إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من يقدح في رسول الله هل هو مؤمن أم كافر ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من يقدح في رسول الله هل هو مؤمن أم كافر ؟!

    عالم شيعي يقول بأن الرسول في آخر أيام حياته كان يهذي
    وأراد أن يكتب للصحابة كتاب فيه وصيته فأمتنعوا لإنه كان فاقد لقواه العقليه تحت تأثير مرض الموت وأن الحق كان معهم !!
    فما هو حكم هذا العالم

    كافر فاجر فاسق مرتد زنديق
    وهل ينطبق هذا الحكم على الصحابة اللذين أمتنعوا عن كتابة الكتاب ؟!
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    طبعاً أي فاجر أو فاسق من فجار السلف عند وفاته وبوجود الشهود يحق له أن يملي وصيته الأخيرة في كتاب وتكون نافذة
    فلماذا هؤلاء الكفرة الفجرة حالوا بين رسول الله صلى الله عليه وآله
    وبين إنفاذ وصيته .
    إذاً هذا تشريع جديد صار لزاماً عليكم الأخذ به
    والضرب بعرض الجدار كل آيات الله وسنن نبيه وبهذا تكفرون
    كما كفر من قال بذلك وأقر ذلك
    قال تعالى
    يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين *
    لماذا كل الخلق لهم الحق في تطبيق هذه الآية الكريمه
    ويمنع رسول الله من تطبيقها ويتهم وهو الذي أتى بها وفرضها ؟!
    لقد حال هؤلاء الكفرة الفجرة بين رسول الله صلى الله عليه وآلهوبين تطبيق هذا الهدي الرباني فقدحوا في قوله قبل أن يقوله ووصيته قبل أن يوصي بها , وهم بهذا القول قدحوا في ذات الله العلية والقداسة الربانية قبل أن يقدحوا في رسوله
    فلعنة الله عليهم وعلى سامريهم وعجلهم
    وسقيفتهم التي هي معبدهم
    فصبراً صبراً وعما قريب سيلوح فجراً تلعنون فيه أنفسكم وتودون أن الأرض طحنتكم طحناً والجبال سحقتكم سحقاً ,
    وقسماً بمن برا لبرايا إلهنا الذي لاتعرفون إنكم بهذه اللحظة وهذا الوصف ستمرون

  • #2


    الرسول عليه الصلاة والسلام ترك كتابة الكتاب من تلقاء نفسه لانه علم ان الامة لن تختار غير الصديق خليفة.

    صحيح مسلم : عن عروة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلاأبا بكر


    والحمدلله رب العالمين.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة ميكال


      الرسول عليه الصلاة والسلام ترك كتابة الكتاب من تلقاء نفسه لانه علم ان الامة لن تختار غير الصديق خليفة.

      صحيح مسلم : عن عروة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلاأبا بكر


      والحمدلله رب العالمين.

      أعتذر من أخي مختصر مفيد
      أن أتطفل على موضوعه
      ولكن الصبر نفذ
      أقول لكل وهابي هو أغبى من عمر الذي حتى ربات الحجال أفقه منه
      يا وهابي صحيح مسلم هو حجة عليك وليس لك
      ولكن أعجب من الأدارة المؤقرة كيف تتحمل جهلك


      على كل حال أقول لكل مسلم :
      لو كنت مع المسلمين الذين عند النبي وهو يودع المسلمين و طلب منك أن تحضر له دواة وكتف يكتب لأمته كتاب فيه عصة من الضلال كما في صحيح البخاري
      الذي لا يأتيه الباطل من قدامه ولا من خلفه
      وقال عمر حسبنا كتاب أن الني غلبه الوجع هل تذهب وتأتي بالدواة والكتف أو تنادي مثل ما نادى عمر غلبه الوجع
      أقول يا مسلم هل تلبي طلب نبيك أو تقول كما قال عمر حسبنا كتاب الله

