إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فتبنوا ......

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فتبنوا ......


    قال تعالى (
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )
    الطبطبائي في تفسيره " الوليد بن عقبة أرسله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى بني المصطلق لأخذ زكواتهم فجاء إليهم فلما رآهم هابهم و رجع إلى المدينة و أخبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنهم ارتدوا فعزم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على قتالهم فنزلت الآية فانصرف.....الخ"
    (نقلنا الشاهد من التفسير)

    سؤال : هل خفي على النبي عليه الصلاة والسلام عدم ارتدادهم حتى عزم على قتالهم حتى نزلت الاية؟



    .

  • #2
    لا اله الا الله
    اولا بحسب عنوان الموضوع ماذا نتبنى من (فتبنوا) الذي يبدو انك تقصد فتبينوا
    وثانيا النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعلم بحالهم ويعلم بانه سيجيء هذا وسيأتي بالخبر ويعلم انه خبر كاذب لا بل يعلم انه سوف لا يكون ذهابه الى هناك لا بل هو يعلم بالآية الشريفة ... ثم ماذا ؟ هل تستكثر ذلك على نبي الله ورسوله وحبيبه وصفيه!؟
    نحن كما النبي مأمورون بأن نتعامل في حياتنا وفق ثوابت وضعها الشارع المقدس سواءا ذكرها في القرآن الكريم ، أو فعلها النبي الاكرم واهل بيته عليهم السلام

    هذه وجهة نظري

    اما اقحامك لاسم السيد الطباطبائي رحمه الله مع عدم ذكرك للمصدر بالجزء والصفحة فإن كنت ترمي الى شيء تضمره فلن ينفعك
    لان نص الكلام هو كالتالي:
    واعلم أن في قوله: (واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم) إشعارا بأن قوما من المؤمنين كانوا مصرين على قبول نبإ الفاسق الذي تشير إليه الاية السابقة، وهو الوليد بن عقبة أرسله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى بني المصطلق لاخذ زكواتهم فجاء إليهم فلما رآهم هابهم ورجع إلى المدينة وأخبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنهم ارتدوا فعزم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على قتالهم فنزلت الاية فانصرف وفي القوم بعض من يصر على أن يغزوهم.
    التفسير ج 18 ص 314

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة رحيق مختوم
      وثانيا النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعلم بحالهم ويعلم بانه سيجيء هذا وسيأتي بالخبر ويعلم انه خبر كاذب لا بل يعلم انه سوف لا يكون ذهابه الى هناك لا بل هو يعلم بالآية الشريفة ... ثم ماذا ؟ هل تستكثر ذلك على نبي الله ورسوله وحبيبه وصفيه!؟
      اذا كان يعلم فلا يمكن ان يعزم على قتال المسلمين بدون ان يصدر منهم خطأ.



      اما اقحامك لاسم السيد الطباطبائي رحمه الله مع عدم ذكرك للمصدر بالجزء والصفحة فإن كنت ترمي الى شيء تضمره فلن ينفعك
      لان نص الكلام هو كالتالي:
      واعلم أن في قوله: (واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم) إشعارا بأن قوما من المؤمنين كانوا مصرين على قبول نبإ الفاسق الذي تشير إليه الاية السابقة، وهو الوليد بن عقبة أرسله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى بني المصطلق لاخذ زكواتهم فجاء إليهم فلما رآهم هابهم ورجع إلى المدينة وأخبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنهم ارتدوا فعزم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على قتالهم فنزلت الاية فانصرف وفي القوم بعض من يصر على أن يغزوهم.
      التفسير ج 18 ص 314
      هذا النص من تفسير الاية اذا جاءكم فاسق بنبأ وربطها بعزم الرسول عليه الصلاة والسلام بالامر.
      فما ادري هل نقلك غير شيء من موضع الاستشهاد!!!

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
        اذا كان يعلم فلا يمكن ان يعزم على قتال المسلمين بدون ان يصدر منهم خطأ.

        ماذا تريد أن تقول؟
        هل النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلم أم لا يعلم؟
        أم اشكالك على عزيمته؟
        كما قلت لك انه يعلم صلوات الله عليه.
        والنقاش في سبب عزيمته غير مجدي لانه معصوم يعلم ما يفعله. ولسنا نحن من يحدد فعله او يناقش فعلها وعدمه.
        المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
        هذا النص من تفسير الاية اذا جاءكم فاسق بنبأ وربطها بعزم الرسول عليه الصلاة والسلام بالامر.
        فما ادري هل نقلك غير شيء من موضع الاستشهاد!!!
        لم أفهم ما تقول.
        إن كان لديك رابط لما انت تنقل منه كلام المرحوم الطباطبائي فضعه لنرى.
        المهم انك لم تبيّن مرادك من موضوعك (فتبنوا)

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة رحيق مختوم

          ماذا تريد أن تقول؟
          هل النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلم أم لا يعلم؟
          أم اشكالك على عزيمته؟
          كما قلت لك انه يعلم صلوات الله عليه.
          اكيد انه لم يكن يعلم والا لايمكن ان يعزم على قتالهم.

          والنقاش في سبب عزيمته غير مجدي لانه معصوم يعلم ما يفعله. ولسنا نحن من يحدد فعله او يناقش فعلها وعدمه.

          نناقش افعاله لانه قدوة لنا.



          لم أفهم ما تقول.
          إن كان لديك رابط لما انت تنقل منه كلام المرحوم الطباطبائي فضعه لنرى.
          المهم انك لم تبيّن مرادك من موضوعك (فتبنوا)

          قصدي ان نظرية علم الغيب لامكان لها.

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
          استجابة 1
          10 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
          ردود 2
          12 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          يعمل...
          X