إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مثل معاوية كمثل قارون

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مثل معاوية كمثل قارون

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    قال الله سبحانه وتعالى {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ }القصص76

    بين الله سبحانه وتعالى أن قارون كان من قوم موسى ولم يكن من القوم ولم يحسب عليهم ألا لأسلامه لنبي الله موسى عليه السلام
    وكان قارون ابن عم النبي موسى(عليه السلام) فبغى على موسى وقومه وأكيد بغى على هارون عليه السلام

    فمثل معاوية كمثل قارون حينما بغى على موسى وهارون
    وكذلك معاوية بغى على رسوله وعلي أمير المؤمنين عليهما صلوات الله وعلى ألهما

    وكان معاوية شبيه بقارون ببغيه من حيث الوجاهة والأموال والكفر والارتداد
    فالنبي ص واله اخبر في حق عمار انه تقتله الفئة الباغية والبغاة هم معاوية وأتباعه وهم من قتلوه رضوان الله عليه فكانوا هم من بغى على رسول الله وأمير المؤمنين كما بغى قارون على موسى وهارون
    وعلي عليه السلام مثل رسول الله كما أن هارون من موسى
    أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا انه لا نبي بعدي
    نفس التأريخ يتكرر
    قال رسول الله ص واله لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع
    وكان نصيب معاوية ما فعله قارون كما سنها قارون اقتداها معاوية
    أن معاوية بغى على إمام زمانه وخليفة الله في أرضه كما بغى قارون على أمام زمانه وخليفة الله في أرضه
    لكن معاوية زاد على قارون بخصلة ان قوم قارون وهم من بني اسرائيل قالو له لا تفرح ببغيك وأموالك
    وقوم معاوية ناصروه على بغيه
    والحمد لله على نعمة الولاية

  • #2
    يرفع بالصلاة على محمد وال محمد


    ان معاوية قاتل نبي الاسلام صلى الله عليه واله وسلم ونال من الاسلام ولم يسلم الا أن وضع السيف على رقبته ورقبة ابيه فسلم لسانه ولم يسلم قلبه

    فقتل من قتل وحارب من حارب حتى قال بالشهادة
    لكنه لم ينفك من الاسلام فقاتل اهل البيت عليهم السلام لانهم يمثلون الاسلام المحمدي الاصيل

    ايها الوهابية ان معاويتكم ابخس من قارون

    وان قوم قارون امنو بكفر قارون

    لكنكم امنتم بأسلام معاوية وهو ارذل من قارون فهنيئاً لكم بقارون الاسلام وهو معاوية


    تعليق


    • #3
      يرفع لأتباع قارون

      تعليق


      • #4

        طبعا لأن علي بن أبي طالب عندكم معصوم وأفضل من موسى وعيسى وابراهيم فلا شك أن من يقاتله سيكون كافرا قطعا

        لكن عندنا علي بن ابي طالب يخطئ غير معصوم ولا هو بمنزلة الانبياء بل لا يصل الى منزلة الصديق والفاروق فلا يكفر من يقاتله متأولا..
        ويرضيني ويكفيني ما فعله الامام الحسن عليه السلام مع معاوية

        تعليق


        • #5
          طبعا لأن علي بن أبي طالب عندكم معصوم وأفضل من موسى وعيسى وابراهيم فلا شك أن من يقاتله سيكون كافرا قطعا

          لكن عندنا علي بن ابي طالب يخطئ غير معصوم ولا هو بمنزلة الانبياء بل لا يصل الى منزلة الصديق والفاروق فلا يكفر من يقاتله متأولا..
          ويرضيني ويكفيني ما فعله الامام الحسن عليه السلام مع معاوية
          هذه الخزعبلات لا اريدها

          وانا القمك الحجر من حديث صحيح في صحيح مسلم

          اذ يقول رسول الله ص واله سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

          السؤال المحرج اليك زميلي
          هل معاوية واتباعه مسلمين ان قلت نعم فقد كفرت أمير المؤمنين لان النبي يقول قتال المسلم كفر ؟؟؟؟؟

          وان قلت ان الامام هو المؤمن وان من قاتله هو الكافر فلا ينطبق حديث الرسول على امير المؤمنين

          الصرحة الخيارين مرين وتهدم عقيدتك وانا اشك بانك انت الكمال

          هل انت الكمال يا محسن
          بل لا يصل الى منزلة الصديق والفاروق فلا يكفر من يقاتله متأولا..