      تعليق


      • #4
        كل شي بتقدير من الله العلي العزيز انا اعتقد حتى لو كتب الرسول الكتاب واوصى بوصية فلن يلتزم بها احد ممن كان حول الرسول واسلمو طمعا في الخلافة والرئاسة لا من اجل اعلاء كلمة لا اله الا الله ممد رسول الله خصوصا ممن كانو لم ينسو عدواتهم لال ابي طالب ممن قال لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء وزلا وحي نزل خصوصا هذا القائل بعد ان وصل له الحكم على طبق من ذهب من صديق الجاهلية العتيد والذي ظل مؤمنا ان الحكم لهم ورسول الله سلبة من ابيه الطليق ابن الطليق واعتقد لو كتب الرسول الكتاب لصارت معركة وقتال بين شيعة علي بن ابي طالب وبين المسلمين من اجل الحكم والخلافة ولاصبح الاسلام في خطر خصوصا الردة وما احاط بها من اخطار جسيمة على الاسلام وكل ذلك الله اعلم واعرف به لذلك جعل من ذرية محمد من يخرج في اخر الزمان ليرجع الحق الى اصحابة ويسحق على روؤس احفاد الشياطين بقدمة الشريف لذلك الرسول ربما اراه الله ذلك في لمح البصر او من خلال جبرائيل علية السلام كل ذلك عرفة واعرض عن كتابة الوصية ووفوض امره الى بارئة مطمئنا الى ان الحجة القائم من ولده سوف يتم الامر الذي منعوه من كتابته والله اعلم هذا رايي الشخصي والحمد لله رب العالمين

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ميكال


          الرسول عليه الصلاة والسلام ترك كتابة الكتاب من تلقاء نفسه لانه علم ان الامة لن تختار غير الصديق خليفة.

          صحيح مسلم : عن عروة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلاأبا بكر


          والحمدلله رب العالمين.




          لا تعرف الكذب أبدا الخلافة عندكم شورى وليس بالنص فهل النص على أبوبكر نعم وعلي لا ههههههههههههه

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
            لا تعرف الكذب أبدا الخلافة عندكم شورى وليس بالنص فهل النص على أبوبكر نعم وعلي لا ههههههههههههه

            لايوجد نص لانه ترك كتابة الكتاب.
            واما علي بن ابي طالب فالكل يتفق انه لم يتولى الخلافة بناءا على نص بل عن طريق البيعة بعد عثمان.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الريحانه
              كل شي بتقدير من الله العلي العزيز انا اعتقد حتى لو كتب الرسول الكتاب واوصى بوصية فلن يلتزم بها احد ممن كان حول الرسول واسلمو طمعا في الخلافة والرئاسة لا من اجل اعلاء كلمة لا اله الا الله ممد رسول الله خصوصا ممن كانو لم ينسو عدواتهم لال ابي طالب ممن قال لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء وزلا وحي نزل خصوصا هذا القائل بعد ان وصل له الحكم على طبق من ذهب من صديق الجاهلية العتيد والذي ظل مؤمنا ان الحكم لهم ورسول الله سلبة من ابيه الطليق ابن الطليق واعتقد لو كتب الرسول الكتاب لصارت معركة وقتال بين شيعة علي بن ابي طالب وبين المسلمين من اجل الحكم والخلافة ولاصبح الاسلام في خطر خصوصا الردة وما احاط بها من اخطار جسيمة على الاسلام وكل ذلك الله اعلم واعرف به لذلك جعل من ذرية محمد من يخرج في اخر الزمان ليرجع الحق الى اصحابة ويسحق على روؤس احفاد الشياطين بقدمة الشريف لذلك الرسول ربما اراه الله ذلك في لمح البصر او من خلال جبرائيل علية السلام كل ذلك عرفة واعرض عن كتابة الوصية ووفوض امره الى بارئة مطمئنا الى ان الحجة القائم من ولده سوف يتم الامر الذي منعوه من كتابته والله اعلم هذا رايي الشخصي والحمد لله رب العالمين
              كلامك صحيح أخي الكريم ولكن أختلف معك بما لونته بالازرق
              الرسول صل الله عليه واله يعلم ان هذه المهمة ليست سهلة فالقوم لن يوافقون و كان يوم الغدير لديه تلك المخاوف من أعتراضاتهم ولكن الله سبحانه طمأنه انه سوف يعصمه يوم الغدير من اعتراضاتهم وسوف تسير الامور على خير بشكل طبيعي ( والله يعصمك من الناس) كانت خاصة بعملية التنصيب يوم الغدير اي الامور سوف تسير بشكل طبيعي ويتم التنصيب بسلام ولكن بعد ذلك القوم لا زال الامر عليهم صعب لا يستطيعون تقبله حتى ولو قبلوا به يوم الغدير ....وأكثر ظني ان الرسول صل الله عليه واله أراد أن يجس النبض اولا قبل كتابة الكتاب فهو يريد الاقرار والرضا منهم اولا حتى يقوم بتمكين الامام امير المؤمنين عليه السلام بقوة بحيث بعد ذلك لا يستطيع احد أن يتمرد على الامر بعد الاقرار والرضا والالزام ..
              وحينما لم يتحقق ما أراده الرسول صل الله عليه واله من أخذ الاقرار والرضا والالزام منهم تركه لمصلحة يراها ويبقى يوم الغدير والاحاديث والمواقف منه صل الله عليه واله تحدث تأثيرها تدريجيا في المستقبل لتحقق الهدف المنشود ولو على المدى البعيد ولكن حكومة المغتصبين ابوبكر وعمر منعت كتابة السنة منعت كتابة الاحاديث عن الرسول لتحجب تأثير تلك الاحاديث على الصحابة والتابعين و لاحول و لاقوة الا بالله

