إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الا تكفي هذه وهي من مرويات البخاري الذي عندكم لا يعتريه الشك

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الا تكفي هذه وهي من مرويات البخاري الذي عندكم لا يعتريه الشك

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الامين محمد واله الطيبين الطاهرين

    البخاري : الادب المفرد
    641 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا اسحاق بن سليمان عن سعيد بن عبدالرحمن مولى سعيد بن العاص قال حدثنا حنظلة بن علي عن ابي هريرة عن النبي قال " من قال اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم و ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم وترحم على محمد وعلى ال محمد كما ترحمت على ابراهيم وال ابراهيم شهدت له يوم القيامة بالشهادة وشفعت له "
    ................
    اقول الا تكفي هذه وهي من مرويات البخاري على افضلية آال محمد عليهم السلام ألا تكفي هذه على بيان منزلتهم ألا تكفي هذه على علو مرتبتهم ألا تكفي هذه على تميزهم وتفردهم عن غيرهم
    ماذا تريدون اكثر من ذلك لوضوح المنزلة عند الله !! ام سوف تقولون لا لا انها ليست لبيان المنزلة !!
    وليست لعلو الرتبة بل يشترك معهم غيرهم !! فلماذا خصهم الله بالشفاعة مع النبي صل الله عليه واله دون غيرهم !! لماذا خصهم بالصلاة عليهم مع النبي صل الله عليه واله !! ام سوف تقولون ان شفاعة النبي لا تدل على منزلة ورتبة له !!!
    ما هو المبرر ؟ في عدم التصديق بمنزلتهم وقد خصهم الله بالصلاة عليهم مع النبي في مرتبة واحدة !! وخصهم بالشفاعة مع النبي في مرتبة واحدة !! أقول ألا تكفي هذه الرواية وضوحا للمنزلة الكبيرة التي حصلوا عليها والرتبة العظيمة التي حظوا بها !! الا تكفي هذه في الايمان بأن هؤلاء أرفع من غيرهم !! وأصدق من غيرهم فلا يخص الله أحد بالصلاة والشفاعة من غير علة وسبب !!! لابد ان فيهم شئ متميز على غيرهم من الناس ولهذا خصهم ..أقول الا تكفي الا تكفي ألا تكفي ام عندكم حجة على الله يوم القيامة !! ..
    هل سوف تقولون ان لنا حجة على الله في عدم تصديقنا بأن آال محمد هم المرتبة والمنزلة العليا على الناس فما هي حجتكم !!! أذا كانت لكم حجة على الله فجهزوها قبل رحيلكم من عالم الدنيا لتقابلوا بها رب العالمين ..الا تكفي هذه حجة دامغة عليكم ام ان لها تأويل وتحويل وتحوير وتلفيف !! الا تكفي هذه ام كيف سوف يشفع لكم صاحب الشفاعة وانتم لم تصدقوه ولم تؤمنوا بآله الذين ربطهم وجعل صلاته عليه وعليهم واحدة وشفاعته وشفاعتهم واحدة ام تؤمنون ببعض وتكفرون ببعض الا تتقون !! ...كيف بصاحب الشفاعة يشفع لكم وانتم لم تؤمنوا ولم تصدقوا بالآل الذين هم معه في الصلاة والشفاعة أم سوف تقولون ان الصلاة على النبي ليست فيها مزية و لا تعني الرتبة و لا المنزلة !!! ام سوف تقولون ان الصلاة على النبي صل الله عليه واله شئ عادي وهي ليست عبادة و لا من العبادة !! ام سوف تقولون ان النبي منحاز وغير عادل و ان نفسيته شريرة قد سيطر عليها الشيطان مما جعله يغالي في الآل و قد اعلى مرتبتهم بغير حق وهو غير مصيب !!! ام سوف تذهبون الى من يصحح للنبي ممن ينزل القرآان الكريم موافق لرأيه مخالفا لرأي النبي !!! هل سوف تذهبون الى عمر ليصحح للنبي اخطاءه الفادحة ويقول ان النبي كان يهجر وقد غلبه الوجع ..ام ام ام ...ألا تكفي هذه ..اقول ألا تكفي هذه ..الا تكفي ..ام انها متشابهه وغير محكمه !!! اقول الا تكفي ..
    التعديل الأخير تم بواسطة صحابي شيعي; الساعة 17-01-2013, 02:29 AM.

