إعـــــــلان

**بريق سيف** · 24-01-2013, 05:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ميكال

هذا لايرتقي بان يكون دليل على المولد
لان المولد يجب ان يكون دليله خاص به وليس الصيام

الا فالسنة صيام يوم الاثنين والخميس هذا ثابت
ولكن هذا لايمكن تجاوزه الى مالم يثبت فيه دليل مثل المولد

أهل السنة يحتفلون بمولد النبي محمد صلى الله عليه وآله بالأمس قناة ليبيا الوطنية والقنوات المصرية وقناة دبي وقناة سوريا وقناة السودان والقنوات الباكستانية كلها إحتفالات وتواشيح وإنشاد وأفلام تاريخية حول النبي محمد صلى الله عليه وآله ونقل مباشر من مساجد أقيم بها الإحتفال

انت مخالف لجماعة المسلمين

**ميكال** · 24-01-2013, 05:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف

أهل السنة يحتفلون بمولد النبي محمد صلى الله عليه وآله بالأمس قناة ليبيا الوطنية والقنوات المصرية وقناة دبي وقناة سوريا وقناة السودان والقنوات الباكستانية كلها إحتفالات وتواشيح وإنشاد وأفلام تاريخية حول النبي محمد صلى الله عليه وآله ونقل مباشر من مساجد أقيم بها الإحتفال

انت مخالف لجماعة المسلمين

افعال الناس ليست حجة على الشرع.
وايضا هذه الدولة لاتحكم الشرع الصحيح في كل شيء، فتجد هناك مخالفات عظيمة في مخالفة نصوص واضحة.

ناقشني بالادلة والحجج واثبت لي ان هذا الفعل من الشرع.

**بريق سيف** · 24-01-2013, 06:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ميكال

افعال الناس ليست حجة على الشرع.
وايضا هذه الدولة لاتحكم الشرع الصحيح في كل شيء، فتجد هناك مخالفات عظيمة في مخالفة نصوص واضحة.

ناقشني بالادلة والحجج واثبت لي ان هذا الفعل من الشرع.

ليست أفعال ناس عاديين

علماء ومفكرين وأدباء ومتخصصين بالفقه الإسلامي من جامعات إسلامية عريقة مثل الجامعات المغربية بالأمس شاهدت الإحتفال في المغرب على القناة المغربية كان إحتفالا مهيبا يليق بذكر رسول الله صلى الله عليه وآله مع تواشيح وإنشاد وقراءة قرآن وموعظة من علماء

فكيف تدعي وتقول أناس عاديين

ثم ما هذه ان دولهم لا تطبق الشريعة ألا يكفي كونهم مسلمون يحبون نبيهم

أعطني دولة واحدة في العالم تطبق الشريعة

أنا شخصيا لا أعرف دولة دستورها مصدره الشريعة الإسلامية إلا الجمهورية الإسلامية في إيران

فهل لديك دولة أخرى قل لي

**ميكال** · 24-01-2013, 07:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف

ليست أفعال ناس عاديين

علماء ومفكرين وأدباء ومتخصصين بالفقه الإسلامي من جامعات إسلامية عريقة مثل الجامعات المغربية بالأمس شاهدت الإحتفال في المغرب على القناة المغربية كان إحتفالا مهيبا يليق بذكر رسول الله صلى الله عليه وآله مع تواشيح وإنشاد وقراءة قرآن وموعظة من علماء

فكيف تدعي وتقول أناس عاديين

ثم ما هذه ان دولهم لا تطبق الشريعة ألا يكفي كونهم مسلمون يحبون نبيهم

أعطني دولة واحدة في العالم تطبق الشريعة

أنا شخصيا لا أعرف دولة دستورها مصدره الشريعة الإسلامية إلا الجمهورية الإسلامية في إيران

فهل لديك دولة أخرى قل لي

فهل لوجائني مفكر اطلق على نفسه اسلامي وقال لي الشرع كذا وكذا فهل قوله حجة لو لم يوافق الكتاب والسنة؟

بالله عليك هذا دليل؟

هناك علماء عظام في المقابل يقولون انه بدعه
فالعبرة بمن وافق قوله الدليل

وهنا منتدى حوار فعليك بالحجة والدليل.