              تعليق


              • #8
                حيا الله الجميع وبمشاركاتهم وخذ راحتك عزيزي عبد العباس فأنت الداخل وأنا الخارج
                مشاركة ميكال
                الرسول عليه الصلاة والسلام ترك كتابة الكتاب من تلقاء نفسه لانه علم ان الامة لنتختار غير الصديق خليفة

                أسلوب جميل وماكر يا ميكال تريد أن تمرره على القاري وبأن الكتاب هو وصية لأبي بكر ,,

                أنت ملزم بالإجابة على السؤال
                هل إمتناع الصحابة عن كتابة الكتاب والقدح في رسول الله ورد أمره علامة ايمان أم علامة كفر هذا هو الموضوع بغض النظر عن أصل الكتاب ومحتواه ؟!

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
                  كلامك صحيح أخي الكريم ولكن أختلف معك بما لونته بالازرق
                  الرسول صل الله عليه واله يعلم ان هذه المهمة ليست سهلة فالقوم لن يوافقون و كان يوم الغدير لديه تلك المخاوف من أعتراضاتهم ولكن الله سبحانه طمأنه انه سوف يعصمه يوم الغدير من اعتراضاتهم وسوف تسير الامور على خير بشكل طبيعي ( والله يعصمك من الناس) كانت خاصة بعملية التنصيب يوم الغدير اي الامور سوف تسير بشكل طبيعي ويتم التنصيب بسلام ولكن بعد ذلك القوم لا زال الامر عليهم صعب لا يستطيعون تقبله حتى ولو قبلوا به يوم الغدير ....وأكثر ظني ان الرسول صل الله عليه واله أراد أن يجس النبض اولا قبل كتابة الكتاب فهو يريد الاقرار والرضا منهم اولا حتى يقوم بتمكين الامام امير المؤمنين عليه السلام بقوة بحيث بعد ذلك لا يستطيع احد أن يتمرد على الامر بعد الاقرار والرضا والالزام ..
                  وحينما لم يتحقق ما أراده الرسول صل الله عليه واله من أخذ الاقرار والرضا والالزام منهم تركه لمصلحة يراها ويبقى يوم الغدير والاحاديث والمواقف منه صل الله عليه واله تحدث تأثيرها تدريجيا في المستقبل لتحقق الهدف المنشود ولو على المدى البعيد ولكن حكومة المغتصبين ابوبكر وعمر منعت كتابة السنة منعت كتابة الاحاديث عن الرسول لتحجب تأثير تلك الاحاديث على الصحابة والتابعين و لاحول و لاقوة الا بالله
                  صدقت يا عزيزي في كل ما قلته
                  ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله أراد أن يقيم الحجة عليهم وتنتبه الأمة لهم ولفعلهم
                  المُشين المنقلب على الأعقاب ومشابهتهم لليهود
                  وهذا كافي لإقصائهم عن أي ولاية لهم
                  ولكن الأمة كانت أمة بفتح الألف لابضمها

