إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان) عبر (الواتساب) إضغط هنا

وعبر (التلغرام) إضغط هنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

عمر ابن الخطاب-يكـــــــــــــــــــــــــــــذب النبي-ص-جهرا في الحديبية-ويشك بنبوته

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عمر ابن الخطاب-يكـــــــــــــــــــــــــــــذب النبي-ص-جهرا في الحديبية-ويشك بنبوته


    فتح الباري بشرح صحيح البخاري
    لابن حجر العسقلاني
    المجلد السادس
    ص623
    بعدان يذكرموضوع الحديبيه ينقل التالي عن عمر التفتوا الى الكلام جيدا

    فقال عمر ابن الخطاب فأتيت نبي الله-ص-فقلت
    الست نبي الله حقا
    قال-اي النبي-بلى
    قلت-اي عمر-السنا على الحق وعدونا على الباطل
    قال -اي النبي- بلى
    قلت-اي عمر- فلم نعطي الدينه من دينن اذا
    قال-اي النبي- اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري

    قلت-اي عمر-
    ^^^ اوليس كنت تحدثنا انا سنأتي البيت فنطوف به ^^^

    قال -اي النبي- بلى فاخبرتك انا نأتيـــــــــــــه العام ؟
    قال-اي عمر
    قلت-اي النبي-
    لا
    قال فانك اتيه ومطوف به

    قال فاتيت ابابكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلى قلت السنا
    على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطي الدنيه في جيننا اذا قال ايها الرجل

    انه لرسول الله-ص- وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه على الحق
    قلت-اي عمر-اليس كان يحدثا انا سنأتي البيت ونطوف به
    قال -اي ابو بكر-بلى افاخبرك انك تاتيه العام
    قلت-اي عمر-لا
    قال فانك اتيه ومطوف به

    قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا
    والوثيقه



    اقول انا الطالب313 شاهدوا شك عمر بالنبي
    وكيف انه يكذبه في موضوع الحج والامر واضح بلا تعليق




    السيره النبويه
    لابن هشام
    الجزء الثالث
    ص331
    شامرالهدنه
    النص طويل ناخذ منه محل الشاهد
    يتكلم عن المصالحه والهدنه ويقول
    ----
    فلما التأم الامر ولم يبق الا الكتاب



    وثب عمربن الخطاب فاتى ابوبكر فقال ياابابكر اليس برسول الله قال بلى قال اوليسنا بالمسلمين قال بلى قال الوليسوا بالمشركين قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال ابوبكر

    ياعمر الزم غرزه(اي الزم امره)
    فاني اشهد انه رسول الله قال عمر وانا اشهد انه رسول الله ثم اتى رسول الله.ص. فقال يارسول الله الست برسول الله قال بلى قال اولسنا بالمسلمين قال بلى قال اوليسوا بالمشركين قال بلى قال فعلاو نعطي الدنيه في ديننا؟
    قال ---اي النبي--انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني قال فكان عمر يقول مازلت اتصدق واصوم واصلى واعتق من الذي صنعت
    والوثيقه


  • #2


    لايوجد اي تكذيب في الموضوع!!!
    بل حتى النبي عليه الصلاة والسلام عندما تحدث معه الفاروق لم يغضب ولم يعابته مثلما عاتب علي بن ابي طالب عندما رفض يطيعه كما قال جعفر الصادق (في رواية صححها الخوئي)




    الاشكال في فهمك وليس في الرواية.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة ميكال

      لايوجد اي تكذيب في الموضوع!!!
      بل حتى النبي عليه الصلاة والسلام عندما تحدث معه الفاروق لم يغضب ولم يعابته مثلما عاتب علي بن ابي طالب عندما رفض يطيعه كما قال جعفر الصادق (في رواية صححها الخوئي)





      الاشكال في فهمك وليس في الرواية.




