إعـــــــلان

**ibrahim aly awaly** · 09-01-2013, 08:59 AM

اهل السنة الذين قاموا بسب علي عليه السلام :

لا احتاج إلى بيان منزلة الإمام علي عليه السلام فالأحاديثالواردة في كتب الفريقين في بيان عظيم منزلته كافية ولا اعتقد اننانختلف في ذلك .. ولكن سنشرع لبيان الكم الهائل من الأحاديثالتي فيها اشخاص معروفين قاموا بسب ولعن الإمام علي عليه السلام واشخاص لم يقوموا ببيان حالهم لأنهم من الصحابة او التابعين ولهم قدسيتهم ولا يجوزافشاء اسمائهم كما طمسوا الكثير من الحقائق ..

1 ـ حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز (يعنى ابن ابى حازم) عن ابى حازمعن سهل بن سعد قال استعمل على المدينة رجل من آل مروان قالفدعا سهل بن سعد فأمره ان يشتم علياً قال فابى سهل فقال لهاما إذ ابيت فقل لعن الله ابا التراب فقال سهل ما كان لعلى اسم احب إليه من ابى التراب وان كان ليفرح إذا دعى بها

صحيح مسلم ـ ج7 ص123 ،
وذكره الحاكم فى معرفة علوم الحديث ص211
ـ والبيهقي فى السنن الكبري ج2ص446

2 ـ وفى مسند احمد ج1 ص188 :

حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حصين عن هلال بن يساف عنعبد الله بن ظالم قال خطب المغيرة بن شعبة فنال من علىفخرج سعيد بن زيد فقال ألا تعجب من هذا يسب علياً رضى اللهعنه .

3 ـ وفى سنن أبي داود ج2 ص402 :

4650 ـ حدثنا أبو كامل ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا صدقة بنالمثنى النخعي ، حدثنى جدى رياح بن الحارث ، قال :كنت قاعدا عند فلان فى مسجد الكوفة وعنده أهل الكوفة ، فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، فرحب به وحياه وأقعده عند رجله علي السرير ، فجاء رجل منأهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب ، فقال سعيد: من يسب هذا الرجل ؟ فقال : يسب علياً .

4 ـ ـ وفى المستدرك ـ للحاكم ج3 ص121 :

(حدثنا) أبو جعفر احمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا احمد بن موسي بن اسحاق التميميثنا جندل بن والق ثنا بكير بن عثمان البجلى قال سمعت ابااسحاق التميمي يقول سمعت ابا عبد الله الجدلي يقول حججت واناغلام فمررت بالمدينة وإذا الناس عنق واحد فاتبعتهم فدخلواعلي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وآله فسمعتها تقول يا شبيب بن ربعى فأجابها رجل جلف جاف لبيك يا امتاه قالت يسب رسول الله صلي الله عليه وآلهفى ناديكم قال وانى ذلك قالت فعلى بن أبي طالب قالانالنقول اشياء نريد عرض الدنيا .

5 ـ وفى ج9 ص130 منه :

فى رواية عن على ابن أبى طلحة مولى بنى امية قال حجمعاوية بن أبى سفيان وحج معه معاوية ابن خديج وكان من أسب الناس لعلى بن أبى طالب فمر فى المدينة فى مسجد رسول الله والحسن بن على جالس فذكرنحوه .

6ـ وفى سؤالات الاجري لابي داود ـ سليمان بن الأشعث ج2 ص253 :

1757 ـ سمعت أبا داود يقول : أزهر الحرازى يسب علياً . وأسد بن وداعة يسب علياً (

7 ـ ـ وفى كتاب السنة ـ لعمرو بن أبي عاصم ص605 :

1433 ـ ثنا أبو موسي وأبو بكر بن خلاد قالا ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا صدقة ابن المثنى ثنارياح بن الحارث أن المغيرة بن شعبة كان فى المسجد الأكبر وعنده أهل الكوفة عن يمينه وعن يساره فجاء رجل يدعي سعيد بن زيد فحياه المغيرة بنشعبة فأجلسه عند رجليه علي السرير فجاء رجل من أهل الكوفةفاستقبل المغيرة فسب وسب فقال : يا مغيرة من يسب هذا ؟ قال : يسبعلياً .