  • #2
    الرواية السابقة في الادب المفرد وليس في الصحيح ولكن لابأس بالنقل عن الصحيح حتى نتعرف على آل محمد

    روى البخاري ومسلم من حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أنهم قالوا : يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ."


    الحمدلله رب العالمين.
    التعديل الأخير تم بواسطة ميكال; الساعة 17-01-2013, 05:14 AM.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
      الرواية السابقة في الادب المفرد وليس في الصحيح ولكن لابأس بالنقل عن الصحيح حتى نتعرف على آل محمد

      روى البخاري ومسلم من حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أنهم قالوا : يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ."


      الحمدلله رب العالمين.
      حاسب على نفسك لا تغص بعظم وتموت علينا
      يعني حتى في صحيح البخاري انت انتقائي وظالم لنفسك كيف سوف تقابل ربك يوم القيامة ام سوف تقول له لا يهمني شيئ لا انا محتاج الى جنتك و لا انا خائف من نارك ضعني في المكان الذي تريد اهم شئ عندي هو ابوبكر وعمر وليست رحمتك و لا جنتك !!!
      ها هي الاحاديث في صحيح البخاري التي انت تكبرت وتعاليت واخذتك العزة بالاثم لكي لا تحضرها :
      صحيح البخاري

      3190 - حدثنا قيس بن حفص وموسى بن إسماعيل قالا: حدثنا عبد الواحد بن زياد: حدثنا أبو قرة مسلم بن سالم الهمذاني قال: حدثني عبد الله ابن عيسى: سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:
      لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقلت: بلى، فأهدها لي، فقال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله، كيف الصلاة عليكم أهل البيت، فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليكم؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجي، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد).

      4519 - حدثني سعيد بن يحيى: حدثنا أبي: حدثنا مسعر، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة رضي الله عنه: قيل:
      يا رسول الله، أما السلام عليك فقد عرفناه، فكيف الصلاة؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد).

      5996 - حدثنا آدم: حدثنا شُعبة: حدثنا الحكم قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:
      لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية؟ إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا، فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد).

      5997 - حدثنا إبراهيم بن حمزة: حدثنا ابن أبي حازم والدراوردي، عن يزيد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري قال:
      قلنا: يا رسول الله، هذا السلام عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم).

      4520 - حدثنا عبد الله بن يوسف: حدثنا الليث قال: حدثني ابن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري قال:
      قلنا: يا رسول الله، هذا التسليم فكيف نصلي عليك؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم).
      قال أبو صالح، عن الليث: (على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم).
      حدثنا إبراهيم بن حمزة: حدثنا ابن أبي حازم، والدراوردي عن يزيد، وقال: (كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وآل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم).


      ثم بعد هذا كله اسئلك سؤال من هم ذرية الرسول صل الله عليه واله ؟!! اليس هم فاطمة والحسن والحسين عليهم السلام



      تعليق


      • #4

        قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته
        قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

        من خلال الروايات الصحيحة
        فالنبي عليه الصلاة والسلام ذكر في الصلاة ال محمد
        وذكر ايضا تصريحا نساءه

        فدل ذلك على ان النساء داخلين في الال.


