تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ibrahim aly awaly
استجابت الادارة فورا وتم طرده ولا كرامة
-
على العين والراس استاذ ابراهيم
استجابت الادارة فورا وتم طرده ولا كرامة -
/////////////////المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
اللهم صل على محمد و ال محمد
تحياتي و احترامي للاداره و لكل العاملين في هذا المنتدى المبارك
ابراهيم علي عوالي العامليتعليق
-
مثلما الذي يكون بطريقة اخرىالمشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
الله يرحم فلان ... وكأنه يريد ان يقول هو اخطأ في ذلك الفعل ويرى خلافه.
هل تعرف معنى هذا؟
يعني اجتهد واخطأتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
ما بعد عبارة الترحم ليس فيه تخطئة .
نحن لا نعتبر ما فعله الإمام الحسن عليه السلام خطأ أو عيب أو زلة . فالموضوع منتهي وليس في الرواية طعن أبداً كي يحرف المجلسي ..نعم، أنتم في خيالاتكم تحاججونا أن مهادنة الحسن عليه السلام طعن في العصمة والإمامة وخطأ وووإلخ ..
هذا لا نعرفه ولا نقره ولا يلزمنا .. والرواية ليس فيها أي شيء.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
ليس في مجرد الترحم
بل في اسلوب سرد القصة بانه اغمد السيوف ومعه 40 الف
والحسين معه فقط 70 مقاتل ولم يغمدها
ويقول رحم الله الحسن
ولم يقل رحم الله الحسين
وكأنه يرى ان الحسن محتاج الى دعاءه لكي يتجاوز الله عنه الخطأ
فهو يرى ان الحسن رضي الله عنه لم يفعل الفعل الصحيح كما فعله الحسين رضي الله عنهم
وليس لي علاقة برأيك، بل رأي الامام صاحب الرواية.
تعليق
-
ما دمت ترى أن ما فعله الحسن عليه السلام خطأ وذم من الإمام الباقر عليه السلام .. فالمجلسي لم ير ذلك والدليل أنه لم يحذف ذكر الإمام الباقر عليه السلام تسليم الحسن عليه السلام السبعين ألف إلى معاوية .
أم أنها ليست ذماً ؟!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنما دمت ترى أن ما فعله الحسن عليه السلام خطأ وذم من الإمام الباقر عليه السلام .. فالمجلسي لم ير ذلك والدليل أنه لم يحذف ذكر الإمام الباقر عليه السلام تسليم الحسن عليه السلام السبعين ألف إلى معاوية .
أم أنها ليست ذماً ؟!
الرواية في كتاب المجلسي فيها تلاعب ببعض الكلمات
حتى لايفهم منه المراد انه غمدها عندما قتل علي رضي الله عنه
واما عن الطعن فهناك محاولة بائسة في اخفاءه
تعليق
-
يعني أفهم من كلامك أن كلمة ( وأسلمها إلى معاوية ) ليست طعناً ؟! أم ماذا يا صديقي العزيزالمشاركة الأصلية بواسطة ميكال
تعليق
-
أحب أن ألفت عناية القارئ إلى أمر مهم :
وهو أن هناك اختلافات كثيرة جداً بين بحار الأنوار والنسخ التي نقل عنها، حاله حال أي كتاب يجمع الروايات من أمهات الكتب مثل مجمع الزوائد وكنز العمال .. وهناك اختلافات منشؤها التصحيف، وهذا وارد خصوصاً في الكلمات المتشابهة . فمثلاً في الرواية التي اتهموا بها العلامة المجلسي هناك تشابه بين كلمة ( حين ) و ( حتى ) لا سيما بطريقة الكتابة القديمة، وكذلك كلمة ( عمد ) و( أغمد ) .. فالنقاط والألف سقوطها متكرر في نسخ كل كتب الحديث واحتمالها كبير جداً .. وهذه نموذج من نماذج التصحيف بين البحار ومصادره [ بصائر الدرجات مثلاً ] :
كلمة ( البتة ) و كلمة ( التيه ) !!
وكل هذه الزوبعة من الوهابية لأجل فضحهم بمواضيع تثبت تحريف علمائهم في عشرين موضوع طرحتها، ولم يتصد لها أي وهابي لأنها مفحمة لهم .. وها هي هنا في كتاب، ولم أجد من تصدى لمناقشته والرد عليه .. !
http://alfeker.net/library.php?id=1711
طبعاً لا أقول بعصمة المجلسي من ارتكاب التحريف، لكن الدليل هنا واهٍ لأنه لو أراد التحريف لحذف مقطع تسليم الحسن
70 ألفاً من الجند !! فهو أقوى وأوضح وأبلغ - حسب منظور القوم - .. أما بالنسبة لي فالرواية لا مطعن بهــــا !!
والحمد لله رب العالمين
تعليق
-
الرواية بسياقها كاملا تفيد انه يراه اخطا وقال رحمه الله فيه ولم يقلها في الحسين رضي الله عنهم.المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنيعني أفهم من كلامك أن كلمة ( وأسلمها إلى معاوية ) ليست طعناً ؟! أم ماذا يا صديقي العزيز
تعليق
-
وعدم حذف المجلسي لها دليل براءته وأن الأمر لن يغدو أكثر من وقوع تصحيف .المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
انتهى .تعليق
-
محاوله بائسة لتحريف الروايةالمشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
فليس كل من حرف استطاع اخفاء كل شيء
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,145 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
17-06-2025, 09:17 PM
|
|||
|
ردود 0
78 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:02 PM
|
|||
|
استجابة 1
110 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 04:53 AM
|
|||
|
استجابة 1
211 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:02 PM
|
|||
|
ردود 2
346 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
17-06-2025, 01:11 AM
|
تعليق