قاعدة الشيخ حسين الله ياري الذهبيه:

اذا كان هناك عقل فلا يوجد عمري

اذا كان هناك عمري فلا يوجد عقل

لان العقل و العمريه شيآن متضادان

يقول سبحانه { كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }الأنعام12.........كتب فعل ماضي....والقران هنا لا يشير الى زمن فعل ماضي وانما وانما يشير الى وجود حقيقة قائمة موجودة منذ الازل الى ما لا نهاية ...........هكذا نفهم من قوله تعالى (( امن الرسول بما انزل اليه)) وليس امن فعل في زمن ماضي............مشكلة الوهابية هي الجمود على فهم النص مثلما اعتقدوا في نضرية التجسيم واليد والرجل والوجه

يقول سبحانه {إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا }الأحزاب10

طبعا هنا القران يشير الى الاغلبية وليس الكل............الذين يظنون بالله هم جزء من الصحابة الذي يعتقد عديمي العقول بعدالتهم كلهم

اضف الى ذلك الاية

{فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ }الصافات102

فهذا النبي اسماعيل وهو صبي يتصرف بمنتهى الكمال ويذعن وينفذ امر الله

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

اخي عادل اقدر لك جهودك على هذا الموضوع و سوف افسر لك هذه الاشكاليات اللتي ربما اخطئ اكثركم في فهمها

لنفسر اولا معنى معصوم : وهو من عصمه الله من ارتكاب الذنوب و الفواحش من الافعال و الاقوال ، والمعصومون هم الانبياء و الرسل و الملائكة فقط ، وبالنسبة لباقي الخلق فليس هناك بشر لا يخطئ

ثانيا عزيزي عادل انه هذه الاية ان الاية {لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ }آل عمران164 /
{ لقد منَّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم } أي عربيا مثلهم ليفهموا عنه ويشرُفوا به لا ملكا ولا عجميا { يتلو عليهم آياته } القرآن { ويُزكِّيهمْ } يطهرهم من الذنوب { ويعلمهم الكتاب } القرآن { والحكمة } السنة { وإن } مخففة أي إنهم { كانوا من قبلُ } أي قبل بعثه { لفى ضلال مبين } بيِّن .
ونعرف جميعا كيف كانت ايام الجاهلية قبل بعثة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

ثالثا و في ذكرك عن غزوة حنين ف اتمنى ان تقرئ سبب هرب بعض المسلمين في يوم حنين و احداثها ونتائجها لتتبين لك سبب نزول هذه الاية الكريمة

رابعا تفسير هذه الاية الكريمة

قوله تعالى: { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ ٱنفِرُواْ...} الآية [38].
نزلت في الحث على غزوة "تَبُوك" وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من الطائف وغزوة حُنَين، أمر بالجهاد لغزو الروم، وذلك في زَمان عسرة من الناس وجَدْبٍ من البلاد، وشدة من الحر، حين أخرفت النخل وطابت الثمار. فعظم على الناس غزو الروم، وأحبوا الظلال، والمقام في المساكن والمال، وشق عليهم الخروج إلى القتال. فلما علم الله تَثَاقُل الناس أنزل هذه الآية.

بالنسبة الى الاشكالية في من هو اول من امن بالرسول عليه الصلاة و السلام كانت زوجته السيدة خديجة بنت خويلد

[QUOTE]القران ايظا اثبت عصمة اهل البيت في اية التطهير حيث ان الله اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وفي ايات اخرى

http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=186800

اما اية التطهير فتوجد عنها مواضيع كثيرة في المنتدى فلا داعي للتكرار




نحن لم نتكلم في اسباب النزول او التفسير وانما اردنا اثبات ان القران قد يتكلم عن الكل ولكنه يشير فعلا للغالبية وليس الجميع




هذا رايكم ...فقد حاول اعداء الامام علي طمس الكثير من فضائله ولكنهم فشلوا

الثابت عندنا ان اول المسلمين هو الامام علي ع

اخي عادل ان كنت تشير الى انه اهل السنه هم الاعداء فهذه تهمه باطله
كيف نعاديه ونحبه في نفس الوقت ؟
والله اني افدي ال البيت بدمي ويشهد عليها الله
ولكن الان اختلط الحابل بالنابل بسبب العداء بين المذهبين / ولا اعلم سبب هذا العداء ونحن جميعا نصلي ونصوم
ان كان علي و الحسن والحسين ظلموا ف ان الله سياخذ بحقهم يوم القيامه
وسوف يحاسبنا الله على افعالنا وليست على افعال القوم اللذين ظلموهم
وشكرا لك

انت فهمت كلامي بالخطا

انا اقصد ان اعداء اهل البيت ع الذين حاولوا طمس فضائلهم هم بنو امية وبنو العباس وبعض مدوني كتب الحديث والتاريخ امثال البخاري ومسلم لان ما كتبوه اصبح سنة للاجيال اللاحقة


اما غالبية السنة الان فنعم يحبون اهل البيت ولكن بنفس الوقت يحبون اعداء اهل البيت