        والحمدلله رب العالمين.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ميكال

          قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته
          قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

          من خلال الروايات الصحيحة
          فالنبي عليه الصلاة والسلام ذكر في الصلاة ال محمد
          وذكر ايضا تصريحا نساءه

          فدل ذلك على ان النساء داخلين في الال.
          والحمدلله رب العالمين.
          تدخلون من تشاءون وتخرجون من تشاءون على هوائكم ومزاجكم و لا ترجعون للرسول صل الله عليه واله في اي شئ ابدا ...
          وبما انك تخصص جمع للروايات لماذا لا تجمع اقوال الرسول في المواقف المتعددة منها حديثه حينما جلل الاربعة الكساء وحديثه حينما خرج بالاربعة انفسهم للمباهلة و احاديثة الخاصة بالامام الاول عليه السلام في المؤآخاة و الغدير و يوم الاحزاب و يوم خيبر و حديث المنزلة وغيرها واحاديثة الخاصة بأم الائمة سيدة النساء عليها السلام واحاديثة الخاصة بالامام الثاني والامام الثالث عليهم السلام ...
          أولا : الصحابة سؤالهم للرسول صل الله عليه واله كان كيف نصلي عليك ولم يكن سؤالهم من هم الال الذين امرتنا بالصلاة عليهم
          ثانيا : أين موقع الحكام الثلاثة أبوبكر وعمر وعثمان هل هم داخلون في الال ايضا الذين تجب الصلاة عليهم جنبا الى جنب مع الصلاة على الرسول ...الال الذين الصلاة عليهم ملازمة وملتصقة مع الصلاة على الرسول
          ثالثا : هل من تكون هذه صفتهم اي الصلاة عليهم ملازمة وملتصقة مع الصلاة على الرسول افضل وأعلى رتبة ام لا ؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
            تدخلون من تشاءون وتخرجون من تشاءون على هوائكم ومزاجكم و لا ترجعون للرسول صل الله عليه واله في اي شئ ابدا ...

            انما نقلت لك قول النبي عليه الصلاة والسلام



            وبما انك تخصص جمع للروايات لماذا لا تجمع اقوال الرسول في المواقف المتعددة منها حديثه حينما جلل الاربعة الكساء وحديثه حينما خرج بالاربعة انفسهم للمباهلة و احاديثة الخاصة بالامام الاول عليه السلام في المؤآخاة و الغدير و يوم الاحزاب و يوم خيبر و حديث المنزلة وغيرها واحاديثة الخاصة بأم الائمة سيدة النساء عليها السلام واحاديثة الخاصة بالامام الثاني والامام الثالث عليهم السلام ...
            هذه المواقف لاتناقض قوله السابق
            فبالجمع بين الاقوال اسلم من ضرب الاقوال فيما بينها.


            ثانيا : أين موقع الحكام الثلاثة أبوبكر وعمر وعثمان هل هم داخلون في الال ايضا الذين تجب الصلاة عليهم جنبا الى جنب مع الصلاة على الرسول ...الال الذين الصلاة عليهم ملازمة وملتصقة مع الصلاة على الرسول
            كلمة الال فسرها بعض العلماء انها تشمل الاتباع

            كما في قوله تعالى ادخلوا ال فرعون اشد العذاب
            والمقصود اتباع فرعون

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ميكال

              انما نقلت لك قول النبي عليه الصلاة والسلام

              هذه المواقف لاتناقض قوله السابق
              فبالجمع بين الاقوال اسلم من ضرب الاقوال فيما بينها.

              كلمة الال فسرها بعض العلماء انها تشمل الاتباع
              كما في قوله تعالى ادخلوا ال فرعون اشد العذاب
              والمقصود اتباع فرعون
              كيف عرفت ان المقصود ب آال فرعون هم الاتباع وليس عائلة فرعون الذين هم يمسكون بزمام الحكم ويتصرفون كطبقة مميزة
              يقول بن تيمية في منهاج السنة الجزء الرابع
              (ولفظ الأشراف لا يتعلق به حكم شرعي وإنما الحكم يتعلق ببنى هاشم كتحريم الصدقة وأنهم ال محمد صلى الله عليه وسلم ) 559
              فهل الاتباع تحرم عليهم الصدقة ؟!!!
              ولماذا يكون لهم حكم خاص !!