8 ـ وفى خصائص أمير المومنين للنسائى ص99 :

(أخبرنا) احمد بن شعيب ، قال : اخبرنا عبد الاعلى بن واصل ابن عبد الاعلى الكوفي ،قال : جعفر بن عون ، عن سعد بن أبي عبد الله قال : حدثنا أبو بكر بن خالد بن عرفطة قال : رأيت سعد بن مالك بالمدينة فقال : ذكر لي انكمتسبون علياً . قلت : قد فعلنا .

9 ـ وفى جزء الحميري لعلى بن محمد الحميري ص28

عبد الله القسرى لما كان أمير العراق فى خلافة هشام ، كان يلعن علياً علي المنبر ، فيقول: اللهم العن على بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم ، صهر رسول الله صلي الله عليه وآله علي ابنته ، وأبا الحسن والحسين ! ثم يقبل عليالناس ، فيقول هل كنيت ! وروي أبو عثمان أيضا أن قوما منبنى أمية قالوا لمعاوية : يا أمير المؤمنين ، إنك قد بلغت ماأملت ، فلو كففت عن لعن هذا الرجل ! فقال : لا والله حتى يربوعليه الصغير، ويهرم عليه الكبير ، ولا يذكر له ذاكر فضلا !

**ibrahim aly awaly** · 09-01-2013, 09:01 AM

ـ وفى شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج4 ص58 :

وروي أهل السيرة أن الوليد بن عبد الملك فى خلافته ذكر علياً ، فقال : لعنه(الله ـ بالجر ـ كان لص ابن لص) . فعجب الناس من لحنه فيما لايلحن فيه أحد ، ومن نسبته علياً إلى اللصوصيةوقالوا : ما ندرى أيهما أعجب ! وكان الوليد لحانا . وأمر المغيرة بن شعبة ـ وهويومئذ أمير الكوفة من قبل معاوية ـ حجر بن عدى أن يقوم فىالناس ، فليلعن علياً ، فأبى ذلك ، فتوعده ، فقام فقال : أيهاالناس ، إن أميركم أمرنى أن ألعن علياً فالعنوه فقال أهل الكوفة: لعنه الله ، وأعاد الضمير إلى المغيرة بالنية والقصد . وأراد زياد أن يعرض أهل الكوفة أجمعين علي البراءة من على ولعنه وأن يقتل كل من امتنع من ذلك، ويخرب منزله ، فضربه الله ذلك اليوم بالطاعون ، فمات ـ لارحمه الله ـ بعد ثلاثة أيام ، وذلك فى خلافة معاوية . وكانالحجاج ـ لعنه الله ـ يلعن علياً ، ويأمر بلعنه وقال له متعرضبه يوما وهو راكب : أيها الامير ، إن أهلى عقونى فسموني علياً ، فغير اسمى ، وصلنى بما أتبلغ به فإنى فقير . فقال : للطف ما توصلت به قدسميتك كذا ، ووليتك العمل الفلاني فاشخص إليه .

