إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة في النار بشهادة شيخ السلفية الألباني !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عائشة في النار بشهادة شيخ السلفية الألباني !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


    قال الألباني في صحيح ابن ماجه ج 1 ص 11 . المكتبة الشاملة .
    28 - ( صحيح )
    30 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وعبد الله بن عامر بن زرارة وإسمعيل بن موسى قالوا حدثنا شريك عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار * ( صحيح ) بل هو متواتر الروض 707 و 885 الصحيحة 1383 ( 4 ) باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم .

    وقال في التعليقات الحسان على صحصح ابن حبان :

    31 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
    (مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النار)
    = [109: 2]

    [تعليق الشيخ الألباني]
    صحيح متواتر - ((الروض النضير)) (707): ق.

    الكتاب: التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان وتمييز سقيمه من صحيحه، وشاذه من محفوظه
    مؤلف الأصل: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ)
    ترتيب: الأمير أبو الحسن علي بن بلبان بن عبد الله، علاء الدين الفارسي الحنفي (المتوفى: 739هـ)
    مؤلف التعليقات الحسان: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ)
    الناشر: دار با وزير للنشر والتوزيع، جدة - المملكة العربية السعودية
    الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2003 م
    عدد الأجزاء: 12 (10 أجزاء ومجلدان فهارس)
    [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مرتبط بـ ط الرسالة (نسخة الشاملة، ونسخة مصورة)]



    وعائشة كذبة على النبي صلى الله عليه وآله كما في قصة المغافير

  • #2

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد
    صحيح البخاري ينقل تواطؤ عائشة وحفصة على رسول الله (ص) ! هذا وهو حي يرزق ! فكيف بعد وفاته !



    تعليق


    • #3
      اولا اتمنى ان تحدر من اتهام الناس بالشبهات وخاصة ان كان الامر يتعلق بزوجة رسول الله وأم المؤمنين بنص صريح محكم من القران
      سؤال: بعد أن تبث كفر عائشة وحفصة رضي الله عنهما. لمادا لم يطلقهما الرسول ؟ ألم يخالف الرسول قوله تعالى: ولا تمسكوا بعصم الكوافر ؟

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث
        اولا اتمنى ان تحدر من اتهام الناس بالشبهات وخاصة ان كان الامر يتعلق بزوجة رسول الله وأم المؤمنين بنص صريح محكم من القران
        سؤال: بعد أن تبث كفر عائشة وحفصة رضي الله عنهما. لمادا لم يطلقهما الرسول ؟ ألم يخالف الرسول قوله تعالى: ولا تمسكوا بعصم الكوافر ؟

        يا حبيبي الكفر لا ذنب بعده
        والشيعة كفار ومشركين وخونة لال البيت الاطهار
        اخزاهم الله على مر التاريخ

        تعليق


        • #5
          مناف/ هذا ما تعلمته من الصحابه و الشيوخ المنافقين و الخمارين بذاءة اللسان و السب و الشتم .اما ان تتكلم بدليل فذلك عزيز على نفسك

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث
            اولا اتمنى ان تحدر من اتهام الناس بالشبهات وخاصة ان كان الامر يتعلق بزوجة رسول الله وأم المؤمنين بنص صريح محكم من القران
            سؤال: بعد أن تبث كفر عائشة وحفصة رضي الله عنهما. لمادا لم يطلقهما الرسول ؟ ألم يخالف الرسول قوله تعالى: ولا تمسكوا بعصم الكوافر ؟

            إذن لماذا لم يطلق نبي الله نوح ونبي الله لوط زوجاتهما
            يا حبيبي كانت عائشة وحفصة يظهرا الإيمان ويبطنا الكفر.
            وموضوعنا عن كذب عائشة
            كما صحح اللألباني الرواية
            أنها كذبة على الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

              إذن لماذا لم يطلق نبي الله نوح ونبي الله لوط زوجاتهما
              يا حبيبي كانت عائشة وحفصة يظهرا الإيمان ويبطنا الكفر.
              وموضوعنا عن كذب عائشة
              كما صحح اللألباني الرواية
              أنها كذبة على الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله