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
                كيف عرفت ان المقصود ب آال فرعون هم الاتباع وليس عائلة فرعون الذين هم يمسكون بزمام الحكم ويتصرفون كطبقة مميزة
                يقول بن تيمية في منهاج السنة الجزء الرابع
                (ولفظ الأشراف لا يتعلق به حكم شرعي وإنما الحكم يتعلق ببنى هاشم كتحريم الصدقة وأنهم ال محمد صلى الله عليه وسلم ) 559
                فهل الاتباع تحرم عليهم الصدقة ؟!!!
                ولماذا يكون لهم حكم خاص !!


                قال تعالى (وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ)
                المغرقون هم فرعون وجيشه وليس فقط مجموعة تمسك بالحكم.


                الميزان في تفسير القرآن للطبطبائي ج : 17ص:335
                قوله تعالى : « و حاق بآل فرعون سوء العذاب - إلى قوله - أشد العذاب» أي نزل بهم و أصابهم العذاب السيى‏ء فسوء العذاب من إضافة الصفة إلى موصوفها و في التوصيف بالمصدر مبالغة ، و آل فرعون أشياعه و أتباعه


                واما الكلام عن الصدقه فهذه مسألة فقهية وليس تعريف اهل البيت لان موالي اهل البيت ايضا لاتجوز عليهم الصدقه وهم ليسوا من اهل البيت في الحقيقة.
                وهناك من ذهب الى ان الصدقة محرمة على النساء ايضا.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
                  قال تعالى (وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ)
                  المغرقون هم فرعون وجيشه وليس فقط مجموعة تمسك بالحكم.


                  الميزان في تفسير القرآن للطبطبائي ج : 17ص:335
                  قوله تعالى : « و حاق بآل فرعون سوء العذاب - إلى قوله - أشد العذاب» أي نزل بهم و أصابهم العذاب السيى‏ء فسوء العذاب من إضافة الصفة إلى موصوفها و في التوصيف بالمصدر مبالغة ، و آل فرعون أشياعه و أتباعه

                  و كيف عرفت ان الاطلاق ليس على الصفة الغالبة ..يعني الان حينما نقول آال سعود آال خليفة آال صباح هل المقصود الاتباع أم العائلة الحاكمة في الاساس حتى لو كانت تتضمن بعض الخارج عنها ممن يعمل تبعا لهم ..

                  1414 - حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
                  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالتمر عند صرام النخل، فيجئ هذا بتمره وهذا من تمره، حتى يصير عنده كوما من تمر، فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر، فأخذ أحدهما تمرة فجعله في فيه، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجها من فيه، فقال: (أما علمت أن آل محمد صلى الله عليه وسلم لا يأكلون الصدقة).

                  فهل الاتباع لا تجوز عليهم الصدقة !!!

                  1963 - حدثنا مسلم: حدثنا هشام: حدثنا قتادة، عن أنس (ح). وحدثني محمد بن عبد الله بن حوشب: حدثنا أسباط أبو اليسع البصري: حدثنا هشام الدستوائي، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه:
                  أنه مشى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير، وإهالة سنخة، ولقد رهن النبي صلى الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي، وأخذ منه شعيرا لأهله، ولقد سمعته يقول: (ما أمسى عند آل محمد صلى الله عليه وسلم صاع بر، ولا صاع حب، وإن عنده لتسع نسوة).
                  فهل الاتباع هم الذين امسوا ليس لديهم صاع ...!!!

                  2373 - حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا هشام: حدثنا قتادة، عن أنس رضي الله عنه قال:
                  ولقد رهن النبي صلى الله عليه وسلم درعه بشعير، ومشيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وإهالة سنحة، ولقد سمعته يقول: (ما أصبح لآل محمد صلى الله عليه وسلم إلا صاع، ولا أمسى، وإنهم لتسعة أبيات).
                  فهل الاتباع هم الذين امسوا ليس لديهم صاع ...!!!


