إعـــــــلان

**ميكال** · 22-01-2013, 07:57 PM

سؤال :
ورد في حديث لرقية المريض: بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يشفى سقيمنا، بإذن ربنا ، فهل معنى ذلك أن يأخذ الراقي تراباً من الأرض ويضعه في فم المريض؟
الجواب:
المعنى أنه يضع إصبعه على الأرض، يضع إصبعه على الأرض ويقول: بسم الله، تربة أرضنا (ويضعه على محل الألم)، يقول

بسم الله، تربة أرضنا بريقة بعضنا)، فعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ....... يضع إصبعه على الأرض ثم يضع الإصبع على محل الألم.
ابن باز رحمه الله

قال النووي رحمه الله : معنى الحديث أنه أخذ من ريق نفسه على إصبعه السبابة ثم وضعها على التراب فعلق به شيء منه ثم مسح به الموضع العليل أو الجريح قائلا الكلام المذكور في حالة المسح

[

الكثير ما يردد الوهابية ان الشيعة يأكولن الطين

لايوجد في الرواية السابقة اكل طين
مثلما تفعلون انتم

**موالي علي 1985** · 22-01-2013, 08:26 PM

ميكال دعني ابتسم اولاً

ثانياً تعالى الى ما يقوله الجهلاء ممن تنعتهم بالعلماء

الجواب:
المعنى أنه يضع إصبعه على الأرض، يضع إصبعه على الأرض ويقول: بسم الله، تربة أرضنا (ويضعه على محل الألم)، يقول

بسم الله، تربة أرضنا بريقة بعضنا)، فعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ....... يضع إصبعه على الأرض ثم يضع الإصبع على محل الألم.
ابن باز رحمه الله

انت تقصد الحديث في صحيح مسلم اما في البخاري فخلاف ما هو في مسلم وانا لم اتطرق اليه لاني اعلم انكم تشكلون بهذا الفعل

ففي صحيح البخاري يقول بريقة بعضنا
وهذا واضح كون النبي فعله وعلم اصحابة

والمراد من قولكم هذا ان النبي وضع اصبعه على الارض مع ريقه كي تنوهون ان عمل هذا معجزة او كرامة
او ان النبي فعل هذا وهذا لا ينسجم مع الحديث

الحديث واضح في المريض ؟؟؟؟؟؟؟ وليس في الجريح يعني الما عنده جرح وين ايخلي الاصبع ههههههه في انفه
احترمو عقولكم

والصفعة لكل يا زميلي من النووي الذي استشهدت علي به ضدي

وقال النووي في المجموع ج 11 - ص 237:(( فرع /هل يحرم أكل الطين قال الروياني اختلف أصحابنا منهم من قال يحرم الطين قليله وكثيره وهو اختيار مشايخ طبرستان الامام أبى عبد الله الحناطي وأبى على الزجاجي والإمامين جدي ووالدي رحمهم الله واختاره القفال المروزي ومنهم من قال لا يحرم ولكن يكره وهو اختيار مشايخ خراسان وهذا إذا لم يضر لقلته فإن كان كثيرا يضر فهو حرام وبه أفتى وسمعت الشيخ الحافظ البيهقي بنيسابور يقول لم يصح نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تحريم قليله وهذا هو الصحيح عندي انتهى كلام الروياني في البحر .))

**ميكال** · 22-01-2013, 08:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

الحديث واضح في المريض ؟؟؟؟؟؟؟ وليس في الجريح يعني الما عنده جرح وين ايخلي الاصبع ههههههه في انفه

على المريض اي من الخارج
وليس ياكله

اذا لم تفهم فهذا شأنك

مافي داعي للتكرار

والصفعة لكل يا زميلي من النووي الذي استشهدت علي به ضدي

وقال النووي في المجموع ج 11 - ص 237:(( فرع /هل يحرم أكل الطين قال الروياني اختلف أصحابنا منهم من قال يحرم الطين قليله وكثيره وهو اختيار مشايخ طبرستان الامام أبى عبد الله الحناطي وأبى على الزجاجي والإمامين جدي ووالدي رحمهم الله واختاره القفال المروزي ومنهم من قال لا يحرم ولكن يكره وهو اختيار مشايخ خراسان وهذا إذا لم يضر لقلته فإن كان كثيرا يضر فهو حرام وبه أفتى وسمعت الشيخ الحافظ البيهقي بنيسابور يقول لم يصح نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تحريم قليله وهذا هو الصحيح عندي انتهى كلام الروياني في البحر .))