              لمادا لم يطلق لوط ونوح لان الله لم يأمره بتطليقهما ولو أمرهما لفعلا. لكن الله أنزل اية قرانية تأمر بتطليق الكافرات: ولا تمسكوا بعصم الكوافر
              اسمع ان أي امرأة تتزوج لوط أو نوح فهي إمرأة عادية ولكن أي امرأة تتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم فهي تسمى أما للمؤمنين جميعا بنص صريح ومحكم "النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم" ولوط و نوح تزوجا قبل نبوتهما ولكن الرسول تزوج حفصة وعائشة رضي الله عنهما بعد النبوة.
              أيضا يطرح سؤال كيف لله ان يشرف هكدا امرأة كما تدعون بأكبر شرف قد تحصل عليه امرأة وهي أمومة المؤمنين ؟ كيف لام المؤمنين ان تكون منافقة ؟ لا يستويان .
              أنت استدللت ان عائشة كافرة فيبقى السؤال مطروحا
              بعد أن تبث كفر عائشة وحفصة رضي الله عنهما. لمادا لم يطلقهما الرسول ؟ ألم يخالف الرسول قوله تعالى: ولا تمسكوا بعصم الكوافر ؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                قال الألباني في صحيح ابن ماجه ج 1 ص 11 . المكتبة الشاملة .
                28 - ( صحيح )
                30 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وعبد الله بن عامر بن زرارة وإسمعيل بن موسى قالوا حدثنا شريك عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار * ( صحيح ) بل هو متواتر الروض 707 و 885 الصحيحة 1383 ( 4 ) باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم .

                وقال في التعليقات الحسان على صحصح ابن حبان :

                31 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
                (مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النار)
                = [109: 2]

                [تعليق الشيخ الألباني]
                صحيح متواتر - ((الروض النضير)) (707): ق.

                الكتاب: التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان وتمييز سقيمه من صحيحه، وشاذه من محفوظه
                مؤلف الأصل: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ)
                ترتيب: الأمير أبو الحسن علي بن بلبان بن عبد الله، علاء الدين الفارسي الحنفي (المتوفى: 739هـ)
                مؤلف التعليقات الحسان: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ)
                الناشر: دار با وزير للنشر والتوزيع، جدة - المملكة العربية السعودية
                الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2003 م
                عدد الأجزاء: 12 (10 أجزاء ومجلدان فهارس)
                [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مرتبط بـ ط الرسالة (نسخة الشاملة، ونسخة مصورة)]



                وعائشة كذبة على النبي صلى الله عليه وآله كما في قصة المغافير

                شو تخربط انت ؟؟

                قبل لا تكتب عنوان على حسب هواك ..

                فسر لي معنى هذا الحديث اللي سردته .. (( من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ))

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة إبن العاص
                  شو تخربط انت ؟؟

                  قبل لا تكتب عنوان على حسب هواك ..

                  فسر لي معنى هذا الحديث اللي سردته .. (( من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ))
                  أولاً تأدب ولا تكون مثل عائشة عديم الأدب السام عليكم

                  ثانياً النبي صلى الله عليه وآله يقول :
                  ( من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار)
                  وعائشة وحفصة كذبتا وتأمرتا وهذه سورة التحريم شاهد تتلى في الفضائيات

                  القرآن بعد قوله فقد صغت قلوبهما هددا بالابدال بمن هنّ خير منهنّ والعجيب إن المواصفات التي ذكرت بأنهن خيراً منهن جاء قسم منهن بأدنى الخير المذكور وجعله خيراً منهنّ وإلا ماذا يعني قوله: مسلمات ... ترى أنفي عنهن إيمانهن برسالة الرسول صلى الله عليه وآله ؟

                  الشيء العجيب إن مجرمة الحرب أم الثريد التي تفتخرون إنها خير من بقية أمهات المؤمنين بسبب بكارتها هددت بأن يأتي بخير منها من

                  الثيبات

                  تعليق


                  • #10

                    أليس ما ادعته عائشة وحفصة أو إحدهن على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أنه ( يعجبه من المرأة إذا دخل عليها أن تقول أعوذ بالله منك ) كذب على رسول الله صلى الله
                    ومرتكبه مصيره جهنم

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X