بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من المعلوم ان ابناء العامة يذهبون الى ان الخلافة بالشورى فطالبناهم بدليل على ذلك لا يوجد الا ان يوردو افعال صحابتهم
وهو فعل لا يلزمنا ما دام لم يردو لنا اية قرانية صريحة تقول ان الخلافة بالشورى كما يطلبون منا اسم الامام في القران وخلافته باية صريحة وكأن المسئلة بالاهواء
المهم ان الدلائل والقرائن في القران الكريم تنص على ان الخلافة ليست بالشورى ومن لديه خلاف هذا القول فليشمر عن ساعديه ويتحفنا
ومنها ما نستدل به على الدوام وهو قوله تعالى
يا داود إنا جعلناك خليفة في الارض
وقوله تعالى : اني جاعل في الارض خليفة
وغيرها من الايات التي تعودنا على ذكرها فلم ولن يذعن لها القوم اتباعاً للسلف ونبذ كتاب الله وراء ظهورهم وهي ايات تبين ان خلافة الله بنص من الله سبحانه وتعالى والجعل منه تبارك وتعالى فلا يبقى مجال للشك كون الخلافة بالنص لا بالشورى
المهم
ـــــــــ
ـــــــــ
نورد دليل واضح وجلي بان الخلافة بالنص بصورة اخرى لا كما تعودنا ذكرها كما هي الايات المذكورة اعلاه
قال تعالى {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ }الأعراف142

بيان
ان النبي موسى (عليه السلام )حينما اراد ان يذهب للمناجاة جعل اخيه النبي هارون( عليه السلام ) خليفة وهذا دليل واضح وجلي كون الخلافة بالنص اقرأ معي قول موسى( عليه السلام )وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي اي كن خليفتي
فلماذا موسى عليه السلام لم يتركها شورى بين قومه فهو قد ذهب للمناجاة ولم يذهب الا ونصب خليفة فكيف اذا ارتحل من هذه الدنيا هل يصح ان نقول انه لم يترك خليفة بينما قبل ان يذهب للميقات يترك خليفة ؟؟؟

وهذا ايضا ورد ايضاً في حق امير المؤمنين (عليه السلام ) حينما جعله النبي( ص واله ) خليفة قبل ان يذهب لغزوة تبوك ولم يذهب رسول الله ص واله
الا وجعل خليفة وهو امير المؤمنين كما جاء في صحيح مسلم عن طريق سعد ابن ابي وقاص قال خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك........الخ اي جعله خليفة
انظر عزيزي القارئ النبي لم يذهب للغزوة الا ونصب خليفة من بعده على قومه كما نصب موسى عليه السلام اخاه هارون (عليه السلام )
وعلي (عليه السلام) بمنزلة هارون من موسى اذا ما تبين لنا ان الانبياء لم يذهبوا ويغيبو بضع ايام الا وينصبو خليفة
فكيف وهم يريدون ان يلتحقو بالرفيق الاعلى ولم ينصبو خليفة ما هي المشكلة ان ينصب الانبياء خلفاء قبل موتهم (سلام الله عليهم ) وقد فعلوها في حياتهم

فهذه ايات الله تنطق بالحق والصدق وأخبرتنا ان الخلافة بالنص ولم نقرأ في كتاب الله ان الخلافة بالشورى او ان نبي من الانبياء ترك الامر شورى هل يوجد نبي من الانبياء ترك الامر دون خليفة ووصي

اوردنا هذه الايات من كتاب الله ولا بأس ان نذكر رواية من البخاري تؤيد ما قلنا لنعضد الحجج في ما ذكرناه
صحيح البخاري ج23ص456
7198 - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِىٍّ وَلاَ اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ ، إِلاَّ كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ ، بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ ، فَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ تَعَالَى » .

انظر عزيزي القارئ هذه العبارة ( مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِىٍّ وَلاَ اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ ) اذا ما تبين لنا من العبارة ان الاستخلاف من الله
ومن رسوله فان نص الرسول على خليفة فهو من امر الله وان نص الله فهو ايضا من الله فكلاهما منحسر وهذا ايضاً دليل من اصح كتب القوم على ان الخلافة من الله وبنصه وليس من الناس والشورى
اذاً من اين هذه الشورى المزعومة فقط من افعال الصحابة المنقلبين على الاعقاب
والا هم نص بعضهم على بعض
نص ابو بكر على عمر ونص عمر على ستة ثم اصبحت لمعاوية ونص معاوية على ابنه يزيد وهكذا نص بني امية بعضهم على بعض
الى ان وصل الامر الى بني العباس ونص بعضهم على بعض وهكذا وحتى اليوم ائمة زمانهم ينص بعضهم على بعض جعلوها قيصرية بينهم
فاين الشورى يا اتباع السلف والخلف

والحمد لله على نعمة الولاية