      هههههههههههههههههههههههههههههههههههه يامسكين الضربه قويه على روسكم الفاررررررررررررررررررررررررررررررررررررر صاحبك

      غضب عليه النبي راجع ماقاله النبي من رده عليه

      --اني لرسول الله ولست اعصيه--

      يعني فعلي صحيح وفعلك معصيه ومع هذا لم يكتفي صاحبكم فذهب الى ابو بكر ويقول له

      اليس هذا نبي الله حقا

      كم هو مؤدب جدا

      اما موضوع القمي فرددنا على تفاهاتك وتحديناك ان الخوئي صحح هذا التفسير ولم تاتي بشي بل بقيت ياناصبي تدور في حلقه مفرغه والله مسكين

      والان عمر الكافررررررررررررررررررررررررررر الفارررررررررررررررررررررررررر

      يكذب النبي ويقول له انت كذبت علينا يامحمد

      مالحل الان

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة ميكال


        لايوجد اي تكذيب في الموضوع!!!
        بل حتى النبي عليه الصلاة والسلام عندما تحدث معه الفاروق لم يغضب ولم يعابته مثلما عاتب علي بن ابي طالب عندما رفض يطيعه كما قال جعفر الصادق (في رواية صححها الخوئي)




        الاشكال في فهمك وليس في الرواية.

        إحذر من المساس بأشرف الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسيد الوصين ويعسوب الدين إحذر

        سيدك عمر كان يشك بالنبي صلى الله عليه وآله اما سيدنا علي فهو وصي النبي صلى الله عليه وآله وأخوه وخليفته وكاتم سره وحامل لوائه

        تعليق


        • #5
          لعن الله من كذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذب النبي -ص-

          تعليق


          • #6
            يرررررررررررررررررررررررررررفع للكذبه

            تعليق


            • #7
              أحسنت أخي الطالب

              هذا ثابت عن عمر بن الخطاب وكان النظام المعتزلي يعدد هذا من ضمن مثالبه أنه شك في الحديبيه فمن أين عرف
              هذا النظام وهذا يرد على قولهم أنه غير صادق وأن بينه وبين الحادثه انقطاع وبالتالي يثبت ضربه للزهراء عليها السلام
              كما قال النظام المعتزلي

              تعليق


              • #8
                أولا : بما أنك شيعى فلاغرابة أن تبني الموضوع وفق فهمك الشيعي بحكم كراهيتك لفاروق الأمة رضي الله عنه وأرضاه ولانجبرك على فهم آخر لأنك لاتملك حق تغيير الفهم .
                ثانيا : في هذه الرواية حوار من أرقى وأجمل الحوارات بين نبي الأمة عليه أفضل الصلاة والسلام وبين الفاروق رضي الله عنه .
                ثالثا : النبي العظيم الكريم عليه الصلاة والسلام لم يقل أن الفاروق كذبني أوشك في نبوتي وأنت في هذا العصر المتأخر تكتشف غير ذلك وتحكم في امر لم تحضره بل وتجعل نفسك والعياذ بالله أكثر فهما وإدراكا وعلما ممن حضر وسمع وشاهد وعاصر ...أي فهم تملك أيها الزميل والعياذ بالله .
                رابعا : عاش الفاروق في عصره كبيرا فاتحا خليفة شهيدا هكذا عرفه أهل عصره وهكذا تعاملوا معه بحكم مشاهدتهم ومعاصرتهم ولايهم بعد ذلك فهم من ينام في بيته ثم يصحو ليقلب الأوراق ويتحدث عن أمة عظيمة سبقت من خلال فهمه السقيم وعقله المريض .

                هداك الله وأصلحك .

                تعليق


                • #9
                  قال المسكين




                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
                  أولا : بما أنك شيعى فلاغرابة أن تبني الموضوع وفق فهمك الشيعي بحكم كراهيتك لفاروق الأمة رضي الله عنه وأرضاه ولانجبرك على فهم آخر لأنك لاتملك حق تغيير الفهم .

                  .