11 ـ وفيه أيضا ج4 ص58 :

فأما عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه فإنه قال : كنت غلاماأقرأ القرآن علي بعض ولد عتبة بن مسعود فمر بى يوما وأنا ألعبمع الصبيان ، ونحن نلعن علياً ، فكره ذلك ودخل المسجد ، فتركتالصبيان وجئت إليه لادرس عليه وردى ، فلما رأني قام فصلي وأطال فى الصلاة ـ شبه المعرض عنى ـ حتى أحسست منه بذلك ، فلما انفتل من صلاته كلح فى وجهى ،فقلت له : ما بال الشيخ ؟ فقال لى : يا بنى ، أنت اللاعن علياً منذ اليوم ؟ قلت : نعم، قال : فمتى علمت أن الله سخط علي أهل بدر بعد أن رضى عنهم ! فقلت : يا أبت ، وهلكان على من أهل بدر ! فقال : ويحك ! وهل كانت بدر كلهاإلا له ! فقلت : لا أعود ، فقال : الله أنك لا تعود ! قلت : نعم فلم ألعنه بعدها ثم كنت أحضر تحت منبرالمدينة ، وأبى يخطب يوم الجمعة ـ وهو حينئذ أمير المدينة ـفكنت أسمع أبى يمر فى خطبه تهدر شقاشقه ، حتى يأتي إلى لعنعلى فيجمجم ، ويعرض له من الفهاهة والحصر ما الله عالم به ،فكنت أعجب من ذلك ، فقلت له يوما : يا أبت ، أنت أفصح الناس وأخطبهم ، فما بالى أراك أفصح خطيب يوم حفلك ، حتى إذا مررت بلعن هذا الرجل ، صرت ألكنعلياً ! فقال : يا بنى ، إن من تري تحت منبرنا من أهل الشام وغيرهم ، لو علموا منفضل هذا الرجل ما يعلمه أبوك لم يتبعنا منهم أحد فوقرتكلمته فى صدري ، مع ما كان قاله لى معلمي أيام صغرى ، فأعطيتالله عهدا ، لئن كان لى فى هذا الأمر نصيب لاغيرنه، فلما من اللهعلىَّ بالخلافة أسقطت ذلك ، وجعلت مكانه : » إن الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى يعظكم لعلكم تذكرون «النحل/90؛ وكتب به إلى الافاق فصار سنة .

12 ـ وفى ج4 ص69 :

قال أبو جعفر : وكان المغيرة بن شعبة يلعن علياً لعناً صريحاً علي منبر الكوفة .
قال : وقد تظافرت الرواية عن عروة بن الزبير أنه كان يأخذهالزمع عند ذكر على فيسبه ويضرب بإحدي يديه علي الأخري ،ويقول : وما يغنى أنه لم يخالف إلى ما نهى عنه ، وقد أراق من دماءالمسلمين ما أراق ! قال : وقد كان فى المحدثين من يبغضه ، ويروى فيه الاحاديث المنكرة ، منهم حريز بن عثمان ، كان يبغضه وينتقصه ، ويروى فيهأخبارا مكذوبة .

13 ـ وفى نظم درر السمطين للزرندى الحنفى ص105 :

وروي عن ابن عباس انه مر علي مجلس من مجالس قريش بعدماكف بصره وبعض اولاده يقوده فسمعهم يسبون علياً(t) فقال : لقائده ما سمعتهم يا بنييقولون قال : سبوا علياً قال : ردني إليهم فرده فلما وقف به عليهم قال : أيكم الساب للهعزوجل قالوا : سبحان الله من سب الله فقد كفر قال : فأيكمالساب رسول الله قالوا : سبحان الله ومن سب رسول الله فقد كفر قال: فأيكم الساب على بن أبي طالب قالوا : أما هذا فقد كان قال : فأنا أشهد بالله اني سمعت رسول الله يقول : من سب علياً فقد سبني ومن سبني فقد سبالله عزوجل ومن سب الله أكبه الله علي منخريه فى النار ثم ولىعنهم .

14 ـ وفى ص107

وعن عبد العزيز بن أبي حامد عن أبيه أن رجلاً جاء إلى سهل بن سعد فقال : له هذا فلان أمير من أمراءالمدينة يدعوك غدا لسب على علي المنبر

15 ـ فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوى ج1 ص187 :

أسد بن وداعة أورده الذهبي فى الضعفاء وقال : كان يسب علياً معاصرالدولة مروان الحمار .

