تويت
المخالفون يقولون :الخطبة المعروفة ب " الشقشقية " ينقله الشيعه فقط عن طريق عکرمه لذلک اسناده باطل !!!!
جواب :
هناک طرق اخر للحديث في کتب الشيعه ليس فيها عکرمه
علامه سيد بن طاووس الحسيني ينقل لنا الخطبة المعروفة ب " الشقشقية " عن طريق اخر
علامه سيد بن طاووس الحسيني ينقل من اصل كتاب الغارات وفيه طريقين للخطبه الشقشقيه
ا. عن حسن بن علي زعفراني باسناده عن يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه (سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس) عن جده (علي بن عبد الله بن عباس) عن ابن عباس )
وهذه ألفاظ الرواية من كتاب الغارات في مدرسة النظامية : قال : حدثنا محمد قال حدثنا حسن بن علي الزعفراني قال : حدثنا محمد ابن زكريا القلابي قال : حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه (سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس) عن جده (علي بن عبد الله بن عباس) عن ابن عباس قال : أبو محمد حدثني به قبل ذهاب بصره
سيد بن طاووس الحسيني ، علي بن موسى بن جعفر بن محمد (متوفاى664هـ)، الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص 420، ناشر: چاپخانه : الخيام ـ قم، الطبعة : الأولى، 1399هـ
ب. عن محمد بن وثيق باسناده عن يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه (سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس) عن جده (علي بن عبد الله بن عباس) عن ابن عباس
وقال أبو بكر محمد بن وثيق حدثنا محمد بن زكريا بهذه الإسناد عن ابن عباس أنه قال : كنت عند أمير المؤمنين عليه السلام في الرحبة إذ تنفس الصعداء ، ثم قال : أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى... .
سيد بن طاووس الحسيني ، علي بن موسى بن جعفر بن محمد (متوفاى664هـ)، الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص 420، ناشر: چاپخانه : الخيام ـ قم، الطبعة : الأولى، 1399هـ
2-علماء الحديث الشيعه يعتقدون بوجود طرق مختلفة عن ابن عباس
مرحوم شيخ مفيد في کتاب الارشاد يعتقد تلک الخطبه روى من طرق مختلفة عن ابن عباس
وروى جماعة من أهل النقل من طرق مختلفة ، عن ابن عباس قال : كنت عند أمير المؤمنين عليه السلام بالرحبة ، فذكرت الخلافة وتقدم من تقدم عليه فيها فتنفس الصعداء ثم قال : " أم والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى...
الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري البغدادي (متوفاى413 هـ)، الإرشاد في معرفة حجج الله علي العباد، ج1، ص287 ، تحقيق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لتحقيق التراث، ناشر: دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية، 1414هـ - 1993 م.
ايضا شيخ الطبرسي في کتابه الاحتجاج يعتقد بالطرق المختلفه للحديث
وروى جماعة من أهل النقل من طرق مختلفة عن ابن عباس قال : كنت عند أمير المؤمنين بالرحبة فذكرت الخلافة وتقدم من تقدم عليه فتنفس الصعداء ثم قال : أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى.
الطبرسي، أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب (متوفاى 548هـ)، الاحتجاج، ج1، ص283 ، تحقيق: تعليق وملاحظات: السيد محمد باقر الخرسان، ناشر: دار النعمان للطباعة والنشر - النجف الأشرف، 1386 - 1966 م.
3-علماء الحديث الشيعه يعتقدون بصحه الاخبار المستفيض واستفاضة هذه الخطبه مغنية عن البحث عن سندها فلا ريب في استفاضتها بحيث تستغني عن ملاحظة السند کما هو واضح وأن نفس استفاضتها کافية في الوثوق بصدوره
محدث بحراني في کتاب حلية الابرار يعتقد ان الخبر مستفيض
والخطبة الشقشقية ذكرها السيد الرضى قدس الله سره في كتاب " نهج البلاغة " والخبر بها مستفيض.