**الاشتري** · 24-01-2013, 07:38 PM

اخي ميكال
هناك نقاط يجب ان تجيب عليها ولا تتجاوزها بمزاجك :
1- اوردنا لك ادلة ابسطها يفيد التشريع لهذا العمل ..
2- انكم لم تكونوا عادلين في تحريم ما تسموه بدعة فما شرعه لكم عمر ونظرائه اعتبرتموه سنه مشرعة وما امر به غير هؤلاء فهو بدعة وهو قمة التناقض .
3- اثناء بحثي وجدت كتاب للسيوطي تجده على هذا الرابط :
http://bib-alex.net/files/hsn-almqsd...s-ar_PTIFF.pdf
4- ما الضير من ايجاد امر يقوي الدين ويربط الناس بالنبي والاسلام ؟؟

**ضرغام ربيعة** · 24-01-2013, 08:58 PM

ميكال يا اهبل بقولك هذا تكذب كل المسلمين شيعة وسنة
يعني الكل على خطأ ومبتدعين ما عدا اقزام الوهابية
روح العب غيره احسنلك ....

**ميكال** · 24-01-2013, 10:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ضرغام ربيعة

ميكال يا اهبل بقولك هذا تكذب كل المسلمين شيعة وسنة
يعني الكل على خطأ ومبتدعين ما عدا اقزام الوهابية
روح العب غيره احسنلك ....

اقول لك اتبع النبي الامي وتقول لي اهبل؟

قد اتهم الكفار الرسول عليه الصلاة والسلام بانه ساحر ومجنون وشاعر عندما صدح بالحق المبين لضعف حججهم
والزمان يعيد نفسه
فتعدد اهل الباطل لايجعل الباطل حق

وهذه الكتب وسنة النبي عليه الصلاة والسلام
فابحث لي دليل من ذلك

والا فتعدد اهل الباطل لاتزيد الباطل الا باطلا

**البايلوجي الاول** · 25-01-2013, 12:02 AM

الاحتفال بالمولد النبوي بدعه -- ولمحمد عبد الوهاب جائز !!!!!!!!!!!!!!1

س. ما الفـرق بين ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى، والاحتفال بالمولد النبوي حيث يُنكر على من فعل الثاني دون الأول؟
المفتي: محمد بن صالح العثيمين
الإجابة:
الفرق بينهما حسب علمنا من وجهين:
الأول: أن أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لم يُتخذ تقرباً إلى الله عز وجل، وإنما يُقصد به إزالة شبهة في نفوس بعض الناس في هذا الرجل ويبين ما منَّ الله به على المسلمين على يد هذا الرجل.
الثاني: أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لا يتكرر ويعود كما تعود الأعياد، بل هو أمر بين للناس وكتب فيه ما كتب، وتبين في حق هذا الرجل ما لم يكن معروفاً من قبل لكثير من الناس ثم انتهى أمره.
ــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة العيدين.

**ميكال** · 25-01-2013, 12:24 AM

كلام الشيخ واضح.

**هادي شعبان** · 25-01-2013, 12:28 AM

أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب

احسنتم اخ الفاضل بايلوجي

**هادي شعبان** · 25-01-2013, 01:04 AM

اطعام المساکين من الفوائد الاحتفال بيوم المولد النبوي في افغانستان

**هادي شعبان** · 25-01-2013, 01:04 AM

اطعام المساکين من الفوائد الاحتفال بيوم المولد النبوي في افغانستان

**ميكال** · 25-01-2013, 07:56 AM

هذا لايجعل البدعة سنة.

فمثلا احدهم اراد ان يصوم كل يوم واخر اراد ان يحيي كل الليل للعبادة، فقال لهم الرسول عليه الصلاة والسلام من رغب عن سنتي فليس مني

مع ان افعالهم كانت عبادة خالصة لله تعالى ولكن المسألة مقيدة بالاتباع

.