                  3508 - حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: حدثني عروة ابن الزبير، عن عائشة:
                  أن فاطمة عليها السلام أرسلت إلى أبي بكر: تسأله ميراثها من النبي صلى الله عليه وسلم، مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم، تطلب صدقة النبي صلى الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك، وما بقي من خمس خيبر، فقال أبو بكر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا نورث، ما تركنا فهو صدقة، إنما يأكل آل محمد من هذا المال - يعني مال الله - ليس لهم أن يزيدوا على المأكل).

                  فهل الكلام هنا من المغتصب ابوبكر لغير بيت علي وفاطمة ومعهم بني هاشم ..!!!
                  3810 - حدثنا إبراهيم بن موسى: أخبرنا هشام: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أن فاطمة عليها السلام والعباس، أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما، أرضه من فدك، وسهمه من خيبر، فقال أبو بكر: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا نورث، ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد في هذا المال). والله لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الي أن أصل من قرابتي.
                  فهل الكلام هنا من المغتصب ابوبكر لغير بيت علي وفاطمة ومعهم بني هاشم ..!!!



                  5100 - حدثنا قتيبة: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
                  ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم، منذ قدم المدينة، من طعام البُرِّ ثلاث ليال تباعاً، حتى قبض.

                  فهل الكلام هنا
                  فهل الاتباع هم الذين ما شبعوا من طعام البر ثلاث ليال تباعا...!!!
                  *اسباب النزول للواحدي : بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى (وَيُطعِمونَ الطَعامَ عَلى حُبِّهِ مِسكيناً) قال عطاء عن ابن عباس: وذلك أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه نوبة أجر نفسه يسقي نخلاً بشيء من شعير ليلة حتى أصبح وقبض الشعير وطحن ثلثه فجعلوا منه شيئاً ليأكلوا يقال له الخزيرة فلما تم إنضاجه أتى مسكين فأخرجوا إليه الطعام ثم عمل الثلث الثاني فلما تم إنضاجه أتى يتيم فسأل فأطعموه ثم عمل الثلث الباقي فلما تم إنضاجه أتى أسير من المشركين فأطعموه وطووا يومهم ذلك فأنزلت فيه هذه الآية.


                  327 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:
                  خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء، أو بدأت الجيش، انقطع عقد لي، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماء، فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق، فقالو: ألا ترى ما صنعت عائشة؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فجاء أبو بكر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال: حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فقالت عائشة: فعاتبني أبو بكر، وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح على غير ماء، فأنزل الله آية التيمم فتيموا، فقال أسيد بن الحضير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، قال: فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فأصبنا العقد تحته.

                  فهل آل ابوبكر هم الاتباع أظنك هنا سوف تغص وتقول هي خاصة ببيت ابوبكر !!!!

                  1964 - حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال: حدثنب ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب قال: حدثني عروة بن الزبير:
                  أن عائشة رضي الله عنها قالت: لما استخلف أبو بكر الصديق قال: لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مؤونة أهلي، وشغلت بأمر المسلمين، فسيأكل آل أبي بكر من هذا المال، ويحترف للمسلمين فيه.

                  فهل آل ابوبكر هم الاتباع أظنك هنا سوف تغص وتقول هي خاصة ببيت ابوبكر !!!!



                  واما الكلام عن الصدقه فهذه مسألة فقهية وليس تعريف اهل البيت لان موالي اهل البيت ايضا لاتجوز عليهم الصدقه وهم ليسوا من اهل البيت في الحقيقة.
                  وهناك من ذهب الى ان الصدقة محرمة على النساء ايضا.
                  هرارك هذا لن اجيب عليه لا أدري من اين اتيت به ولعلك انت لا تدري

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                  ردود 119
                  18,089 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                  استجابة 1
                  100 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                  استجابة 1
                  71 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                  ردود 2
                  153 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                  استجابة 1
                  160 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  يعمل...
                  X