البحراني ، السيد هاشم، (متوفاي1107هـ) ، حلية الأبرار، ج2، ص296، تحقيق : الشيخ غلام رضا مولانا البروجردي، ناشر: مؤسسة المعارف الإسلامية ـ قم، الطبعة : الأولى، 1411هـ
جواب :
هناک طرق اخر للحديث في کتب الشيعه ليس فيها عکرمه
علامه سيد بن طاووس الحسيني ينقل لنا الخطبة المعروفة ب " الشقشقية " عن طريق اخر
علامه سيد بن طاووس الحسيني ينقل من اصل كتاب الغارات وفيه طريقين للخطبه الشقشقيه
ا. عن حسن بن علي زعفراني باسناده عن يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه (سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس) عن جده (علي بن عبد الله بن عباس) عن ابن عباس )
وهذه ألفاظ الرواية من كتاب الغارات في مدرسة النظامية : قال : حدثنا محمد قال حدثنا حسن بن علي الزعفراني قال : حدثنا محمد ابن زكريا القلابي قال : حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه (سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس) عن جده (علي بن عبد الله بن عباس) عن ابن عباس قال : أبو محمد حدثني به قبل ذهاب بصره
سيد بن طاووس الحسيني ، علي بن موسى بن جعفر بن محمد (متوفاى664هـ)، الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص 420، ناشر: چاپخانه : الخيام ـ قم، الطبعة : الأولى، 1399هـ
ب. عن محمد بن وثيق باسناده عن يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه (سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس) عن جده (علي بن عبد الله بن عباس) عن ابن عباس
وقال أبو بكر محمد بن وثيق حدثنا محمد بن زكريا بهذه الإسناد عن ابن عباس أنه قال : كنت عند أمير المؤمنين عليه السلام في الرحبة إذ تنفس الصعداء ، ثم قال : أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى... .
سيد بن طاووس الحسيني ، علي بن موسى بن جعفر بن محمد (متوفاى664هـ)، الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص 420، ناشر: چاپخانه : الخيام ـ قم، الطبعة : الأولى، 1399هـ
2-علماء الحديث الشيعه يعتقدون بوجود طرق مختلفة عن ابن عباس
مرحوم شيخ مفيد في کتاب الارشاد يعتقد تلک الخطبه روى من طرق مختلفة عن ابن عباس
وروى جماعة من أهل النقل من طرق مختلفة ، عن ابن عباس قال : كنت عند أمير المؤمنين عليه السلام بالرحبة ، فذكرت الخلافة وتقدم من تقدم عليه فيها فتنفس الصعداء ثم قال : " أم والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى...
الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري البغدادي (متوفاى413 هـ)، الإرشاد في معرفة حجج الله علي العباد، ج1، ص287 ، تحقيق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لتحقيق التراث، ناشر: دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية، 1414هـ - 1993 م.
ايضا شيخ الطبرسي في کتابه الاحتجاج يعتقد بالطرق المختلفه للحديث
وروى جماعة من أهل النقل من طرق مختلفة عن ابن عباس قال : كنت عند أمير المؤمنين بالرحبة فذكرت الخلافة وتقدم من تقدم عليه فتنفس الصعداء ثم قال : أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى.
الطبرسي، أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب (متوفاى 548هـ)، الاحتجاج، ج1، ص283 ، تحقيق: تعليق وملاحظات: السيد محمد باقر الخرسان، ناشر: دار النعمان للطباعة والنشر - النجف الأشرف، 1386 - 1966 م.
3-علماء الحديث الشيعه يعتقدون بصحه الاخبار المستفيض واستفاضة هذه الخطبه مغنية عن البحث عن سندها فلا ريب في استفاضتها بحيث تستغني عن ملاحظة السند کما هو واضح وأن نفس استفاضتها کافية في الوثوق بصدوره
محدث بحراني في کتاب حلية الابرار يعتقد ان الخبر مستفيض
والخطبة الشقشقية ذكرها السيد الرضى قدس الله سره في كتاب " نهج البلاغة " والخبر بها مستفيض.
البحراني ، السيد هاشم، (متوفاي1107هـ) ، حلية الأبرار، ج2، ص296، تحقيق : الشيخ غلام رضا مولانا البروجردي، ناشر: مؤسسة المعارف الإسلامية ـ قم، الطبعة : الأولى، 1411هـ