إعـــــــلان

**ميكال** · 11-01-2013, 02:35 PM

اليهود اعدادهم قليلة بالمقارنة مع اعداد افراد الديانات الاخرى.

.

**بريق سيف** · 11-01-2013, 08:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ميكال

اليهود اعدادهم قليلة بالمقارنة مع اعداد افراد الديانات الاخرى.

.

وهل قرات القرآن وماذا قال في اليهود

**كتاب الله** · 11-01-2013, 08:36 PM

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا)

صدق الله العظيم

**عبد العباس الجياشي** · 11-01-2013, 08:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا)

صدق الله العظيم

الكثرة والجماعة ليست ميزاناً ومقياساً لاهل الحق بل وجدنا الكثرة في موارد كثيرة من كتاب الله تعالى هي المذمومة، والقلة هي الممدوحة ومن ذلك قوله تعالى:
(وما آمن معه الا قليل) . سورة هود: الاية 40.
(وقليل من عبادي الشكور) . سورة سبأ: الاية 13.
(ما فعلوه الا قليل منهم) . سورة النساء: الاية 66.
(واكثرهم لا يعقلون) . سورة المائدة: الاية 103.
(ولكن اكثر الناس لا يعلمون) . سورة الاعراف: الاية 187.
(ولكن اكثر الناس لا يؤمنون) . سورة غافر: الاية 59.
(واكثرهم للحق كارهون) . سورة المؤمنون: الاية 70.

**ميكال** · 11-01-2013, 08:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف

وهل قرات القرآن وماذا قال في اليهود

هذا يدل على ان الاقلية لاتعني الحق
فقد تكون هناك مجموعة صغيرة لهم رأي معين
وهم افسد اهل الارض ومخالفين لمن اكثر منهم والاكثر منهم على الحق.

واضح؟

**ميكال** · 11-01-2013, 08:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

الكثرة والجماعة ليست ميزاناً ومقياساً لاهل الحق بل وجدنا الكثرة في موارد كثيرة من كتاب الله تعالى هي المذمومة، والقلة هي الممدوحة ومن ذلك قوله تعالى:
(وما آمن معه الا قليل) . سورة هود: الاية 40.
(وقليل من عبادي الشكور) . سورة سبأ: الاية 13.
(ما فعلوه الا قليل منهم) . سورة النساء: الاية 66.
(واكثرهم لا يعقلون) . سورة المائدة: الاية 103.
(ولكن اكثر الناس لا يعلمون) . سورة الاعراف: الاية 187.
(ولكن اكثر الناس لا يؤمنون) . سورة غافر: الاية 59.
(واكثرهم للحق كارهون) . سورة المؤمنون: الاية 70.

القليل لاتعني ان المجموعة القليلة دائمة على الحق

فقد تكون هناك مجموعه صغيرة شاذة قولها فاسد

**عبد العباس الجياشي** · 11-01-2013, 08:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ميكال

القليل لاتعني ان المجموعة القليلة دائمة على الحق

فقد تكون هناك مجموعه صغيرة شاذة قولها فاسد

هههههههههههه
أقول تبين أن الأكثرية دائما مذمومة والأقلية ممدوحة
بعد ذلك ننظر في هذه الأقلية هي شاذة أو لا بعد ما عرفنا ان الأكثرية دائماً على الباطل

**كتاب الله** · 11-01-2013, 09:06 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

(ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَـنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَـفِرِينَ)

صدق الله العظيم

**ميكال** · 11-01-2013, 09:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

هههههههههههه
أقول تبين أن الأكثرية دائما مذمومة والأقلية ممدوحة
بعد ذلك ننظر في هذه الأقلية هي شاذة أو لا بعد ما عرفنا ان الأكثرية دائماً على الباطل

لايلزم ان الاقلية ممدوحة
بل قد تكون من افسد الامم مثل اليهود

قليل ولكن فاسدين

وانا اعلم الى ماذا تلمح، تلمح الى الطعن مثلا باهل السنة لانهم اكثر منكم

اقول لك / المسلمين اساسا يعتبرون قليل بالنسبة الى الناس

واضح.

**عادل سالم سالم** · 12-01-2013, 11:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

بسم الله الرحمن الرحيم

(ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَـنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَـفِرِينَ)

صدق الله العظيم

................................
القران في هذه الاية خصص ((المؤمنون)) وليس المسلمون فكل من ينطق الشهادتين فهو مسلم ويحقن دمه وماله وعرضه وله احكام خاصة اخرى اما الايمان فهو مرحلة اخرى وحتى الايمان درجات ............{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الحجرات14........

**عادل سالم سالم** · 12-01-2013, 11:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا)
صدق الله العظيم

كل من ينطق الشهادتين فهو مسلم ويحقن دمه وماله وعرضه وله احكام خاصة اخرى اما الايمان فهو مرحلة اخرى وحتى الايمان درجات ............{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الحجرات14........

**عادل سالم سالم** · 12-01-2013, 11:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا)

صدق الله العظيم

كل من ينطق الشهادتين فهو مسلم ويحقن دمه وماله وعرضه وله احكام خاصة اخرى اما الايمان فهو مرحلة اخرى وحتى الايمان درجات ............{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الحجرات14........

**عادل سالم سالم** · 12-01-2013, 11:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ميكال

اليهود اعدادهم قليلة بالمقارنة مع اعداد افراد الديانات الاخرى.

.

............................................
لا تكن ذكيا اكثر من اللازم لان القران كفانا موضوع اليهود والديانات الاخرى فهم خارج موضوع الاقلية والاكثرية .......

{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }آل عمران85

{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120

**عادل سالم سالم** · 12-01-2013, 04:36 PM

{يس{1} وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ{2} إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ{3} عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{4} تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ{5} لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ{6} لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ{7} سورة يس...........

.الاية الاخيرة تستوجب الوقوف عندها ((لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ)) فقد انتشر الاسلام فيما بعد وانتهى الشرك الصريح نهائيا من مجتمع قريش فهل يقصد القران ان اكثر الذين اسلموا لم يؤمنوا ؟؟؟؟؟ {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الحجرات14..لان القران يميز بين دخول الاسلام ودخول الايمان ....او ان القران يقصد فقط الجيل الاول من المشركين قبل الفتح ...(( إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ{1} وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً{2} فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً{3}سورة النصر ......او ان للاية تفاسير اخرى.....نرجو ممن مطلع على هكذا تفاسير ان يذكرها لنا.........القران ليس فيه تعارض فكيف نربط بين الاية في سورة يس والاية في سورة النصر فقد دخلت كل قريش الاسلام ظاهرا ومنهم راس النفاق معاوية و ابوه