          ولا هو بمنزلة الانبياء


          اخطئة بالاثنين ايها السلفي فعلي بمنزل هارون فهو بمنزلة الانبياء لا كما تتصور
          بل هو اعظم من الانبياء لكونه نفس رسول الله ففهم


          اما بقولك ان الامام لم يكن بمنزلة ابو بكر وعمر فصحيح لان ابو بكر وعمر لا يقرنان بأمير المؤمنين عليه السلام

          فلم يسبقه بايمان ولا اسلام ولا قتال ولا فضيله الا اللهم برزيله فهذا حق انهما كفرا بالله اكثر من نصف عمرهما وكانا يسجدان الى الاصنام والامام علي لم يسجد لصنم قط

          وهكذا

          ويكفي ان الامام هو سبب عصمة الامة من الضلالة وليس هو فقط معصوم بل من يتبعه يعصم ؟؟؟؟؟ بدليل حديث الثقلين
          اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم به لن تضلو الكتاب وعترتي اهل بيتي

          فلماذا النبي لم يقول اني تارك فيكم ابو بكر وعمر

          ولماذا لم يكونا ابو بكر وعمر بمنزلة هارون من موسى كما هي منزلة امير المؤمنين من الرسول

          انت قشوري لا يوجد لديك الا خرابيط





























          تعليق


          • #6
            قتال المسلم كفر نعم والمقصود هنا الكفر الأصغر الذي لا يخرج من الاسلام
            والدليل قتال حزب الله وحركة أمل فلم يقل أحد من الشيعة أن أحد الطائفتين كافرة بل وقال نصر الله أننا إخوة
            فالله عز وجل أثبت الايمان والأخوة لطائفتين تقاتلتا
            : وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

            فجوابا على سؤالك فالامام علي ومعاوية مسلمين بشهادة الامام علي والامام الحسن

            لا لست الكمال997

            ان كان علي افضل من الانبياء فلماذا همشه الله في قرانه ؟
            وان كان دليلك أنه نفس رسول الله فالله خلقنا من نفس واحدة فهل نحن افضل من الانبياء ؟

            وقولك أن الشيخين كانا مشركين فنقول لا إشكال في ذلك
            قال تعالى: هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين
            فإسلامها كان صدمة للكفار فهذا من التجار الأغنياء والاخر من قادة قريش وأشرافها فتركا الشرف وتركا القيادة وتركا المال ونذرا أنفسهما لخدمة الاسلام والجهاد في سبيل الله لما كان الاسلام في بداياته ضعيفا في مكة لم يكن للمسلم أية فائدة في بلد يحكمه الكفار فكان عليهما أن يواجها تبعات اسلامهما.
            أما علي بن ابي طالب فكان طفلا صغيرا لم يبلغه الشرك شأنه كشأن باقي الصبيان ليس تنقيصا من ايمانه او من فضائله ولكن اسلام ابي بكر وعمر كان أشد على الكفار من اسلام صبي.

            حديث الثقلين اني تارك فيكم ثقلين كتاب الله استمسكوا به ولا تقولوا انه محرف. وأهل بيتي اوصيكم بالله في أهل بيتي فلا تسبوا وتلعنوا اهل بيتي
            هذا ما قاله النبي وما قال ايضا عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. وأولهم أبو بكر وعمر

            أما حديث المنزلة فهو لقرب علي من النبي فكان أقرب الى اهله من الرجال وأيضا لاستخلاف موسى لهارون في قومه استخلف النبي علي على المسلمين فرفض علي ذلك ولحق النبي فأراد النبي مواساته

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة المحسن عبد الاله

              طبعا لأن علي بن أبي طالب عندكم معصوم وأفضل من موسى وعيسى وابراهيم فلا شك أن من يقاتله سيكون كافرا قطعا

              لكن عندنا علي بن ابي طالب يخطئ غير معصوم ولا هو بمنزلة الانبياء بل لا يصل الى منزلة الصديق والفاروق فلا يكفر من يقاتله متأولا..
              ويرضيني ويكفيني ما فعله الامام الحسن عليه السلام مع معاوية

              إعرف من علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه اولا

              وأعرف من هم أبوبكر وعمر الذين لا سابقة لهم في دين الله

              تعليق


              • #8
                قتال المسلم كفر نعم والمقصود هنا الكفر الأصغر الذي لا يخرج من الاسلام
                شنو كفر اصغر واكبر ههههههههههه

                النبي يقول سباب المسلم فسوق وقتاله كفر كفر كفر
                والقران يصرح ويقول ومن يقتل مؤمن متعمد فجزائه جهنم خالد فيها

                خلاص لا اصغر في الحديث ولا وجود له اصلا وهذه من فساد العقيدة لديكم والدفاع المستميت على معاوية
                فالله عز وجل أثبت الايمان والأخوة لطائفتين تقاتلتا: وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ


                البخاري يفسر هذه الاية والاقتتال بالنعل والجريد وليس سفك الدم الحرام
                كيف يكون شخص مؤمن يقتل شخص مؤمن لماذا لا تتعضون
                الا تنظر الى الاية
                اقتتلا
                افهم اقتتلا ولي قتل سفك دم وانما ضرب بعضهم بعض يعني شجار وليس قتل
                فهمت زميلي


                ان كان علي افضل من الانبياء فلماذا همشه الله في قرانه ؟


                اي همش أمير المؤمنين وهو نفس رسول الله ص واله بنص القران الكريم فالتطالو على امير المؤمنين هو عينه التطاول على رسول الله ص واله


                وان كان دليلك أنه نفس رسول الله فالله خلقنا من نفس واحدة فهل نحن افضل من الانبياء ؟


                انا لست اقصد الخلقة
                فالكفار والفجار والزناة والمنافقين والمسلمين والانبياء والمعصومين كلهم من نفس آدم عليه السلام

                لكن الفرق هو الايمان والاعتقاد والعلم والتقوى

                فانت لا تستطيع ان تقول انك نفس رسول الله بعلمه وورعه وتقواه وحفظه للشريعه الخ
                فعلي له ما لرسول الله ص واله
                مصيبه حتى هذه لا يفقهوها

                وقولك أن الشيخين كانا مشركين فنقول لا إشكال في ذلك
                قال تعالى: هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين
                .


                ما هي المشكلة ان يبعث الله نبي لينقذ الناس من الضلال
                ام انك تريد ان تقول ان النبي حاله حال الاميين الضالين وهو ضال مثلهم هذا مخالف لصريح القران اذ ان الله يقول ما ضل صاحبكم وما غوى ؟...؟؟؟؟؟؟.....؟؟؟؟؟
                فهمت
                فإسلامها كان صدمة للكفار فهذا من التجار الأغنياء والاخر من قادة قريش وأشرافها فتركا الشرف وتركا القيادة وتركا المال ونذرا أنفسهما لخدمة الاسلام والجهاد في سبيل الله لما كان الاسلام في بداياته ضعيفا في مكة لم يكن للمسلم أية فائدة في بلد يحكمه الكفار فكان عليهما أن يواجها تبعات اسلامهما




                هل تتبجح بافعال واقول الكفار

                اين الشرف والمال وامه وابيه يأكلون الذباب هذه الخرابيط لا تنطوي علينا
                ابو قحافة من انذل وارخص البيوت في قريش اذ انه تزوج ابنت اخيه فولدت ابو بكر من زواج المحارم
                وكان المعلوم منهم الفر والجوع والرذيله

                فلم يخاف الكفار من امول عتيق وهو فقير لا يملك شيئ
                والصحيح ان النبي يقول

                لم يقم الاسلام الا بمال خديجة ؟؟؟؟؟ وسيف علي ؟؟؟؟؟؟
                لماذا لم يقول النبي بمال ابو بكر هذه من اكاذيبكم



                أما علي بن ابي طالب فكان طفلا صغيرا لم يبلغه الشرك شأنه كشأن باقي الصبيان ليس تنقيصا من ايمانه او من فضائله ولكن اسلام ابي بكر وعمر كان أشد على الكفار من اسلام صبي.


                هههههههههههههههههه
                هل تتبجح باقوال وافعال المشركين والكفار

                على العكس فانا ارى خلاف ما تقول

                الكفر من قريش بما فيهم سادتكم انصدمو حينما رئو فتى يفدي نفسه برسول الله ص واله

                والاسلام لم ينتصر بسيف ابو بكر وعمر وانما زادا الاسلام ظلماً وضعفاً اذ ان النبي يبعثهم لفتح خيبر يرجعان ويجبنان اصحابهما ويجبنانهما
                فاين خوف الكفر من عتيق وبن صهاك وهما دلاله على ضعف الاسلام والايمان

                ونهض ابو الحسن الذي تستصغر شئنه كما فعل اسلافك وجلد بهم الارض وقتل صنديدهم الذي كان يخشاه عتيق وعمر

                اذ قال رسول الله لابعثن الراية برجل يحب الله ورسوله ؟؟؟؟؟؟ انظر هذه اشارة على عدم حب عتيق وعمر لله ورسوله
                ويحبه الله ورسوله وهذه اشارة لعدم حب عتيق وعمر لله ورسوله والسبب انهما فرى من الكفر

                فهذا هو امامنا الذي كفى الله المؤمنين القتال بسيفه

                فاين خوف المشركين والكفار من زريق وحبتر

                لا تلعب معي يا صغير


                حديث الثقلين اني تارك فيكم ثقلين كتاب الله استمسكوا به ولا تقولوا انه محرف. وأهل بيتي اوصيكم بالله في أهل بيتي فلا تسبوا وتلعنوا اهل بيتي
                هذا ما قاله النبي وما قال ايضا عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. وأولهم أبو بكر وعمر


                كذبت ورب الكعبة اذ انك حرفت الحديث وتفسيره

                النبي يقول انهما لن يفقترى حتى يردى علي الحوض ما معنى ان العترة والكتاب لن يفترقى ؟؟؟؟

                هذه دلالة على حفظ الشريعة وحف الامة من الضلال خلاف زريق وحبتر الذين جائا بالمفاسد والضلال والبدع


                اما عليكم بسنتي وسنة الخلفاء
                فهذه من الخرابيط اذ ان السنة اكتملت والدين اكتمل ولا نحتاج الى سنة اخرى ههههههههههههههههه

                كلامكم مضحك بصراحة



                أما حديث المنزلة فهو لقرب علي من النبي فكان أقرب الى اهله من الرجال وأيضا لاستخلاف موسى لهارون في قومه استخلف النبي علي على المسلمين فرفض علي ذلك ولحق النبي فأراد النبي مواساته



                بل هو لبيان المنزلة العظيم التي يحل بها أمير المؤمنين
                فالحديث يبين بطياته انه لو كانت هناك نبوة لكان أمير المؤمنين عليه السلام هو النبي بعده
                فلا يمكن ان يتقدمه احد لمنزله العظيمة كما هي منزلة هارون من موسى عليهم السلام اجمعين


                استمر بالحوار حتى تسقط من الصفعات




                تعليق


                • #9

                  خلاص اذن ان كان قتال المسلم للمسلم يوجب التكفير والخروج عن الاسلام فمن هو الحزب الكافر ؟
                  حزب الله
                  أو أمل
                  لا تنسى أن نصر الله قال نحن واحد

                  والبخاري ذكر سبب النزول والاية صريحة لا تحتاج لمفسر
                  وان احتاجت الى ذكر سبب النزول
                  وان كنت مصرا فلا تنسى سؤلي من تكفر من الطائفتين الشيعيتين الانف ذكرهم

                  ونعم الله عز وجل همش علي وهمش الحسن والحسين والصادق والكاظم والجواد .... واخرهم
                  لماذا ؟
                  السبب واضح لأنهم أقل من منزلة الانبياء فلا يذكروا الا لسبب معين كذكر الله لزيد

                  وأما نفس رسول الله فهذا تأويلكم الباطل
                  قال تعالى وأنفسنا وأنفسكم
                  عرفنا ان علي هو نفس رسول الله
                  بعلمه وورعه وتقواه وحفظه للشريعه كما تقول
                  فهل نفس نصارى نجران هو أيضا
                  بورعهم وتقواهم وحفظهم لشريعتهم ؟؟!!
                  المؤمنون نفس واحدة فهذا ليس معناه ان الجميع معصوم
                  بئس الاستدلال

                  وكما قلت فاسلام أبي بكر وعمر كان أشد على الكفار من اسلام طفل صغير نطق الشهادتين ورجع ليلعب مع الصغار
                  فلن يحسب الكفار لاسلام علي أي حساب ولكن أبا بكر وعمر امنا بالله ورسوله وتحملا عواقب اسلامهما فالأول خسر ماله والثاني خسر شرف القيادة والسيادة في زمن كان لا يسلم فيه الا ضعاف الناس من عبيد وغيرهم
                  وقد احتاج النبي واحتاج الاسلام واحتاجت الامة أن يسلم رجال أغنياء سادة أشراف كأبي بكر وعمر ليخدموا الإسلام فخدموا الاسلام كاعتاق مؤذن رسول الله بلال والخروج والاجهار بالدعوة حتى قال ابن مسعود: ما كنا نقدر أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر.

                  أما عن حديث الثقلان فلم أحرف معناه وانما تبث عندنا بهذا المفهوم كما جاء في صحيح مسلم
                  وأما أنهما لن يفترقان فهاته الزيادة لا تصح من طرقنا
                  والاسلام محفوظ والمسلمون مهتدون بهدي القران وسنة نبيهم فمن ضل وشذ فلا عبرة في ضلاله وشذوذه

                  وسنة الخلفاء هي سنة النبي

                  ولم أقل أن حديث المنزلة لا يبين فضيلة عظيمة لعلي. ولكن قلت أنه جاء بعد أن لحق علي بالرسول لعدم رضاه بتركه مع الصبيان بينما خرج النبي مع ابي بكر وعمر وباقي الصحابة للجهاد في سبيل الله. فأراد النبي أن يواسيه فقال له أني تركتك في المدينة يوازي ترك موسى لهارون في بني اسرائيل فانت في منزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي من بعدي



                  التعديل الأخير تم بواسطة المحسن عبد الاله; الساعة 27-07-2013, 11:48 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    قبل ان ارد ليعلم القارئ كذب الوهابية كونهم يحبون اهل البيت ويوالون اعدائهم وينتقصون من امير المؤمنين وينتصرون لمعاوية الزنديق

                    خلاص اذن ان كان قتال المسلم للمسلم يوجب التكفير والخروج عن الاسلام فمن هو الحزب الكافر ؟
                    حزب الله
                    أو أمل
                    لا تنسى أن نصر الله قال نحن واحد


                    لك بابه شن حزب شنو امل
                    انا اتكلم عن امير المؤمنين عليه السلام امامي وخليفة الله على ارضه وحجته على عباده

                    انا اتكلم عن سنة رسوله الله وقاله وانت تقول فلان وعلان


                    النبي يقول سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

                    خلاص كفر

                    لا تناقش

                    والبخاري ذكر سبب النزول والاية صريحة لا تحتاج لمفسر


                    هههههههههههه

                    البخاري يقول يتقالتون بالنعل
                    وليس المؤمن ان يسفك دم الاخر يا وهابي


                    ونعم الله عز وجل همش علي وهمش الحسن والحسين والصادق والكاظم والجواد .... واخرهم
                    لماذا ؟
                    السبب واضح لأنهم أقل من منزلة الانبياء فلا يذكروا الا لسبب معين كذكر الله لزيد


                    ههههههههههه

                    كيف هذا تهميش ايها البغل اللعين الناصبي

                    بل ان ذكرهم من افضل الذكر
                    اذ قال تعالى سلام على ال ياسين
                    ولم يقل سلام على ال ابي قحافة ههههههههههههه


                    وقال فيهم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت

                    فمن هم اهل البيت غير اله نبيه وعصبته والحجج من خلفه


                    وهابي لا يفقه شيئ

                    وانت تعلم ان ان الله بعث مئة وستة وعشرون الف نبي ولم يذكرهم في كتابه الا على ما اتخطر ستين فهل همش الانبياء والمرسلين

                    وهابي غبي

                    وأما نفس رسول الله فهذا تأويلكم الباطل
                    قال تعالى وأنفسنا وأنفسكم
                    عرفنا ان علي هو نفس رسول اللهبعلمه وورعه وتقواه وحفظه للشريعه كما تقول
                    فهل نفس نصارى نجران هو أيضا بورعهم وتقواهم وحفظهم لشريعتهم ؟؟!!
                    المؤمنون نفس واحدة فهذا ليس معناه ان الجميع معصوم
                    بئس الاستدلال



                    الان علمت انك مستحمر فكريا ايها النبي

                    انت تقول كل المؤمنين من نفس واحدة فقلت لك ان هذه لا يعني شيئ اذ ان النفس متشركة بين الكفار والمسلمين والمنافقين والانبياء

                    ولكن الفرق التقوى والايمان وهو درجات ومراتب

                    فانت في عقيدتكم ان كل الصحابة عدول مؤمنين ول قتل بعضهم بعضاً لكن لديك في دينكم ان ابو بكر وعمر وعثمان
                    افضل الصحابة على الاطلاق
                    على الرعم انهم من نفس واحدة
                    فهمت هذا جوابا باختصر على اشكالك حول ايمان النصارى من نجران

                    فالايمان مراتب ودرجات

                    بل الانبياء ليس على درجة واحدة
                    اذ يقول الله وفضلنا بعضهم على بعض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                    فهمت يا قشوري




                    وكما قلت فاسلام أبي بكر وعمر كان أشد على الكفار من اسلام طفل صغير نطق الشهادتين ورجع ليلعب مع الصغار


                    اين لعب الامام مع الصغار يا بغل

                    لعنة الله عليك وعلى شيخ الخريه والقنادر ابن تيمية اليهودي هو الذي علمك هذا الكفر والزندقه

                    اتحداك ان تثبت هذه الكذبة

                    لانك تعلم ان على لم يسجد لصنم قط كما سجد ابو بكر عتيق لصنم كان يصنعه من التمر وحينما يجوع يأكله العصر مع الذباب


                    ايها البغل كافك نصب ودع عنك عبادة البغل عتيق ابن ابي قحافة الخنزير النجس لعنة الله عليه

                    وعلى عمر وعلى عثمان وعلى معاوية وعلى عائشة


                    فلن يحسب الكفار لاسلام علي أي حساب ولكن أبا بكر وعمر امنا بالله ورسوله وتحملا عواقب اسلامهما فالأول خسر ماله والثاني خسر شرف القيادة والسيادة في زمن كان لا يسلم فيه الا ضعاف الناس من عبيد وغيرهم
                    وقد احتاج النبي واحتاج الاسلام واحتاجت الامة أن يسلم رجال أغنياء سادة أشراف كأبي بكر وعمر ليخدموا الإسلام فخدموا الاسلام كاعتاق مؤذن رسول الله بلال والخروج والاجهار بالدعوة حتى قال ابن مسعود: ما كنا نقدر أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر.



                    علي ابن ابي طالب كان فتى يخافه الكفار من اسلافك
                    ولم يثبت لنا التأريخ ان زريق وحبتر ابو بقر الزنديق وعمر ابن صهاك الزانية قتلا كافر او مشرك او خاف منهم كافر او مسلم

                    خلاف علي ابو الحسن عليه السلام الذي لم يصمد امامه كافر زنديق الا وقده نصفين

                    وهذه كتبنا وكتبكم حافلة بذكر مولانا امير المؤمنين عليه السلام

                    والكفارين لا مولا لهم

                    فلعنة الله عليك ايها الكاذب الاشر البغل المستحمر فكرياً



                    لم يتلوى رسول الله عتيق او عمر الا وخاب مسعاهما لكي يبين للامة ان هذهين منافقين لا يفديان نفسهما لله وللرسول وللاسلام

                    بكى بالغار ولم تنزل عليه السكين
                    وهربا في كل الحروب من بدر وخيبر

                    وكان عمر ينزو كالاروى
                    وعثمان هرب ثلاثة ايام وحسب ان النبي قتل

                    جبناء فرارين



                    أما عن حديث الثقلان فلم أحرف معناه وانما تبث عندنا بهذا المفهوم كما جاء في صحيح مسلم
                    وأما أنهما لن يفترقان فهاته الزيادة لا تصح من طرقنا


                    ههههههههههههههههههههههههههههه


                    كذاب كل حديث الثقلين الذي يروى يوردون هذه العبارة خلاف ما جاء في مسلم
                    ولا يهمنا ما قاله مسلم
                    وارجو ان لا تكفر بسنة النبي بعد ان ادمغك على رأسك بهذه الطرق الصحيحة

                    سنن الترمذي - مناقب أهل بيت النبي ( ص ) - المناقب عن رسول الله - رقم الحديث : ( 3720 )
                    .
                    ‏- حدثنا ‏ ‏علي بن المنذر الكوفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عطية ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏والأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏زيد بن أرقم ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالا قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف ‏ ‏تخلفوني ‏ ‏فيهما ، ‏قال ‏هذا ‏حديث حسن غريب ‏.





                    الحاكم- المستدرك - كتاب معرفة الصحاب - ومن مناقب أمير - رقم الحديث : ( 4576 )
                    4553 - حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى ثنا يحيى إبن حماد وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وابو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا ثنا عبد الله بن أحمد إبن حنبل حدثنى ابى ثنا يحيى بن حماد وثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي ثنا خلف بن سالم المخرمى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان الاعمش قال ثنا حبيب بن ابى ثابت عن ابى الطفيل عن زيد بن ارقم ( ر ) قال لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم امر بدوحات فقممن فقال كأني قد دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال ان الله عزوجل مولاى وانا مولى كل مؤمن ثم اخذ بيد علي ( ر ) فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وذكر الحديث بطوله ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله .








                    وسنة الخلفاء هي سنة النبي

                    هههههههههههههههههههه

                    يعني شلون عليكم بسنتي وسنة الخلفاء واحدة

                    السنة واحدة
                    ولا وجود لسنة الخلفاء لان الدين اكتمل بكتاب الله وسنة نبيه فما حاجتنا الى سنة البغال من خلفائك

                    امثال زريق وحبتر ومعاوية وزيدي الذين سوف تحشر معهم


                    ولم أقل أن حديث المنزلة لا يبين فضيلة عظيمة لعلي. ولكن قلت أنه جاء بعد أن لحق علي بالرسول لعدم رضاه بتركه مع الصبيان بينما خرج النبي مع ابي بكر وعمر وباقي الصحابة للجهاد في سبيل الله. فأراد النبي أن يواسيه فقال له أني تركتك في المدينة يوازي ترك موسى لهارون في بني اسرائيل فانت في منزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي من بعدي


                    هذا من الكذب والدليل من كتاب الله

                    اولا ابن لكي تفهم ايها المعتوه

                    النبي قال لامير المؤمنين عليه السلام انك هنا في المدينة خليفتي
                    فرد الامام اتخلفني بين الصبيان والنساء
                    والامام ليس بمعرض الاعتراض او عدم القبول وانما ليكشف للمنافقين احقيته وتسلطه ورأسته عليهم حتى لا يقول احد انك لست الامير او الخليفة علينا هنا

                    وهذا ما شهد به كتاب الله في هارون وموسى
                    {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ }الأعراف142


                    انظر ان هارون كان الخليفة على قوم موسى كما كان امير المؤمنين عليه السلام ومع هذا فلم يطيعه قومه اي هارون وعبدو العجل

                    فكذلك الامام اراد القاء الحجة على المنافقين من الصحابة الناكرين لهذا المقام السامي وليعلمو ان الخليفة بنص من الرسول لا كمال تقولن ايها الوهابية الكذبة


                    استمر حتى استمر في صفعك وتسقط ارضاً

                    فهي هات ان تكون حجة منافق ظاهرة على حجة مؤمن




                    تعليق


                    • #11

                      الزنديق يا أيها البغل السبئي هو من يطعن في القران ويقول انه محرف والناصبي من يشبه الامام علي بالبعوضة والحمار وغيره من الدواب ونحن لا ننتصر لأمثال هؤلاء ه
                      ذا من جهة

                      لم تجب على من تكفر من الطائفتين المسلمتين الي اقتتلتوا فيما بينهم ولن تجرأ فلا ت
                      قل ان من قتل مسلما صار كافر خارج ملة الاسلام حتى لا تكفر سيدكم حسن نصر الله

                      الله
                      ذكر أسماء الانبياء مع أن رسالتهم انتهت ولكن لسبب ما لا يفقهه الا أصحاب البطون نسي الله او خاف أن يذكر اسم علي والائمة من بعده الذين لا يؤخد الدين الا منهم فهذا الأمر عجيب الا في حالة واحدة وهي أن يكون هناك من الصحابة من حرف الكتاب ونزع أسماء الأوصياء التي جائت في التوراة ما شاء الله كما قال النوري الطبرسي

                      المؤمنون نفس واحدة فهل نحن معصومون ؟ الجواب ستقول لا لأن هنا معناه شيء وهناك معناه شيء اخر وه
                      ذا ديدن الذين في قلوبهم زيغ لو أن الله يريد ان يقرن عصمة علي مع النبي لأنزل الاية صريحة بدون أن يخاف من الصحابة كما قال كمال الحيدري
                      يقول تعالى: مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ
                      بما أن علي نفس الرسول فأي سيئة او مصيبة تصيب النبي يكون علي هو السبب لأنه هو نفس النبي
                      ربما يتغير المعنى هنا لا يعود هو نفسه
                      ولا ننسى نصارى نجران قال عنهم النبي أنفسنا وأنفسكم يعني نفس واحدة في التقوى والايمان والعلم وووو ههههه

                      تسأل أين لعب علي مع الصغار ؟ وهل كان الصغار يدرسون في الحوزات ؟؟؟؟ غبي
                      لعنة الله على من يسب ابا بكر الصديق
                      لا أطعن في الامام ولكن أروي واقعا وأنت من قاس بين اسلام ابي بكر وعمر مع اسلام علي فتوجب علي أن أبين لك أن اسلام علي في ذلك الوقت لم يكن له تأثير عليه كما كان على أبي بكر وعمر رضي الله عنهم
                      فعلي لم يسجد لصنم لأنه لم يبلغه الشرك كغيره من الأطفال


                      حديث الثقلين لا يصح بتلك الزيادة عندنا فما أوردته من الحديث الأول فيه عطية العوفي مجمع على تضعيفه بين أهل العلم وما في كتبكم مطعون في صحته كما قال علمائكم فلا نأخد السنة الا من أهل السنة أعلى الله مقامهم

                      والرواية الصحيحة في سندها ومدلولها هي رواية صحيح مسلم: و إني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور فخذوا بكتاب الله و استمسكوا به فحث على كتاب الله و رغب فيه ثم قال و أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي.
                      الله ما ذكر مدلولكم من الرواية في كتابه فماذا أفعل ؟ اخد ممن نسب التحريف الى اهل البيت او اخد ممن يكفر من يقول به ؟


                      كلامك حول حديث المنزلة وتفسيرك له تركته لك لا تلزمني بفهمكم الباطني للروايات فان كان النبي خائفا أن يقولها جهرة يا علي أنت وصيي وخليفتي المعصوم من بعدي وان كان الله أيضا خائفا كما قال كمال الحيدري ولم يذكر اسم علي في قرانه.... فكيف نهتدي لولايتكم المزعومة ؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        ...............................................

                        تعليق


                        • #13



                          انا ادعو الادارة الكريمة الموقرة ان تدعس على هذه الحشرة النجسة الحقيرة
                          لانه يمثل ابن هند الزانية الفاجرة
                          ليرى المشرفين كيف يتطاول هذا النجس الناصبي على امير المؤمنين عليه السلام
                          قال هذا الزنديق النجس
                          عبد الشاب الامرد الكافر
                          والناصبي من يشبه الامام علي بالبعوضة والحماروغيره من الدواب

                          ويقول هذا الناصبي النجس ان الامام علي كان يلعب مع الصغار ولم يقبل اسلامه
                          خلاف ابو بكر ابن الزنا الذي كان اسلامه مقبول
                          فحينما سئلته عن لعب الامام قال
                          تسأل أين لعب علي مع الصغار ؟ وهل كان الصغار يدرسون في الحوزات ؟؟؟؟ غبي

                          وهذا كلام الزنديق عابد الشاب الامرد
                          وكما قلت فاسلام أبي بكر وعمر كان أشد على الكفار من اسلام طفل صغير نطق الشهادتين ورجع ليلعب مع الصغار

                          ومن ثم يقول هذا الزنديق
                          ان الامام مهمش في كتابه

                          ان كان علي افضل من الانبياء فلماذا همشه الله في قرانه ؟

                          وهنا يكرر طعنه بالامام علي عليه السلام والائمة الاطهار عليهم السلام
                          نعم الله عز وجل همش علي وهمش الحسن والحسين والصادق والكاظم والجواد .... واخرهم

                          فلا ارى حوار مع ناصبي نجس يكذب وينصر باكاذيبه لا يفقه من الدين شيئ الا الطعن في اهل البيت عليهم السلام
                          والانتصار الى اراذل خلق الله من المشهورين بالوضع والرذيله والزنا ونجاسة مولدهم
                          فلعنة الله عليك وعلى ائمتك الزنادقة ايها اللعين المستحمر فكرياً


                          التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 28-07-2013, 02:19 PM.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة المحسن عبد الاله






                            وكما قلت فاسلام أبي بكر وعمر كان أشد على الكفار من اسلام طفل صغير نطق الشهادتين ورجع ليلعب مع الصغار






                            المشاركة الأصلية بواسطة المحسن عبد الاله
                            الزنديق يا أيها البغل السبئي هو من يطعن في القران ويقول انه محرف والناصبي من يشبه الامام علي بالبعوضة والحمار وغيره من الدواب ونحن لا ننتصر لأمثال هؤلاء ه
                            ذا من جهة
                            تسأل أين لعب علي مع الصغار ؟ وهل كان الصغار يدرسون في الحوزات ؟؟؟؟ غبي




                            تنبيه وتحذير الى هذا العضو في الشهر الفضيل لتجاوزه على المعصوم بجهل مركب ومتعمد
                            فان كنت ترغب بالبقاء بينا فعليك التزام الادب وبقوانين المنتدى

                            تعليق


                            • #15


                              يا أغبى الخلق أنت من بدأ السباب والشتائم واللعن وتجاوزت على رموزنا وتطاولت علي أنا شخصيا فان لم تستطع أن تتحمل فلا تكن سباب كما أمرك الامام علي

                              أنكرت علي قولي
                              والناصبي من يشبه الامام علي بالبعوضة والحماروغيره من الدواب
                              سبحان الله أنت لا توافقني ؟؟؟!!!

                              ولونت كلمة الحمار والدواب بالأحمر كأني أنا من شبهه بها ونحن ننزه الامام من التشبيه به بالدواب والحشرات كما فعل علمائكم العظماء
                              فعلى الأقل لم تلون كلمة البعوضة معناه إقرار منك وهو ما جاء في تفسي القمي وفي البحار "فالبعوضة أمير المؤمنين (ع) وما فوقها رسول الله "
                              بل وشبه بالحمار عياذا بالله تعالى كما جاء في البحار للمجلسي "...عن أبي جعفر ع قال : قال : يا جابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد ؟ ...قال أبو جعفر : ذاك أمير المؤمنين ع"
                              بل حتى أنه شبه بالدابة وراجع تفسير القمي"...انتهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى أمير المؤمنين ع وهو نائم في المسجد قد جمع رملا ووضع رأسه عليه فحركه برجله ثم قال قم يا دابة الأرض فقال رجل من أصحابه يا رسول الله أيسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم؟ فقال لا والله ما هو إلا له خاصة وهو الدابة الذي ذكره الله في كتابه فقال (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون) "

                              فنحن ننزه الامام علي من هذا التشبيه
                              فلتنقي كتبك أو تتبرأ منها قبل أن تتطاول على ابن تيمية شيخ الاسلام وتتهم بالنصب والعداوة لعلي بن ابي طالب

                              وأتمنى لو أنك توجه تلك السبائب والشتائم الى من شبه الامام بالحشرات والدواب

                              ولا تنسى أنك من تطاول وقاس اسلام ابي بكر وعمر باسلام الامام علي فبينت لك خطأك فان أردت التعليق بعلق ولكن يبدو أنك قررت عدم مواصلة الحوار رغم أنك ملأته بالشتائم والقذارات التي خرجت من فمك ولم ترد علي بكلام علمي فقررت الاستنجاد بالمشرف وهذا حالكم يا من لا حجة له

                              فتعلم يا أيها السبئي أن لا تتطاول على أهل العزة والكرامة أهل السنة والجماعة ان كنت مؤدبا تجدنا مؤدبين وان كنت فاحشا فلنا أسلوبنا في الحوار رغم نه لا يصل الى قذارة أسلوبك

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X