16 ـ وفى فتح الملك العلي لاحمد بن الصديق المغربي ص110 :

وكان حريز المذكور يلعن علياً سبعين مرة فى الصباحوسبعين مرة بالعشي فقيل له فى ذلك ، فقال : هو القاطع رؤوس آبائيواجدادى

17 ـ وفى زاد المسير ـ ابن الجوزى ج5 ص251 :

وأمر بعض الأمراء صعصعة بن صوحان بلعن على فقال لعن الله من لعن الله ولعن علىثم قال إن هذا الأمير قد أبى إلا أن ألعن علياً فالعنوه لعنه الله .

18 ـ وفى أسد الغابة لابن الاثير ج1 ص308 قال :

عن عبد الله بن العلاء عن الزهري قال سمعت سعيد بن جناب يحدث عنأبى عنفوانة المازنى قال سمعت أبا جنيدة جندع بن عمرو بن مازنقال : (سمعت النبي يقول من كذب علىَّ متعمدا فليتبوأ مقعدهمن النار وسمعته والا صمتاً يقول وقد انصرف من حجة الوداع فلما نزل غدير خم وأخذ بيد على وقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد منعاداه قال عبيد الله فقلت للزهري لا تحدث بهذا بالشأم وأنتتسمع مل ء أذنيك سب على فقال والله ان عندى من فضائل على ما لوتحدثت بها لقتلت) .

19 ـ وفى النصائح الكافية ـ محمد بن عقيل ص101 :

(قال) ابن حجر المكي جاء بسند رواته ثقات ان مروان لما وليالمدينة كان يسب علياً علي المنبر كل جمعة ثم ولي بعده سعيد بن العاص فكان لا يسب ثم اعيد مروان فعاد للسب وكان الحسن يعلم ذلك فسكت ولا يدخلالمسجد الا عند الاقامة فلم يرض بذلك مروان حتى أرسل للحسن فىبيته بالسب البليغ لابيه وله ومنه : ما وجدت مثلك الا مثلالبغلة يقال لها من ابوك فتقول امي الفرس الخ

20 ـ وص105 :

(واعجب) من هذا ما ذكره المبرد فى الكامل قال : ان خالد بن عبداللهالقسرى لما كان امير العراق كان يلعن علياً علي المنبر فيقول اللهم العن على بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم صهر رسول الله صلي الله عليهوآله علي ابنته وأبا الحسن والحسين ثم يقبل علي الناس ويقولهل كنيت .

**ibrahim aly awaly** · 09-01-2013, 09:03 AM

من المعروف المشهور ان أول من سن سب الصحابة هم خلفاء السنةوولاتها فى وقت لم يكن الشيعي ليجرأ أن يتظاهر بتشيعه فضلا عن تجاهره بسب الخلفاء كبعض الروايات التي قمنا بسردها فى سب من يسمون بأهلالسنة من الناصبين لصحابي لا يوازيه أحد من صحابة الرسول صلىالله عليه وآله على الاطلاق الا وهو أخو الرسول ونفسه ووليهووصيه وخليفته وابن عمه وصهره على بن أبي طالب عليه السلامدون ان نجد فى علماء أهل السنة للأسف من يكفر الساب لله بسبه علياً الثابت فى الحديث كما رواه ابن عباس ، بينما اجتمعوا علي تكفير الشيعة لمجرد سببعض عوامهم للشيخين ، فويل للمطففين . ولا أدري ايهما أكبراثما وأعظم جرماً وأقبح وقعاً سب خلفائهم لعلى عليه السلام عليمنابر المسلمين ، أم سب عوام الشيعة للخلفاء ؟ ولقد باعالكثير من نقلة الأخبار دينه بدنيا بني أمية وآل عباس لطمس معالم جرم المجرمين وقد أخزي الله الضالين منهم بإفلات الكثير من تلكم القبائح مع رقابتهمالشديدة فى هذا المجال وجزي الله اولئك الذين جعلوا الله نصبأعينهم من المحبين لآل محمد من الرواة وحملة الحديث .

