تويت
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
يا ترى من هو المطبق للشرع الان ؟!! هل كلاهما على حق ؟!!
اما هذا اجتهد وهذا اجتهد وكلاهما على طبق الشريعة !! أذن لماذا لا تكون كل الناس على طبق الشريعة كل حسب اجتهاده حتى لو فعل ما فعل !! أنا طبق أجتهادي الان أرى كلاهما مفسد ومجرم وظالم ومغتصب ومنحرف ... لما لا فلي اجتهادي كما اجتهدوا ولي صك الغفران حينما اخطأ في اجتهادي والناس سواسية كأسنان المشط امام القانون والشريعة ...
هنا في هذا المورد عمر خالف ابوبكر وفعل ما اصر ابوبكر على منعه وكلفه ذلك غضب الزهراء عليها السلام عليه حتى ماتت ألما وحزنا غاضبة على ابوبكر بسبب منعه حقها ..ولكن نرى عمر حينما جاء دوره قام بدفعه الى الامام امير المؤمنين عليه السلام والعباس !!! فأيهما الان المحق ؟ وأيهما المبطل ؟
ايهما الصادق ؟ وايهما الكاذب ؟
ايهما فعله مطابق للشرع وايهما فعله مخالف للشرع
لننظر للرواية في صحيح البخاري
2926 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن عائشة أميا ترى من هو المطبق للشرع الان ؟!! هل كلاهما على حق ؟!!
اما هذا اجتهد وهذا اجتهد وكلاهما على طبق الشريعة !! أذن لماذا لا تكون كل الناس على طبق الشريعة كل حسب اجتهاده حتى لو فعل ما فعل !! أنا طبق أجتهادي الان أرى كلاهما مفسد ومجرم وظالم ومغتصب ومنحرف ... لما لا فلي اجتهادي كما اجتهدوا ولي صك الغفران حينما اخطأ في اجتهادي والناس سواسية كأسنان المشط امام القانون والشريعة ...
هنا في هذا المورد عمر خالف ابوبكر وفعل ما اصر ابوبكر على منعه وكلفه ذلك غضب الزهراء عليها السلام عليه حتى ماتت ألما وحزنا غاضبة على ابوبكر بسبب منعه حقها ..ولكن نرى عمر حينما جاء دوره قام بدفعه الى الامام امير المؤمنين عليه السلام والعباس !!! فأيهما الان المحق ؟ وأيهما المبطل ؟
ايهما الصادق ؟ وايهما الكاذب ؟
ايهما فعله مطابق للشرع وايهما فعله مخالف للشرع
لننظر للرواية في صحيح البخاري
المؤمنين رضي الله عنها أخبرته:
أن فاطمة عليها السلام، ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم: سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن يقسم لها ميراثها، ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه، فقال أبو بكر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا نورث، ما تركنا صدقة). فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر، قالت: وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وفدك، وصدقته بالمدينة، فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال: لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به، فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ. فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس، وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال: هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه، وأمرهما إلى من ولي الأمر، قال: فهما على ذلك إلى اليوم.
...........
لو نلاحظ هنا في الرواية السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام تطالب بثلاث حقوق وليس حق واحد :
1-فدك
2-خمس خيبر
3-صدقة المدينة
ونلاحظ اصرار ابوبكر الظالم لبنت الرسول صل الله عليه واله على المنع بشكل كامل أي من الحقوق الثلاثة ...لم يدفع ابوبكر لها شيئا .. ابى واصر ان ذلك ليس حقهم اهل البيت عليهم السلام
ولكن نرى عمر حينما جاء دوره دفع صدقة المدينة التي منعها ابوبكر واصر على منعها وقال ما قال وان سنة الرسول ان لا يدفعها اليهم ...اقول دفعها عمر الى الامام عليه السلام والعباس فهنا التناقض في الفعل بين مانع مصر على المنع معرض نفسه للغضب النبوي الرباني وبين دافع معتقد ان ذلك حق ثابت لهم !!!
فهنا من هو المحق ومن هو المبطل ؟!!
فأما ان يكون ابوبكر على حق وقد التزم بالشريعة الصحيحة حينما منع فيكون عمر مبطل مفتري قام بعمل باطل مناهض للشريعة بدفعها الى من هم ليسوا باصحاب حق وانما هم ايضا سراق اخذوا حق ليس بحقهم ... فهنا بين مانع مصر اشد الاصرار بأنه ليس حقهم وبين عاطي مسلم بالحق لهم وهو نفس الحق الممنوع سابقا اصبح حق مسلم به لاحقا
فيكون احدهما ظالم على باطل اما ابوبكر وأما عمر
فمن هو الظالم المبطل المنتهك للشريعة والقانون الالهي المانع ام العاطي ؟
تعليق