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد


                    صدقت يا عزيزي في كل ما قلته
                    ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله أراد أن يقيم الحجة عليهم وتنتبه الأمة لهم ولفعلهم
                    المُشين المنقلب على الأعقاب ومشابهتهم لليهود
                    وهذا كافي لإقصائهم عن أي ولاية لهم
                    ولكن الأمة كانت أمة بفتح الألف لابضمها
                    صدقت أخي الحبيب وجزاك الله خيرا على خير لما تقوم به من تنوير للعقول والضمائر

                    تعليق


                    • #11
                      هل إمتناع الصحابة عن كتابة الكتاب والقدح في رسول الله ورد أمره علامة ايمان أم علامة كفر هذا هو الموضوع بغض النظر عن أصل الكتاب ومحتواه ؟!

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                        حيا الله الجميع وبمشاركاتهم وخذ راحتك عزيزي عبد العباس فأنت الداخل وأنا الخارج

                        أسلوب جميل وماكر يا ميكال تريد أن تمرره على القاري وبأن الكتاب هو وصية لأبي بكر ,,

                        أنت ملزم بالإجابة على السؤال
                        هل إمتناع الصحابة عن كتابة الكتاب والقدح في رسول الله ورد أمره علامة ايمان أم علامة كفر هذا هو الموضوع بغض النظر عن أصل الكتاب ومحتواه ؟!

                        مافعله الصحابة لن يتجاوز بكل المقاييس فعل علي بن ابي طالب عندما رفض ان يمحو ما امره النبي عليه الصلاة والسلام كما قال جعفر الصادق في الرواية التي صححها الخوئي.

                        فتخيل في رأسك اي شيء

                        وقارن بين الفعلين فستجد نفسك في مأزق
                        ونضع لك بعض المقارنات :

                        امر النبي في كتابة الكتاب لمجموعة والتنفيذ يكون من قبل شخص في مجموعة.

                        امر النبي في محو الكلمة موجه الى علي بن ابي طالب فقط

                        النبي عليه الصلاة والسلام ترك كتابة الكتاب
                        النبي عليه الصلاة والسلام لم يترك الكلمة، بل محاها بيده

                        ترك النبي لكتابه الكتاب يدل على ان الامر ليس من باب الالزام لان تركه اقرار للترك
                        عدم ترك النبي لمحو الكلمة دليل على ان النبي كان يريد ذلك ان يحصل فعلا لانه لم يتركه

                        علي بن ابي طالب اذا كان موجود عند النبي فيدخل فيمن امرهم باحضار الكتاب والداوة
                        علي بن ابي طالب في مسألة محو الكلمة هو الشخص الوحيد المسؤول عن عدم تنفيذ الامر


                        ----------------------------------

                        قال جعفر الصادق : "ثم قال امح يا علي ! واكتب محمد بن عبدالله، فقال أمير المؤمنين عليه السلام، ما أمحو اسمك من النبوة ابدا، فمحاه رسول الله صلى الله عليه وآله بيده"

                        (ا الرواية صححها الخوئي في كتابه / المعتمد في شرح العروة الوثقى-الجزء الرابع:الحج ص 418)
                        والحمدلله رب العالمين.

                        تعليق


                        • #13



                          بغض النظر عن المقارنه والمقاربه الغير منطقيه ,
                          فأمير المؤمنين عليه السلام لم يسب ولم ينتقص
                          ولم يقدح في رسول الله صلى الله عليه وآله
                          كما فعل المنافقون ممن تنافح عنهم وهنا مربط الفرس
                          ويبقى السؤال قائماً
                          هل إمتناع الصحابة عن كتابة الكتاب والقدح في رسول الله ورد أمرهعلامة ايمان أم علامة كفر هذا هو الموضوع بغض النظر عن أصل الكتاب ومحتواه؟!
                          لاحظ أن الله عز وجل قد زكا نبيه عن الهوى والهذيان ومس الشيطان ,
                          والمنافقون ردوا كلام الله على الله فكذبوا الله عز وجل في المقام الأول
                          فهل من يُكذب الله عز وجل مؤمن أم كافر؟!

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                          يعمل...
                          X