صحابي يسب صحابي !! بماذا تحكمون عليه يا اهل السنة ؟؟ومادليلكم على ذلك ؟

خالد بن الوليد يسب عبد الرحمن في صحيح مسلم

صحيح مسلم ج: 4 ص: 1967

2541 حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عنأبي صالح عن أبي سعيد قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شيء فسبه خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا تسبوا أحدا منأصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهمولا نصيفه

صحابة يشتمون ابا بكر :

عن ابي هريرة : وشتم رجل أبا بكر، والنبي جالس فجعل النبي صلى الله عليهوآله وسلم يعجب ويبتسم، فلما أكثر الشتم رد عليه ابو بكر بعض قوله فغضب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقام منصرفاً من المجلس، فلحقه أبوبكر فقال: يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس؟ فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت ..الحديث

أخرجه الامام أحمد من حديث أبي هريرة ص436 من الجزء الثاني من مسنده ـ ورواه الشيخ نصرالسمرقندي في باب كظم الغيظ من كتابه ـ تنبيه الغافلين بأحاديث خاتم النبيين ـ ص71.

وتسور على مقام ابي بكر أيام خلافته بالشتم رجل ر فقال ابو برزة الاسلمي:يا خليفة رسول الله دعني أضرب عنقه، فقال: اجلس ليس ذلك لأحد إلا لرسول الله صلى الله عليه – وآله - وسلم

أورده القاضي عياض في الباب الأول من القسم الرابعمن كتابه ـ الشفا ـ وأخرج نحوه الامام احمد من حديث ابي بكر في ص9 من الجزء الأول من مسنده.
وكذا الحاكم في ص 355 وفي ص354 من الجزء الرابع من المستدرك بالسندالصحيح على شرط الشيخين واورده الذهبي في التلخيص معترفاً بصحته على شرطهما.

وغيرهم :

صحيح مسلم ج: 4 ص: 19332487 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبوكريب قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه ثم أن حسان بن ثابت كان ممن كثر على عائشة فسببته فقالت يا بن أختي دعه فإنه كان ينافح عن رسولالله صلى الله عليه وسلم

المصنف - عبد الرزاق الصنعاني ج 11 ص 355

قال : فتبعته حتى دخل المسجد ، فإذا عمار بن ياسر جالس إلى سارية وحوله نفر منأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبكون ، قال : فقال عثمان: يا وثاب ! علي بالشرط ، قال : فجاء الشرط ، فقال : فرقوا بين هؤلاء ، قال : ففرقوا بينهم ، قال : ثمأقيمت الصلاة فتقدم عثمان فصلى ، فلما كبر قامت امرأة من حجرتهافقالت : أيها الناس ! اسمعوا ،
قال : ثم تكلمت ، فذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما بعثه الله به ،
ثم قالت : تركتم أمر الله وخالفتم رسوله - أو نحو هذا - ثم صمتت ، فتكلمتأخرى مثل ذلك ، فإذا هي عائشة وحفصة ،
قال : فلما سلم عثمان أقبل على الناس ، فقال : إن هاتان الفتانتان فتنتا الناسفي صلاتهم ، وإلا تنتهيان أو لاسبنكما ما حل لي السباب ، وإنيلاصلكما لعالم ، قال : فقال له سعد بن أبي وقاص : أتقول هذا لحبائب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : وفيما أنت وما هاهنا ؟
قال : ثم أقبل على سعد عامدا إليه ، قال : وانسل سعد ، فخرج من المسجد، فلقي عليا بباب المسجد ، فقال له علي : أين تريد ؟ قال :أريد هذا الذي كذا وكذا - يعني سعدا - فشتمه ، فقال له علي :أيها الرجل ! دع هذا عنك ، قال : فلم يزل بهما الكلام حتى غضب عثمان ، فقال : ألست المتخلف عن رسول الله صلىالله عليه وسلم يوم تبوك ، قال : فقال علي : ألست الفار عن رسولالله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، قال : ثم حجز الناس ، قال : ثم خرجت من المدينة حتى أتيت الكوفة ، فوجدتهم أيضا قد وقع بينهم شئ ، ونشبوافي الفتنة ، وردوا سعيد بن العاص ، ولم يدعوه يدخلإليهم ، قال : فلما رأيت ذلك رجعت ، حتى أتيت بلاد قومي

