تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ضرغام ربيعة
-
استخلاف هارون عليه السلام المؤقت الى ان عاد اخيه موسى عليه السلام. -
لا تتغافل عن السؤال
الحجاج قائم على اساس منزلة علي ع من محمد ص كمنزلة هاورن من موسى ع هذا هو الموضوع فلا تستشهد به بل اريد حالة حصلت لاحد الصحابة تم استخلافه بنص الهي من قبل رسول الله ام انها خاصة فقط بالامام علي ع .تعليق
-
الحقيقة واليقين ياتيان دائما كنجمة المساء لتضيئ طريق أولئك الذين يتلمسون طريقهم في الظلام.
وعندما نعلم يقينا لا تلقينا بأن هنالك من ظغط علي طرف الميزان
فتوهم البعض الشيطان معبودا
ولكني اتوجة بكلماتي هذه الي من يعلم ان الحق تعالى جعل النور الالهي ساريا مستمرا من النبي الي الوصي وللعالمين
كيف لا وهم واحد هارون وموسي واحد
محمد وعلي واحد
فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِين
رسول
تحياتي
تعليق
-
الحديث موضوع البحث هو واحد من احاديث كثيرة جدا تبين منزلة وافضلية الامام علي على غيره وليس هو الحديث الوحيد............. كلمة منزلة لا تعني التشابه الجسماني بالفصاحة والطول ولون الشعر ولون العينين
رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ , قَالَ : " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا ، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ ، وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ ، وَقَالَ : خِيَارُكُمُ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ ، وَشِرَارُكُمُ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ ، الْبَاغُونَ الْبُرَآءَ الْعَنَتَ " .الجامع في الحديث لابن وهب» بَابُ الْعُزْلَةِ
[LIST]حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن: كَانَت لي من رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم منزلَة وجاه، فَقَالَ «يَا عمرَان، إِن لَك عندنَا منزلَة وجاها، فَهَل لَك فِي عِيَادَة فَاطِمَة بنت رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم؟ قلت نعم بِأبي أَنْت وَأمي يَا رَسُول الله، فَقَامَ وَقمت مَعَه حَتَّى وقف بِبَاب فَاطِمَة، فقرع الْبَاب وَقَالَ» السَّلَام عَلَيْكُم، أَأدْخل؟ " فَقَالَت: ادخل يَا رَسُول الله. قَالَ «أَنا وَمن معي؟» قَالَت: وَمن مَعَك يَا رَسُول الله؟ قَالَ «عمرَان» فَقَالَت فَاطِمَة: وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ نَبيا مَا عَلّي إِلَّا عباءة قَالَ «اصنعي بهَا هَكَذَا وَهَكَذَا» وَأَشَارَ بِيَدِهِ، فَقَالَت: هَذَا جَسَدِي قد واريته فَكيف برأسي؟ فَألْقَى إِلَيْهَا ملاءة كَانَت عَلَيْهِ خلقَة فَقَالَ «شدي عَلَى رَأسك» ثمَّ أَذِنت لَهُ فَدخل فَقَالَ «السَّلَام عَلَيْكُم يَا ابنتاه، كَيفَ أَصبَحت؟» قَالَت: أَصبَحت وَالله وجعة وَزَادَنِي وجعا عَلَى مَا بِي أَنِّي لست أقدر عَلَى طَعَام آكله فقد أضرّ بِي الْجُوع، فَبَكَى رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ «لَا تجزعي يَا ابنتاه فوَاللَّه مَا ذقت طَعَاما مُنْذُ ثَلَاث، وَإِنِّي لأكرم عَلَى الله مِنْك، وَلَو سَأَلت رَبِّي لأطعمني وَلَكِنِّي آثرت الْآخِرَة عَلَى الدُّنْيَا» ثمَّ ضرب بِيَدِهِ عَلَى منكبها وَقَالَ لَهَا «أَبْشِرِي فوَاللَّه إِنَّك لسيدة نسَاء أهل الْجنَّة» قَالَت: فَأَيْنَ آسِيَة امْرَأَة فِرْعَوْن وَمَرْيَم بنت عمرَان؟ قَالَ «آسِيَة سيدة نسَاء عالمها، وَمَرْيَم سيدة نسَاء عالمها، وَأَنت سيدة نسَاء عالمك، إنكن فِي بيُوت من قصب لَا أَذَى فِيهَا وَلَا صخب وَلَا نصب» ثمَّ قَالَ لَهَا «اقنعي بِابْن عمك فوَاللَّه لقد زَوجتك سيدا فِي الدُّنْيَا سيدا فِي الْآخِرَة»
تقدم.[/LIST]
قال الرسول ص
(( أقربكم مني منزلة يوم القيامة أكثركم علي صلاة في الدنيا))
تعليق
-
لم افهم قصدكالمشاركة الأصلية بواسطة ضرغام ربيعة
ماذا تقصد بنص الهي؟
تعليق
-
ربما انا فهمت بطريقة خاطئةالمشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
هل تقصد انه رسول مع الرسول عليه الصلاة والسلام؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
هو حدد منزلة هارون من موسى عليهم السلام
فيقتصر البحث حول هذه المنازل فقط
فكما نعلم ان هارون من منازلة عند موسى عليه السلام انه اخوه وانه افصح منه لذلك طلب من الله ان يبعثه معه لهذه المنزلة
وهذا موجود نصا في القرآن (وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا)
فانت الان لم تثبت لي هذه المنازل لعلي بن ابي طالب وعليه لايمكن الاستدلال بالرواية على ان كل المنازل متحققه.