**بريق سيف** · 25-01-2013, 01:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ميكال

فهل لوجائني مفكر اطلق على نفسه اسلامي وقال لي الشرع كذا وكذا فهل قوله حجة لو لم يوافق الكتاب والسنة؟

بالله عليك هذا دليل؟

هناك علماء عظام في المقابل يقولون انه بدعه
فالعبرة بمن وافق قوله الدليل

وهنا منتدى حوار فعليك بالحجة والدليل.

ومن من العلماء الكبار يقولون بدعة

وعلماء المسلمون قاطبة يحتفلون بالمولد الشريف

**بريق سيف** · 25-01-2013, 01:08 PM

ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف؟ يجيب علي هذه الفتوى دارالإفتاء المصرية:المولد النبوي الشريف إطلالة للرحمة الإلهية بالنسبة للتاريخ البشري جميعه ؛ فلقد عَبَّر القرآن الكريم عن وجود النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأنه "رحمة للعالمين"، وهذه الرحمة لـم تكن محدودة فهي تشمل تربية البشر وتزكيتهم وتعليمهم وهدايتهم نحو الصراط المستقيم وتقدمهم على صعيد حياتهم المادية والمعنوية ، كما أنها لا تقتصر على أهل ذلك الـزمان بل تمتد على امتداد التأريخ بأسره { وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }(الجمعة 3).

والاحتفال بذكرى مولد سيد الكونين وخاتم الأنبياء والمرسلين نبي الرحمة وغوث الأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم من أفضل الأعمال وأعظم القربات ؛ لأنها تعبير عن الفرح والحب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ومحبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أصل من أصول الإيمان ، وقد صح عنه أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ »رواه البخاري .

قال ابن رجب :"محبَّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أصول الإيمان ، وهي مقارنة لمحبة الله عز وجل ، وقد قرنها الله بها ، وتوعد من قدَّم عليهما محبَّة شيء من الأمـور المحبَّبة طبعًا من الأقارب والأموال والأوطان وغير ذلك ، فقال تعالى :{ قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِى سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ }(التوبة 24)، ولما قال عُمَرُ للنبي صلى الله عليه وآله وسلم : يَا رَسُولَ اللَّهِ لأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُـلِّ شَيْءٍ إِلاَّ مِنْ نَفْسِي ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآلـه وسلم : « لاَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ؛ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ ». فَقَالَ لَـهُ عُمَرُ : فَإِنَّهُ الآنَ وَاللَّهِ لأَنْتَ أَحَـبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآلـه وسلم : « الآنَ يَا عُمَرُ ». رواه البخاري " ا هـ .

والاحتفال بمولده صلى الله عليه وآله وسلم هو الاحتفاء به ، والاحتفاء به صلى الله عليه وآله وسلم أمر مقطوع بمشروعيته ؛ لأنه أصل الأصول ودعامتها الأولى ، فقد علم الله سبحانه وتعالى قدر نبيه ، فعرَّف الوجود بأسره باسمه وبمبعثه وبمقامه وبمكانته ، فالكون كله في سرور دائم وفرح مطلق بنور الله وفرجه ونعمته على العالمين وحجته .