هذا ليس له علاقة بالرواية السابقة.

فلايوجد نص حديث عن اكل الطين لكي تستدل بفعلكم
ولذلك اختلف العلماء هل هو حرام ام لا

واضح؟

**موالي علي 1985** · 22-01-2013, 09:17 PM

على المريض اي من الخارج
وليس ياكله

اذا لم تفهم فهذا شأنك

مافي داعي للتكرار

من اين لك هذا انت جئتنا بشرح خلاف الحديث الذي وضعناه
فانت تتكلم عن حديث في جريح
والحديث الذي وضعته انا عن مريض؟ وليس جريح فما هو دليلك على ان الحديث الذي وضعته انا ؟ في الجريح

هذا ليس له علاقة بالرواية السابقة.

واين قلنا ان له ارتباط بالحديث وانما ارتباطه بالموضوع وهو شاهد ومؤيد كون اكل القليل من الطين لم يرد فيه حديث ينص على تحريمه فهمت

**ميكال** · 22-01-2013, 10:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

من اين لك هذا انت جئتنا بشرح خلاف الحديث الذي وضعناه
فانت تتكلم عن حديث في جريح
والحديث الذي وضعته انا عن مريض؟ وليس جريح فما هو دليلك على ان الحديث الذي وضعته انا ؟ في الجريح

نفسه يفسر بعضه على محل الالم من الخارج
ليس فيه اكل لا الاول ولا الثاني

واين قلنا ان له ارتباط بالحديث وانما ارتباطه بالموضوع وهو شاهد ومؤيد كون اكل القليل من الطين لم يرد فيه حديث ينص على تحريمه فهمت

بغض النظر عن حرمة اكل الطين
لان الرواية السابقة ليس لها شأن بهذا الموضوع.

فلا يوجد ادني رابط بين الرواية السابقة واكل الطين.

**الصديق12** · 22-01-2013, 11:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ميكال

نفسه يفسر بعضه على محل الالم من الخارج
ليس فيه اكل لا الاول ولا الثاني

بغض النظر عن حرمة اكل الطين
لان الرواية السابقة ليس لها شأن بهذا الموضوع.
فلا يوجد ادني رابط بين الرواية السابقة واكل الطين.

أكل التراب في الطب يسبب فقر في الدم ناهيك عن التسمم بال bactérie parasite
http://i1.ytimg.com/vi/h6jZeapdIXc/mqdefault.jpg

**موالي علي 1985** · 23-01-2013, 06:49 PM

نفسه يفسر بعضه على محل الالم من الخارج
ليس فيه اكل لا الاول ولا الثاني

هذه من كيس ابو هريرة

اوليدي قارع الحجة بالحجة
انا نقلت رواية وانت جئتني بشرح رواية اخرى من اين لك في الحديث الذي انا وضعته في جراح او غيره الحديث لم يذكر ذلك الان ان قال مريض ؟ مريض ؟؟؟؟؟؟ فهمت

بغض النظر عن حرمة اكل الطين
لان الرواية السابقة ليس لها شأن بهذا الموضوع.

فلا يوجد ادني رابط بين الرواية السابقة واكل الطين.

ولماذا بغض النظر علمائك يقولون ان اكل القليل من الطين لم يثبت فيه حرمة فأذا هو جائز

اما لا يوجد رابط بين الاكل فهذه مزاجيات وبعيدة عن المنطق والعقل

**موالي علي 1985** · 23-01-2013, 06:53 PM

أكل التراب في الطب يسبب فقر في الدم ناهيك عن التسمم بال bactérie parasite

هل تقصد اكل الطين مثل الثريد والرز شوي احترمو عقولكم فالنبي كان يأمر الصحابة ان يأخذو قليلاً بابهامهم
وليس بمقدار عضة اسد

المهم لا تهربو من اصل الموضوع الحديث في الصحيح والنبي من امر فأن كنت تتعبد بنصوص اليهود وتترك سنة النبي ص واله فهذا شيئ يخصك

**ميكال** · 23-01-2013, 07:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

اوليدي قارع الحجة بالحجة
انا نقلت رواية وانت جئتني بشرح رواية اخرى من اين لك في الحديث الذي انا وضعته في جراح او غيره الحديث لم يذكر ذلك الان ان قال مريض ؟ مريض ؟؟؟؟؟؟ فهمت

الرواية الاولى ليس فيها اكل الطين
والرواية الثانية تبين طريقة عمل ذلك

واحاديث النبي عليه الصلاة والسلام تفسر بعضها بعض
اذا لم تفهم فهذا شأنك

**موالي علي 1985** · 23-01-2013, 07:56 PM

الرواية الاولى ليس فيها اكل الطين

اشرح لي هذا الحديث

جاء في صحيح البخاري
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ للمريضِ : ( بسمِ اللهِ، تُربَةُ أرضِنا، بِريقَةِ بعضِنا، يَشفَى سَقيمُنا، بإذنِ ربِّنا ) .
ثلاث قرائن لم تؤمن بهن بنص الحديث
يقول
مريض
والثانية
سقيم
والثالثة
يشفي
ولا تستخدم الا للمريض وهي القرية الاولى في الحديث
تفضل وشمر عن ساعديك
فمن اين لك بالجريح

واحاديث النبي عليه الصلاة والسلام تفسر بعضها بعض
اذا لم تفهم فهذا شأنك

بل يوجد زيادة في بعض الاحاديث وليست مفسره كما تدعي
لان الحديث الاول والثاني لا يوجد فيه جريح

وانت جأت بشرح لحديث لم اذكره يقول انه وضعه على الجرح وهذا لا يخصنا

ولا تنسا تناقضك
ان الحديث الاول لم يذكر فيها اكل الطين
والحديث الثاني تقول تبين فعل ذلك اي فعل ان قلت الجرح فقد كذبت وان قلت اكل الطين فثبت الاصل

**شيعي منصف** · 23-01-2013, 08:27 PM

هل تقصد اكل الطين مثل الثريد والرز شوي احترمو عقولكم فالنبي كان يأمر الصحابة ان يأخذو قليلاً بابهامهم
وليس بمقدار عضة اسد :d

(^_^)

**ضرغام ربيعة** · 23-01-2013, 09:35 PM

ومن قال ان الشيعة تأكل الطين ما دليلكم بينوا المصادر ان وجدت ....

**ميكال** · 23-01-2013, 09:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ضرغام ربيعة

ومن قال ان الشيعة تأكل الطين ما دليلكم بينوا المصادر ان وجدت ....

لماذا صاحبكم يحاول ان يدافع عن اكل الطين؟

الا اذا كان الطين من الاطباق التي يتناولها لانه لم ينكر اكل الطين ولكن انكر الانكار عليهم.

**ميكال** · 23-01-2013, 09:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

اشرح لي هذا الحديث
جاء في صحيح البخاري
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ للمريضِ : ( بسمِ اللهِ، تُربَةُ أرضِنا، بِريقَةِ بعضِنا، يَشفَى سَقيمُنا، بإذنِ ربِّنا ) .
ثلاث قرائن لم تؤمن بهن بنص الحديث

هذا قد ذكرنا تفسيره سابقا فلا نكرر

فان فسرته على انه اكل للطين فليس علي سبيل الى عقلك
فقصور فهمك ليس حجة

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون ..الزخرف بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 06:43 PM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 اليوم, 06:43 PM
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM	ردود 0 19 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:09 PM
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:03 PM
الشيخ السني محمد عزيز حنيفي وصل ركب السبايا 20 صفر 40 ومن يمشي لإحياء هذا اليوم يتعاطف مع قافلة الأسرى بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM	ردود 2 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 02:08 PM
مجلس عزاء إستشهاد الإمام الحسن عليه السلام للسيد مجاهد الخباز يعرض فيه 3 محاولات لقتله بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM	ردود 5 242 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 11:52 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

صحيح البخاري النبي يأمر بأكل الطين

صحيح البخاري النبي يأمر بأكل الطين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين