الكاتب: الشيخ كاظم البهادلي القسم: الشعائر الحسينية


روى محمّد بن مسلم عن الإمامين الباقر والصّادق (عليهما السلام)، قال: سمعتهما يقولان: «إنَّ اللهَ تعالى عوّضَ الحُسينَ (عليه السلام) مِن قَتْلِه؛ أنْ جعلَ الإمامةَ في ذُرّيتهِ، والشفاءَ في تُربته، وإجابةَ الدُعاءِ عند قبرِه، ولا تُعدُّ أيامُ زائرهِ جائياً وراجعاً من عمره».
قال محمّد بن مسلم: فقلت لأبي عبد الله (عليه السلام): هذه الخلال تُنالُ بالحسين (عليه السلام)، فما له هو في نفسه؟
قال: «إنّ الله تعالى ألحقه بالنبيّ (صلّى الله عليه وآله)، فكان معه في درجته ومنزلته»، ثُمَّ تلا أبو عبد الله (عليه السلام): ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ (إعلام الورى: 1 / 431، بحار الأنوار: 44 / 221 ح 1، والآية من سورة الطور: 21).
إنّ الإمام الحسين (عليه السلام) مُدهشٌ للعقولِ محيّرٌ للألباب، لكثرة ما صدر منه من معجزات ظاهرات وكرامات باهرات، من حين الحمل به والولادة بل وما قبلهما، وحتّى الشهادة وما بعدها.. وكيف لا وهو ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وريحانته، وشبل أمير المؤمنين عليٍّ (عليه السلام) وفلذة كبد الصدّيقة الزهراء البتول (عليها السلام)؟!
وما أعظم ما ذكرناه في الحديث الذّي افتتحنا به المقال، من جعلِ الله الشفاء في تربته للأمراض المستعصية وغيرها، حتّى رُوي عن العلامة السيّد نعمة الله الجزائري أنّه كان يُطالع على ضوء القمر، لأنّه كان لا يمتلك ثمن زيتٍ للسراج لشدّة فقره، فكان بصره يضعف، فيكتحل بتربة سيّد الشهداء (صلوات الله عليه) فيقوى بصره أضعافاً مضاعفةً.
ومن هنا ينبغي الالتفات جيداً إلى الاهتمام بتربة الأئمة، وبالخصوص تربة سيّد الشهداء (عليه السلام)، فقد ظهرت من التربة الشريفة كرامات مشاهَدة.
ومن كراماته ومعجزاته الباهرة (صلوات الله عليه): إجابة الدعاء عند قبره، حتّى إنّ المعصوم نفسه يرسل أصحابه ليدعوا له عند قبره (عليه السلام).
قال أبو هاشم الجعفري صاحب الإمام الهادي (عليه السلام): دخلتُ على أبي الحسن الهادي وهو محمومٌ عليل، فقال: «يا أبا هاشم، إبعث رجلاً من موالينا إلى الحائر يدعو الله لي». فخرجت من عنده، فاستقبلني عليّ بن بلال، فأعلمته ما قال الإمام (عليه السلام) وسألته أن يكون هو الرجل الذي يخرج، فقال: السمع والطاعة، ولكننّي أقول: إنّه أفضل من الحائر إذا كان بمنزلة مَن في الحائر، ودعاؤه لنفسه أفضل من دعائي له في الحائر. فأعلمتُه ــ أي: الإمامَ (عليه السلام) ــ ما قال، فقال لي: «قل لـه: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أفضل من البيت والحجر، وكان يطوف بالبيت ويستلم الحجر، وإنّ لله (تبارك وتعالى) بقاعاً يُحِبُّ أن يُدعى فيها فيجيب لمن دعاه، والحائر منها» (بحار الأنوار: 98 / 114 - 115 ح 34).
وزيارة الحسين نفسها معجزة بحدِّ ذاتها، خاصةً زيارة عاشوراء، فإنَّ لها أثراً عجيباً في رفع المشكلات ودفع البليّات.
يُذكر أنّه أصيب أهل مدينة سامراء بالطاعون، فكان يموت عشرات القتلى في كلّ يوم.
يقول الشيخ عبد الكريم الحائري: إني كنت عند أُستاذي محمّد فشاركي، فقَدِمَ الميرزا محمّد تقي الشيرازي وقال: إذا حكمتُ بحكم، تلتزمون به؟ فأجابوا: نعم، فقال: أَحكُم أن يقرأ الشيعة من اليوم وحتّى عشرة أيام زيارة عاشوراء، ويهدون ثوابها إلى السيّدة نرجس والدة الإمام الحجّة (عجل الله تعالى فرجه).
فقام الشيعة بتنفيذ الحكم وبدأوا بزيارة عاشوراء، فارتفع الوباء ولم يُصَبْ واحد من الشيعة بذلك المرض الخطير.
فزيارته لا تعدّ من العمر، بل أكثر من ذلك، فإنّ زيارته تهب العمر، ولا يستطيع أيّ إنسان أن يحصي معاجزه (صلواته الله عليه).
ومن هنا بقي مأتم سيّد الشهداء (صلوات الله عليه)، وشاء الله أن يبقى مجلسه خالداً، وينتشر يوماً بعد يوم بشكلٍ أوسع، رغم منع المانعين وحقد الحاقدين، لأنَّ الحسين (عليه السلام) نور الله، ونور الله لا يُطفأ، ولأنَّ الحسين (عليه السلام) كلمة الله، وكلمة الله هي العليا، ولأنَّ الحسين (عليه السلام) يدُ الله، ويدُ الله فوق الأيدي، ولأنَّ الحسين (عليه السلام) ذكر الله، وذكرُ الله باقٍ.. ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ (سورة الحجر: 9)، وهذا ما أكَّدته العقيلة زينب (سلام الله عليها) في مجلس يزيد (لعنه الله)، حيث قالت: «كِدْ كيدَك، واسعَ سعيَك، وناصب جهدَك، فوالله لا تُميت وَحْيَنا، ولا تمحو ذِكرَنا» (اللّهوف في قتلى الطفوف: 218، بحار الأنوار: 45 / 135).