فيبقى الاستدلال فقط على قضية واحدة فقط وهي منزلة الاستخلاف المؤقت.
تعليق
-
سنعيد كتابة الاحاديث التي فيها كلمة منزلة ونرجو من الاخوة الوهابية ان يفسروا لنا معنى كلمة منزلة .......
رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ , قَالَ : " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا ، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ ، وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ ، وَقَالَ : خِيَارُكُمُ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ ، وَشِرَارُكُمُ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ ، الْبَاغُونَ الْبُرَآءَ الْعَنَتَ " .الجامع في الحديث لابن وهب» بَابُ الْعُزْلَةِ
[LIST]حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن: كَانَت لي من رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم منزلَة وجاه، فَقَالَ «يَا عمرَان، إِن لَك عندنَا منزلَة وجاها، فَهَل لَك فِي عِيَادَة فَاطِمَة بنت رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم؟ قلت نعم بِأبي أَنْت وَأمي يَا رَسُول الله، فَقَامَ وَقمت مَعَه حَتَّى وقف بِبَاب فَاطِمَة، فقرع الْبَاب وَقَالَ» السَّلَام عَلَيْكُم، أَأدْخل؟ " فَقَالَت: ادخل يَا رَسُول الله. قَالَ «أَنا وَمن معي؟» قَالَت: وَمن مَعَك يَا رَسُول الله؟ قَالَ «عمرَان» فَقَالَت فَاطِمَة: وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ نَبيا مَا عَلّي إِلَّا عباءة قَالَ «اصنعي بهَا هَكَذَا وَهَكَذَا» وَأَشَارَ بِيَدِهِ، فَقَالَت: هَذَا جَسَدِي قد واريته فَكيف برأسي؟ فَألْقَى إِلَيْهَا ملاءة كَانَت عَلَيْهِ خلقَة فَقَالَ «شدي عَلَى رَأسك» ثمَّ أَذِنت لَهُ فَدخل فَقَالَ «السَّلَام عَلَيْكُم يَا ابنتاه، كَيفَ أَصبَحت؟» قَالَت: أَصبَحت وَالله وجعة وَزَادَنِي وجعا عَلَى مَا بِي أَنِّي لست أقدر عَلَى طَعَام آكله فقد أضرّ بِي الْجُوع، فَبَكَى رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ «لَا تجزعي يَا ابنتاه فوَاللَّه مَا ذقت طَعَاما مُنْذُ ثَلَاث، وَإِنِّي لأكرم عَلَى الله مِنْك، وَلَو سَأَلت رَبِّي لأطعمني وَلَكِنِّي آثرت الْآخِرَة عَلَى الدُّنْيَا» ثمَّ ضرب بِيَدِهِ عَلَى منكبها وَقَالَ لَهَا «أَبْشِرِي فوَاللَّه إِنَّك لسيدة نسَاء أهل الْجنَّة» قَالَت: فَأَيْنَ آسِيَة امْرَأَة فِرْعَوْن وَمَرْيَم بنت عمرَان؟ قَالَ «آسِيَة سيدة نسَاء عالمها، وَمَرْيَم سيدة نسَاء عالمها، وَأَنت سيدة نسَاء عالمك، إنكن فِي بيُوت من قصب لَا أَذَى فِيهَا وَلَا صخب وَلَا نصب» ثمَّ قَالَ لَهَا «اقنعي بِابْن عمك فوَاللَّه لقد زَوجتك سيدا فِي الدُّنْيَا سيدا فِي الْآخِرَة»
تقدم.[/LIST]
قال الرسول ص
(( أقربكم مني منزلة يوم القيامة أكثركم علي صلاة في الدنيا))
السؤال للاخوة الوهابية هل الناس الذين سيكونون اقرب الناس منزلة يوم القيامة يشبهونه بالفصاحة والصفات الجسمانية واخوة له بالنسب ؟؟؟؟
تعليق
-
لو كان هذا هو الحديث الوحيد في مدح الامام علي لقلنا ان الرسول ربما يعني الاستخلاف المؤقت لكن هو واحد من مئات الاحاديث يشد بعضها بعضا مثل حديث الثقلين وحديث سفينة النجاة وغيرهماتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
اقرب منزلة اليه في الاخرة
ولم يقل منزلة فلان من فلان والتي ذكرها بانه افصح منه ويشركه في امره وانه اخوه من النسب .....الخ
بل انت الان تريد ان تقول لي ان المنزلة لايلزم تحقق كل المنازل
وهذا الذي اقول لك ... بان منزلة هارون من موسى لاتستلزم كل المنازل لان هناك منازل لم تثبت لعلي فتبقى المنزلة المستدل عليها وهي منزلة الخلافة المؤقته.
والحمدلله رب العالمين
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
يبدو ان حقدك الاسود على اهل البيت اعمى بصيرتك فصرت لا تستوعب معنى كلمة منزلة......حسب فهمك القاصر يجب ان يكون نسخة منه حتى لون العينين وفصيلة الدم والجيناتالتعديل الأخير تم بواسطة عادل سالم سالم; الساعة 09-02-2013, 08:15 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ميكالبسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين
====
قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في حديث ابن عباس عند النسائي وغيره "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي ثم قال أنت خليفتي يعني في كل مؤمن من بعدي". ودلالة هذا الحديث على إمامة الإمام علي عليه السلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ظاهرة لا لبس فيها إلا عند من جهل الحق أو طرق الاستدلال أو حاد عنه بقصد، ففيه بيان أن منزلة علي عليه السلام من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كمنزلة هارون من موسى عليهما السلام، ومنزلة هارون من موسى كانت أنه الإمام المطاع الهادي بعده أي خليفته دل على ذلك قول الله تعالى{وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ}[الأعراف:142]، والبعدية تشمل ما يكون في حياة موسى عليه السلام حال غيبته عن الرعية وما يكون بعد وفاته وحياة هارون عليه السلام بعده، وأكد هذا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بقوله لعلي عليه السلام "أنت خليفتي"، والخَلِيفةُ هو الذي يُسْتخْلَفُ مـمن قبله سواء في حياته أوبعد موته كما جاء في لسان العرب، ثم إن المؤهل لإمامة الناس في حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولا مؤهل لها سواه والتأهيل يعني العصمة والثابت بالاستخلاف هل يستحق هو خلافة من استخلفه وهو حي وكان استخلافه شهادة له بالأهلية والعصمة أم يستحق غيره من غير المؤهلين الخطائين الذين نزل القرآن بتخطئتهم وتهديدهم بحبوط العمل خلافة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته؟!!!
====
وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم الصلاة والسلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
تعليق
-
جاء في وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) في الصبر على ظلم القوم له ما في كتاب سليم بن قيس الهلالي: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال لأمير المؤمنين (عليه السلام): يا علي: إنّك ستلقى بعدي من قريش شدة من تظاهرهم عليك وظلمهم لك، فإن وجدت اعواناً عليهم فجاهدهم، وقاتل من خالفك ـ بمن وافقك ـ . فإن لم تجد أعواناً. فاصبر وكف يدك ولا تلق بيدك الى التهلكة، فانك مني بمنزلة هارون من موسى، ولك بهارون أسوة حسنة، أنه قال لأخيه موسى: ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني.
كتاب سليم بن قيس الهلالي، ص134 ومواقع اخرى متفرقة منه، تحقيق الشيخ محمد باقر الانصاري.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
لا
لم يقل نسخة
بل تحدث عن منزلة هارون من موسى عليه السلام
فيلزم تحقق كل المنازل حسب استدلالكم
واذا لم تتحقق كل المنازل كما قلت انا فتبقى المنزلة التي يستدل عليها وهي منزلة الاستخلاف المؤقت واما باقي المنازل فلايجوز الاحتجاج بها لانه لايجوز الاستقراء على البقية.تعليق
-
المنزلة ليس لها علاقة بالنسب والصفات الجسمانية والنسب... متى تشغل عقلك ؟؟؟تعليق
تعليق