                  ههههههههههههه نحن نفهم الامور بالصحيح كما هي ظاهره ولنا عقول اما غيرنا في روسهم تبن
                  يفهمون الامور بالعكس وسنبين هذا بكلامك







                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
                  .

                  ثانيا : في هذه الرواية حوار من أرقى وأجمل الحوارات بين نبي الأمة عليه أفضل الصلاة والسلام وبين الفاروق رضي الله عنه .
                  .



                  اجمل حوار واووووووووووووووووو يكذب قول النبي-ص-
                  ويقول بمعناه انك وعدتنا وكذبت علينا من اجمل الحوارات
                  ويذهب لابو بكر ويقول اليس هذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا رسول الله

                  ماشاء الله على الادب لعن الله من كذب النبي







                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
                  ثالثا : النبي العظيم الكريم عليه الصلاة والسلام لم يقل أن الفاروق كذبني أوشك في نبوتي وأنت في هذا العصر المتأخر تكتشف غير ذلك وتحكم في امر لم تحضره بل وتجعل نفسك والعياذ بالله أكثر فهما وإدراكا وعلما ممن حضر وسمع وشاهد وعاصر ...أي فهم تملك أيها الزميل والعياذ بالله .
                  .





                  لا بل قال وراجع قوله

                  --اني لرسول الله ولست اعصيه--

                  يعني كلامك خطأ وشكك ياعمر بي حرام
                  لماذا قال اني رسول الله اذا لم يشك عمر بالنبوه
                  اي فهم تملك والعياذ بالله

                  قلت






                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
                  رابعا : عاش الفاروق في عصره كبيرا فاتحا خليفة شهيدا هكذا عرفه أهل عصره وهكذا تعاملوا معه بحكم مشاهدتهم ومعاصرتهم ولايهم بعد ذلك فهم من ينام في بيته ثم يصحو ليقلب الأوراق ويتحدث عن أمة عظيمة سبقت من خلال فهمه السقيم وعقله المريض .

                  هداك الله وأصلحك .




                  تصفيق تصفيق تصفيق
                  وماذا الان

                  ان كنت مسلما قل التالي
                  لعن الله عمرابن الخطاب ان كذب النبي-ص-

                  يله الكره بملعبك

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                    قال المسكين






                    ههههههههههههه نحن نفهم الامور بالصحيح كما هي ظاهره ولنا عقول اما غيرنا في روسهم تبن
                    يفهمون الامور بالعكس وسنبين هذا بكلامك
                    [/center]


                    اجمل حوار واووووووووووووووووو يكذب قول النبي-ص-
                    ويقول بمعناه انك وعدتنا وكذبت علينا من اجمل الحوارات
                    ويذهب لابو بكر ويقول اليس هذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا رسول الله

                    ماشاء الله على الادب لعن الله من كذب النبي
                    [/center]




                    لا بل قال وراجع قوله

                    --اني لرسول الله ولست اعصيه--

                    يعني كلامك خطأ وشكك ياعمر بي حرام
                    لماذا قال اني رسول الله اذا لم يشك عمر بالنبوه
                    اي فهم تملك والعياذ بالله

                    قلت[/center]



                    تصفيق تصفيق تصفيق
                    وماذا الان

                    ان كنت مسلما قلالتالي
                    لعن الله عمرابن الخطاب ان كذب النبي-ص-

                    يله الكره بملعبك[/center]
                    تكشف نفسك أيها الزميل عندما تأت بمفردك دون منسوخك وملصوقك حيث لاتملك لغة ولا أسلوبا ولاقدرة على الفهم !
                    ومع ذلك لابأس :
                    أولا : أنت لاتفهم الأمور أصلا ولايحق لك الفهم بل تتبع أصول مذهبك التي تكره وتلعن الصحابة رضوان الله عليهم وأمهات المؤمنين وكتبك تشهد بذلك والأمر واضح للأمة كلها !
                    ثانيا : أنت أيها الزميل تكذب وتفتري على نبي الأمة العظيم الكريم وأنت تقول : بل قال وراجع قوله !
                    لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل للفاروق رضي عنه أويقل للأمة أن الفاروق كذبني أو شك في نبوتي !
                    لذلك عيب عليك أسلوب الأطفال والفهم الأعوج !
                    ثالثا : نعم حوار من أعظم وأرقى الحوارات بمافيه ومابعده وأرجوا أن تفهم ذلك أن كنت تستطيع !
                    رابعا : سبك أوشتمك لفاروق الأمة وفاتحها الكبير رضي الله عنه وأرضاه لن يتجاوز محيط غرفتك بل ولن يغير من كون الفاروق رضي الله عنه كبيرا وفاتحا وخليفة وشهيدا ومدفونا في أعظم تربة لذلك لن تنتفع بشيء ولن تضره أبدا !
                    خامسا : هداك الله وأصلحك .
                    التعديل الأخير تم بواسطة أبو الطيب; الساعة 17-01-2013, 04:07 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      كلام انشاءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء فقط لافائده منه والنبي رد عليه وساضع متى ايضا شك عمر بنبوه النبي مره ثانيه

                      رد بعلم وبدليل كلامك بدون دليل لافائده منه

                      اما ابن صهاك فعورته اكبر من ان تستر

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                        الفاررررررررررررررررررررررررررررررررررررر صاحبك

                        غضب عليه النبي راجع ماقاله النبي من رده عليه

                        --اني لرسول الله ولست اعصيه--[/center]
                        يعني قال له اني رسول ولست اعصيه = غضب عليه!!!
                        اللهم نسألك سلامة العقل


                        يعني فعلي صحيح وفعلك معصيه

                        الفاروق لم يأمره النبي عليه الصلاة والسلام بشيء حتى يكون عاصي!!!
                        بل هو امر علي بن ابي طالب فقط


                        ومع هذا لم يكتفي صاحبكم فذهب الى ابو بكر ويقول له
                        اليس هذا نبي الله حقا
                        كم هو مؤدب جدا

                        وما في ذلك؟
                        الم تقرأ قوله تعالى (وما تلك بيمينك يا موسى)
                        سؤال تقريري


                        اما موضوع القمي فرددنا على تفاهاتك وتحديناك ان الخوئي صحح هذا التفسير ولم تاتي بشي بل بقيت ياناصبي تدور في حلقه مفرغه والله مسكين
                        الرواية التي فيها ان علي رفض ان يمحو الكلمة صحيحة عند الامامية وحتى عند اهل السنة

                        فلا تحاول انكار الواضحات

                        تعليق


                        • #13
                          قال الناصبي المسكين



                          الذي يفرفر بين ايدينا من الذبح





                          المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
                          يعني قال له اني رسول ولست اعصيه = غضب عليه!!!



                          اللهم نسألك سلامة العقل














                          يعني انكر عليه قوله وليس كما تقول ونعم غضب عليه لقوه قول النبي

                          اني لرسول الله ولست اعصيه-فاذن قول عمر معصيه لله

                          والا لما قال النبي لست اعصيه

                          الا ان تقول ان كلام النبي لغط والامر لك



                          المشاركة الأصلية بواسطة ميكال













                          الفاروق لم يأمره النبي عليه الصلاة والسلام بشيء حتى يكون عاصي!!!