وقد درج سلفنا الصالح منذ القرن الرابع والخامس على الاحتفال بمولد الرسول الأعظم صلوات الله عليه وسلامه بإحياء ليلة المولد بشتى أنواع القربات من إطعام الطعام وتلاوة القرآن والأذكار وإنشاد الأشعار والمدائح في رسـول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، كما نص على ذلك غير واحد من المؤرخين مثل الحافظين ابن الجوزي وابن كثير ، والحافظ ابن دحية الأندلسي ، والحافظ ابن حجر ، وخاتمة الحفاظ جلال الدين السيوطي رحمهم الله تعالى .
وألف في استحباب الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف جماعة من العلماء والفقهاء بينوا بالأدلة الصحيحة استحباب هذا العمل ؛ بحيث لا يبقى لمن له عقل وفهم وفكر سليم إنكار ما سلكه سلفنا الصالح من الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف ، وقد أطال ابن الحاج في ( المدخل ) في ذكر المزايا المتعلقة بهذا الاحتفال ، وذكر في ذلك كلامًا مفيدًا يشرح صدور المؤمنين ، مع العلم أن ابن الحاج وضع كتابه ( المدخل ) في ذم البدع المحدثة التي لا يتناولها دليل شرعي .
والاحتفال في لغة العرب : من حَفَلَ اللَّبنُ في الضَّرْع يَحْفِل حَفْلاً وحُفُلاً وتَحَفَّل واحْتَفَلَ : اجتمع ، وحَفَل القوم من باب ضرب ، واحْتَفَلوا : اجتمعوا واحتشدوا . وعنده حَفْلٌ من الناس : أي جمع ، وهو في الأصل مصدر ، ومَحْفِلُ القوم ومُحْتَفَلُهم : مجتمعهم ، وحَفَلهُ : جلاَه فَتحَفَّلَ واحتَفَلَ ، وحَفَل كذا : بالى به ، ويقال : لا تحفل به .
وأما الاحتفال بالمعنى المقصود في هذا المقام ، فهو لا يختلف كثيرا عن معناه في اللغة ؛ إذ المراد من الاحتفال بذكرى المولد النبوي هو تجمع الناس على الذكر ، والإنشاد في مدحه والثناء عليه صلى الله عليه وآله وسلم ، وإطعام الطعام صدقة لله ، إعلانا لمحبة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وإعلانا لفرحنا بيوم مجيئه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم .
ومما يلتبس على بعضهم خلو القرون الأولى الفاضلة من أمثال هذه الاحتفالات ، وهذا – لعمر الحق – ليس مسوغا لمنعها ؛ لأنه لا يشك عاقل في فرحهم – رضي الله عنهم – به صلى الله عليه وآله وسلم ، ولكن للفرح أساليب شتى في التعبير عنه وإظهاره ، ولا حرج في الأساليب والمسالك ؛ لأنها ليست عبادة في ذاتها ، فالفرح به صلى الله عليه وآله وسلم عبادة وأي عبادة ، والتعبير عن هذا الفرح إنما هو وسيلة مباحة ، لكل فيها جهة هو موليها .
وإذا كان الله تعالى يخفف عن أبي لهب – وهو مَن هو كُفرًا وعِنادًا ومحاربة لله ورسوله – بفرحه بمولد خير البشر بأن يجعله يشرب من نُقرة مِن كَفّه كل يوم اثنين في النار ؛ لأنه أعتق مولاته ثُوَيبة لما بشرته بميلاده الشريف صلى الله عليه وآله وسلم كما جاء في صحيح البخاري ، فما بالكم بجزاء الرب لفرح المؤمنين بميلاده وسطوع نوره على الكون !وقد سن لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنفسه الشريفة جنس الشكر لله تعالى على ميلاده الشريف ، فقد صح أنه كان يصوم يوم الاثنين ويقول : « ذَلِكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ » رواه مسلم من حديث أبي قتادة رضي الله عنه ، فهو شكر منه عليه الصلاة والسلام على منة الله تعالى عليه وعلى الأمة بذاته الشريفة ، فالأولى بالأمـة الائتسـاء به صلى الله عليه وآله وسلم بشكر الله تعالى على منته ومنحته المصطفوية بكل أنواع الشكر ، ومنها الإطعام والمديح والاجتماع للذكر والصيام والقيام وغير ذلك ، وكل ماعون ينضح بما فيه ، وقد نقل الصالحي في ديوانه الحافل في السيرة النبوية "سبل الهدى والرشاد في هدْي خير العباد " عن بعض صالحي زمانه : أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في منامه ، فشكى إليه أن بعض ما ينتسب إلى العلم يقول ببدعية الاحتفال بالمولد الشريف ، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم :"من فرِح بنا فَرِحْنا به "، والرؤيا وإن كان لا يثبت بها حكم شرعي فإنه يُسْتَشهَد بها فيما وافق أصول الشرع الشريف .
والله سبحانه وتعالى أعلم
المصدر:دار الإفتاء المصرية

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ادلة استحباب الاحتفال بالمولد النبوي صلوات الله عليه واله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين