبياء والاولياء. للشيخ محمد حسين مخلوف.

67. الرسالة الردية على الطائفة الوهابية. لمحمد عطاء الله المعروف بعطا الرومي في كوزل حصار.

68. رسالة في تحقيق الرابطة. للشيخ خالد البغدادي. طبع ضمن "علماء المسلمين والوهابيون" في اسلامبول سنة1973.

69. الرسالة المرضية في الرد على من ينكر الزيارة المحمدية. لمحمد السعدي المالكي نسخة فريدة. كذا ذكره كوركيس عواد في "ذخائر التراث العربي في مكتبة جستر بيتي-دبلن" مجلة المورد العدد الاول السنة الاولى رقم 5 المجموعة 3406.

70. سبيل النجاة عن بدعة أهل الزيغ والضلالة. للقاضي عبدالرحمن قوتي طبع بتركية/ اسلامبول سنة 1985.

71. سيف الجبار المسلول على اعداء الآبرار. لشاه فضل رسول القادري. طبع بالهند واعاد طبعه حسين حلمي في اسلامبول سنة 1979.

72. السيف الهندي في امانة طريقة النجدي. للشيخ عبدالله بن عيسى الصنعاني اليمني.

73. شواهد الحق في التوسل بسيد الخلق. للشيخ يوسف بن اسماعيل النبهاني. رئيس محكمة الحقوق في بيروت. طبع مع "علماء المسلمين والوهابيون" في اسلامبول سنة 1973.

74. صدق الخبر في خوارج القرن الثاني عشر. في اثبات ان الوهابية من الخوارج. للشريف عبدالله بن حسن باشا بن فضل باشا العلوي الحسيني الحجازي. امير ظفار. طبع بالللاذقية.

75. صلح الاخوان في الرد على من قال على المسلمين بالشرك والكفران. في الرد على الوهابية لتكفيرهم المسلمين. للشيخ داود بن سليمان النقشبندي البغدادي.

76. ضياء الصدور لمنكر التوسل بأهل القبور. لظاهر شاه ميان الهندي. طبعة حسين حلمي في اسلامبول سنة 1406 هجرية.

77. العقائد الصحيحة في ترديد الوهابية النجدية. للخواجة حافظ محمد حسن خان السرهندي طبع في آمرتسر بالهند عام ذ360 هجرية واعاد طبعه حسين حلمي باسلامبول بتركيا سنة 1398 هجرية.




الحزب ،،،

قال ابن بشر أيضاً : " ( ثم دخلت السنة التاسعة والتسعون بعد المائة والألف ) وفيها سار سعود غازياً إلى جهة الخرج فذكر له في أثناء الطريق أن قافلة حافلة من أهل الخرج الفرع وغيرهم ظاهرة من الأحساء ، فرصد لهم سعود على الثليما الماء المعروف قرب الخرج فأقبلت القافلة وكانت على ظمأ وقدموا لهم ركاباً ورجالاً إلى الماء ، فأغار عليهم سعود وقتلهم ثم أناخت الحدرة فنازلهم سعود واستمروا ساعة في جلاد وقتال واقتتلوا قتالاً شديداً وقتل بينهم قتلى كثير ، والقافلة قريب ثلاثمائة رجل . فحمل عليهم المسلمون وأخذوا جميع ما معهم من الأموال والقماش والمتاع والإبل وجميع من قتل من تلك الحدرة قريب من تسعين رجلاً " ( عنوان المجد ، ج 1 / ص 79 )
==================================
من يطالب بالثائر لهولاء الحجاج المظلومين ويأخذ حقهم

من خوارج العصر الوهابية

تاريخكم أسود

ونشر فضائح الوهابية التاريخية يعد نصرة لهولاء الحجاج المظلومين

اقول ما الفروقات الجوهرية العقائدية
ومن هم أهم الشخصيات

فتأتي اجوبة تذكرني بالماكنتوش

لا بأس يا عدو المشركين ،،،
سأشرح لك بطريقة أكثر حيوية لتفهم ،،،

لنقل أنك أنت تمثل عقائد الوهابية،،، OK ؟؟

إذاً تعال الآن معي و ادخل (( منتدى أهل السنة و الجماعــــة )) :


و قارن عقيدتك مع عقيدتهم ،،،
بعدها ستفهم ما استعسر عليك فهمه ،،،

و أتمنى بعد ذلك أن ترسل رسالة خاصة إلى الوهابي الآخر محب عثمان لتشرح له ما فهمته !!

و لسنا هنا في روضة أطفال لنلقمك علومك و علوم أعدائك ( فقط اقرأ و ستفهم إن شاء الله )


ملاحظة : في العنوان المرفق ستجد جميع إجابات أسألتك ،،
الفروقات العقائدية ، و أسماء الشخصيات ،،
بعدها و بدون شك ستنكر بأن هؤلاء هم أهل السنة و الجماعة و ستدعي بأنك أنت و جماعتك هم أهل السنة و الجماعة ،،

كل يدعي وصلاً بليلى ...


الحزب ،،

الوهابية من اكذب الناس

الحزب

عندك رد قدمه

اما تقوم بقص ولصق اسماء كتب ووضع رابط مالفائدة من ذلك

نريد جواب من عندك اذا كان عندك جواب
او خلك على مقاعد المتفرجين

الاخ الكريم نيكر شملا ودع

سئل هذا السؤال لكن يبدو انه اخرسكم

واكرر اذا كان عندك رد علمي مرفق به النص من المراجع والكتب المعتمدة قدمه
او خلك على مقاعد المتفرجين

لازال السؤال قائما

ذكر بعض الفروقات الجوهرية العقائدية
وذكر أهم الشخصيات من الطرفين

السؤال صعب جدا كما يبدو

الفرق بين الوهابية وأهل السنة أنت تعرفه تماماً يا نيكر ولكنك تريد المراوغة ..

على كل حال سأبدي لك ولتعم الفائدة لفضح هذه الشرذمة القليلة في بعض ما شذت به عن أهل السنة ..


أهل السنة يعبدون الله الذي ليس كمثله شيء ويتوسلون بالأنبياء والصالحين ولا يحرمون ما أحلّ الله ..

الوهابية يشبهون الله بخلقه .. الوهابية يكفرون المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها .. الوهابية يحرمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جهرة .. الوهابية يحرمون قراءة القرءان على الأموات المسلمين .. الوهابية يحرمون قول صدق الله العظيم بعد قراءة ءايات القرآن .. الوهابية .. الوهابية يحرمون الإحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم .. الوهابية يحرمون التوسل بالأنبياء والصالحين ..

أما الشخصيات التي يتبعها الوهابية فهي :

إمامهم ابن تيمية الحراني ( المجسم ) الذي سجن بفتوى من علماء المذاهب الأربعة ..

تلميذ ابن تيمية ابن القيم الجوزية ..

ثم انقطع سندهم من العلماء حتى جاء محمد بن عبد الوهاب فأحيا ضلالات ابن تيمية ..

مفتيهم عبد العزيز بن باز ..

المتمحدث ناصر الدين الألباني ..


أما علماء أهل السنة والجماعة فهم بالمئات بل بالآلاف ومنهم :

الأئمة الأربعة الشافعي وأبو حنيفة واحمد ومالك .
الإمام أبو الحسن الباهلي .
الإمام أبو إسحاق الإسفراييني .
الحافظ ابو نعيم الأصبهاني .
القاضي عبد الوهاب المالكي .
الشيخ أبو محمد الجويني .
إمام الحرمين أبو المعالي الجويني .
امام أبو منصور التميمي البغدادي .
الحافظ الدارقطني .
الحافظ الخطيب البغدادي .
الحافظ أبو بكر البيهقي .
الحافظ ابن حجر العسقلاني .
الحافظ أبو بكر الإسماعيلي .
الإمام أبو القاسم القشيري .
الإمام أبو نصر القشيري .
الإمام أبو إسحاق الشيرازي .
الإمام نصر المقدسي .
الإمام الفراوي .
الإمام أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي .
قاضي القضاة الدامغاني الحنفي .
أبو الوليد الباجي المالكي .
الحافظ أبو القاسم ابن عساكر .
الإمام ابن السمعاني .
الحافظ السلفي .
القاضي عياض .
الإمام النووي .
الإمام فخر الدين الرازي .
الإمام العز بن عبد السلام .
الإمام ابو عمرو بن الحاجب المالكي .
الإمام ابن دقيق العيد .
الإمام علاء الدين الباجي .
الحافظ ابن حبان .
قاضي القضاة تقي الدين السبكي .
الحافظ العلائي .
الحافظ زين الدين العراقي .
الحافظ ولي الدين العراقي .
خاتمة اللغويين الحافظ مرتضى الزبيدي .
الإمام زكريا الأنصاري .
الإمام ابن عابدين الحنفي .
الإمام أحمد بن زيني دحلان مفتي مكة .
القاضي ابن فرحون المالكي .
القاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني .
الإمام القرطبي .
الإمام ابن الجوزي الحنبلي .
الحافظ ابن فورك .
الإمام أبو حامد الغزالي .
الإمام أبو الفتح الشهرستاني .
الإمام أبو بكر الشاشي القفال .
الإمام أبو علي الدقاق النيسابوري صاحب المستدرك .
الإمام محمد بن منصور الهدهدي .
الإمام أبو عبد الله محمد السنوسي .
الإمام علوي بن طاهر الحضرمي الحداد .
الفقيه الحبيب بن حسين بلفقيه .
المفسر محمد بن علان الصديقي الشافعي .

اللهم أرح المسلمين من هذه الشرذمة الضالة المضلة بجاه النبي