                          بل هو امر علي بن ابي طالب فقط























                          يامسكين لو كان هذا لكان كلام النبي لغط

                          لانه عارض النبي اولا وقال له لما نعطي الدنيه من ديننا

                          يعني النبي على قول عمر وحاشاه-

                          جبان

                          وعمر شجاع وهو لايريد ان يعطي الدنيه

                          وامر علي هو عين الايمان كما بينا في قولنا من علمائك واضح

                          فارجع لذالك الموضوع





                          المشاركة الأصلية بواسطة ميكال











                          وما في ذلك؟

                          الم تقرأ قوله تعالى (وما تلك بيمينك يا موسى)

                          سؤال تقريري



















                          ايامسكين انا لااتكلم عن السؤال

                          بل اتكلم عن قله الادب يقول اليس هذا نبي الله حقا

                          فاي سؤال تقرير يعني عمر لايعرف ان هذا نبي الله الا من قول ابي بكر والله انك وهابي بامتياز

                          ووثانيا الايه القرانيه هذه تختلف ذالك سوال ذوقي لااستفهامي ولاتقريري

                          وثالثا-هل تقارن قول الله الحكيم -بقول عمر

                          لااله الا الله



                          سبحان الله



                          المشاركة الأصلية بواسطة ميكال














                          الرواية التي فيها ان علي رفض ان يمحو الكلمة صحيحة عند الامامية وحتى عند اهل السنة


                          فلا تحاول انكار الواضحات














                          نعم وبينا صحتها من علمائ وقولهم

                          فلم ننكر فعله

                          بل انكرت قولك ان هذا التفسير صحيح وتحدددددددددددددديتك ومازلت ان تاتي بكلام القمي ولكن غبائكم موهبه

                          وكذبكم مفضوح



                          والان قل التالي لو كنت مسلما



                          ان كنت مسلما قل التالي
                          لعن الله عمرابن الخطاب ان كذب النبي-ص-
                          هل تقدررررررررررررررررر

                          تعليق


                          • #14


                            يعني انكر عليه قوله وليس كما تقول ونعم غضب عليه لقوه قول النبي

                            هل فعل الفاروق شيء حتى ينكر عليه؟
                            الفاروق لم يفعل اي شيء وانما سأله عن الصلح
                            واخبره ان الصلح من عند الله

                            اي ان النبي عليه الصلاة والسلام مامور بذلك

                            اني لرسول الله ولست اعصيه-فاذن قول عمر معصيه لله
                            اللهم ثبت علينا العقل!!!

                            لانه عارض النبي اولا وقال له لما نعطي الدنيه من ديننا

                            يعني النبي على قول عمر وحاشاه-

                            جبان

                            تفسيرك لايلزمنا
                            فقصده لماذا نسلم لهم المؤمن ونحن على الحق
                            ولماذا هم لايسلمون لنا من رجع اليهم

                            هذا يسأل عنه انه تنازل .... لان هذا ظاهره التنازل
                            والنبي عليه الصلاة والسلام يقول له : هذا امر
                            يعني انه مامور بطاعة الله في ذلك

                            بل اتكلم عن قله الادب يقول اليس هذا نبي الله حقا
                            سبحان الله!!!!
                            فانت ترى رفض امر الرسول عليه الصلاة والسلام من باب الادب (كما فعل علي)
                            والسؤال التقريري ... خارج عن الادب
                            مع ان السؤال التقريري ليس فيه اي اشكال

                            فلو قلت لانسان : اليس الله خالقك .....

                            يعني هذا قلة ادب!!!

                            اللهم ثبت علينا العقل




                            بل انكرت قولك ان هذا التفسير صحيح وتحدددددددددددددديتك ومازلت ان تاتي بكلام القمي ولكن غبائكم موهبه

                            وكذبكم مفضوح


                            انا ليس لدي تفسير من عندي
                            هناك نص الرواية تحكم بيننا .... فيها انه رفض
                            اما تقول لي رفض من باب الادب!!!

                            بل اقول لك :
                            طاعة النبي هي الادب

                            المخالفة تبقى مخالفة ... مهما كانت الاسباب


                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ميكال


                              هل فعل الفاروق شيء حتى ينكر عليه؟
                              الفاروق لم يفعل اي شيء وانما سأله عن الصلح
                              واخبره ان الصلح من عند الله

                              اي ان النبي عليه الصلاة والسلام مامور بذلك


                              اللهم ثبت علينا العقل!!!