‏في صحيح البخاري في ثلاث مواضع ج3 ص1299 حديث 3338 وج 4 ص1529 حديث 3914 وج5 ص2278 حديث5798

حدثني ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏استأذن ‏ ‏حسان ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في هجاءالمشركين قال ‏ ‏كيف بنسبي فقال ‏ ‏حسان ‏ ‏لأسلنك منهم كماتسل الشعرة من العجين ‏
‏وعن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏ذهبت أسب ‏ ‏حسان ‏ ‏عند ‏‏عائشة ‏ ‏فقالت ‏ ‏لا تسبه فإنه كان ‏ ‏ينافح ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلىالله عليه وسلم

[ رابط مخفي عن الزوار للتسجيل اضغط هنا ]

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج: 4 ص: 9 :

( وروى معمر عن الزهري قال كنت عند الوليد بن عبد الملك فكان يتناول عائشةرضي الله عنها فقلت يا أمير المؤمنين ألا أحدثك عن رجل منأهل الشام كان قد أوتي حكمة قال من هو قلت أبو مسلم الخولاني سمعأهل الشام ينالون من عائشة (!!)

حتى فاطمه سلام الله عليها تسب في عقيدة اهل السنة والعياذبالله :

سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي ج 11 ص 171 :

171 / الرابع عشر : في حثه - صلى الله عليه وسلم - على حبها- رضي الله تعالى عنها - . روى أبو يعلى والبزار بسند حسن قالت : دخل علي رسول الله - صلى اللهعليه وسلم - وأنا أبكي ، فقال : ما يبكيك ؟ قلت : سبتني فاطمة ، فقال : يا فاطمة، أسببت عائشة ؟ قالت : نعم ، يا رسول الله ، قال : أليس تحبين ما أحب ؟ قالت بلى ،قال : وتبغضين ما أبعض ؟ قالت بلى ! قال : فإني أحب عائشة : فأحبيها، قالت فاطمة : لا أقول لعائشة شيئا يؤذيها أبدا .

**ibrahim aly awaly** · 09-01-2013, 09:07 AM

بنهاية المطاف ايها الكرام ... ما هي عقيدتنا !!!!

عقيدتنا في سب الصحابة :

ليس في مذهبنا سب أحد ، وعقيدتنا في الصحابة أنهمأنواع متعددة . منهم المؤمن المخلص المجاهد ، منهم المتوسط ، ومنهم الفاسق ، والباب أمام المسلم مفتوح فيهم لأن يعتقد ما وصل اليه اجتهاده أوتقليده ، الميزان عندنا في الصحابة هم أهل البيت المعصومون عليهمالسلام، الذين أمرنا النبي صلى الله عليهواله أن نتمسك بهم مع القرآن ، فنحن نقبل من رضيعنه أهل البيت عليهم السلام ، ونتوقف فيمن توقفوا فيهاولم يذموه ، ونلعن من لعنه الله ورسوله ، ولعنه أهل البيت عليهم السلام ، وعوامنا مثل غيرهم فيهم من يسب بعض الصحابة ، لاعتقاده أنهم ظلموا أهلالبيت وقتلوهم ، والواجب عندنا ولاية أهل البيت والبراءةمن أعدائهم ، وليس سبهم .

والحمد لله رب العالمين
ابراهيم علي عوالي العاملي