                              تفسيرك لايلزمنا
                              فقصده لماذا نسلم لهم المؤمن ونحن على الحق
                              ولماذا هم لايسلمون لنا من رجع اليهم

                              هذا يسأل عنه انه تنازل .... لان هذا ظاهره التنازل
                              والنبي عليه الصلاة والسلام يقول له : هذا امر
                              يعني انه مامور بطاعة الله في ذلك



                              سبحان الله!!!!
                              فانت ترى رفض امر الرسول عليه الصلاة والسلام من باب الادب (كما فعل علي)
                              والسؤال التقريري ... خارج عن الادب
                              مع ان السؤال التقريري ليس فيه اي اشكال

                              فلو قلت لانسان : اليس الله خالقك .....

                              يعني هذا قلة ادب!!!

                              اللهم ثبت علينا العقل






                              انا ليس لدي تفسير من عندي
                              هناك نص الرواية تحكم بيننا .... فيها انه رفض
                              اما تقول لي رفض من باب الادب!!!

                              بل اقول لك :
                              طاعة النبي هي الادب

                              المخالفة تبقى مخالفة ... مهما كانت الاسباب



                              أقول لكل النواصب أقروا ما في كتبكم قبل النسخ والصق
                              هذا ما خطه شيخ السلفية النووي

                              حيث قال :

                              ( باب صلح الحديبية في الحديبية والجعرانة لغتان التخفيف وهو الأفصح والتشديد وسبق بيانهما في كتاب الحج قوله [ 1783 ] ( هذا ما كاتب عليه محمد رسول الله ) وفي الرواية الأخرى هذا ما قاضى عليه محمد قال العلماء معنى قاضى هنا فاصل وأمضى أمره عليه ومنه قضى القاضي أي فصل الحكم وأمضاه ولهذا سميت تلك السنة عام المقاضاة وعمرة القضية وعمرة القضاء كله من هذا وغلطوا من قال أنها سميت عمرة القضاء لقضاء العمرة التي صدعنها لأنه لا يجب قضاء المصدود عنها إذا تحلل بالاحصار كما فعل النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه في ذلك العام وفي هذا الحديث دليل على أنه يجوز أن يكتب في أول الوثائق وكتب الأملاك والصداق والعتق والوقف والوصية ونحوها هذا ما اشترى فلان أو هذا ما أصدق أو وقف أو أعتق ونحوه وهذا هو الصواب الذي عليه الجمهور من العلماء وعليه عمل المسلمين في جميع الأزمان وجميع البلدان من غير انكار قال القاضي عياض رضي الله عنه وفيه دليل على أنه يكتفي في ذلك بالاسم الشهور من غير زيادة خلافا لمن قال لابد من أربعة المذكور وأبيه وجده ونسبه وفيه أن للإمام أن يعقد الصلح على ما رآه مصلحة للمسلمين وإن كان لا يظهر ذلك لبعض الناس في بادئ الرأي وفيه احتمال المفسدة اليسيرة لدفع أعظم منها أو لتحصيل مصلحة أعظم منها إذا لم يمكن ذلك إلا بذلك قوله فقال النبي صلى الله عليه و سلم لعلي امحه فقال ما أنا بالذي أمحاه هكذا هو في جميع النسخ بالذي أمحاه وهي لغة في أمحوه وهذا الذي فعله علي رضي الله عنه من باب الأدب المستحب لأنه لم يفهم من النبي صلى الله عليه و سلم تحتيم محو علي بنفسه ولهذا لم ينكر )
                              ج 12 ص 135

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 04:23 AM
                              ردود 0
                              5 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة ابوامحمد, 22-10-2021, 12:03 AM
                              ردود 2
                              35 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة المعتمد في التاريخ  
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-01-2015, 08:03 PM
                              ردود 20
                              4,531 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 17-10-2021, 02:51 AM
                              استجابة 1
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 08-11-2020, 12:48 PM
                              استجابة 1
                              27 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X