إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لا يقتل الانبياء او اولادهم الا اولاد الفاحشة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة شاكوشف
    روايات مضحكة تطعن في الانساب من قوم يدينون بالزنا وعاقبهم الله في أعراضهم وأعراض نسائهم
    عش رجبا تسمع عجبا
    انتم اجهل الناس بالقران ... ودينكم هو دين المنافقين من الصحابة وليس دين الرسول محمد ص


    عمر منع المتعة بعدما شرعها الله سبحانة

    ابو بكر زوج ابنته متعه من الزبير وانجبت عبدالله بن الزبير من زواج المتعة



    اما الطعن في الانساب فهذه حقيقة

    ابو بكر يوجد زواج محارم في نسبة في الجاهلية

    عمر ايظا يوجد زنا و زواج محارم في نسبه من الجاهلية

    معاوية بن زنا

    عمر بن العاص ابن زنا

    زياد بن زنا

    وغيرهم ايظا

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
      ولا يقتل الأنبياء وأولاد الأنبياء إلا أولاد الزنا

      يعني الذي يقتل ابنة نبي لا يلزم انه ابن زنا
      حسب ظاهر الرواية
      اليس كذلك؟

      في اللغة العربية احيانا لفظ الذكورة يعني الجميع وليس خاص للرجال فقط


      مثلا في القران ورد كثيرا (( يا ايها الذين امنوا )) وهو خطاب للمؤمنين والمؤمنات معا

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
        في اللغة العربية احيانا لفظ الذكورة يعني الجميع وليس خاص للرجال فقط


        مثلا في القران ورد كثيرا (( يا ايها الذين امنوا )) وهو خطاب للمؤمنين والمؤمنات معا
        نعم اعلم ذلك
        وكلامي جواب على صاحبك من باب الزامه بقوله

        فالاحرى ان توجه هذا القول اليه.

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
          انتم اجهل الناس بالقران ... ودينكم هو دين المنافقين من الصحابة وليس دين الرسول محمد ص


          عمر منع المتعة بعدما شرعها الله سبحانة

          ابو بكر زوج ابنته متعه من الزبير وانجبت عبدالله بن الزبير من زواج المتعة



          اما الطعن في الانساب فهذه حقيقة

          ابو بكر يوجد زواج محارم في نسبة في الجاهلية

          عمر ايظا يوجد زنا و زواج محارم في نسبه من الجاهلية

          معاوية بن زنا

          عمر بن العاص ابن زنا

          زياد بن زنا

          وغيرهم ايظا
          نعم الصحابة كلهم ابناء زنا وانتم فقط اصحاب الانساب الطاهرة
          مع انكم تدينون بدين حيث فيه يجتمع الرجال على امرأة ثم تدار القرعة

          تعليق


          • #20
            [QUOTE]
            المشاركة الأصلية بواسطة شاكوشف
            نعم الصحابة كلهم ابناء زنا وانتم فقط اصحاب الانساب الطاهرة


            انا ذكرت خمسة اسماء فقط ولم اذكر 120 الف صحابي فلماذا تكذب... مع العلم ان الطعن في انسابهم موجود في كتبكم وليس من مختصات الشيعة ... والمواضيع بعضها موجود في المنتدى... اذهب هناك ودافع عن نسب عمر و ابو بكر ... لكن قبل ذلك عليك اعادة طباعة كتبكم بعد حذف ما لا يعجبك


            مع انكم تدينون بدين حيث فيه يجتمع الرجال على امرأة ثم تدار القرعة
            هذا كذب وافتراء... بل دينكم هذا ...هل جهاد المناكحة للقاعدة في سوريا والعراق هو من دينكم او ديننا

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
              اما الطعن في الانساب فهذه حقيقة
              اليس هو جد جعفر الصادق من طريق امه؟
              يلزم ان نسب جعفر غير نظيف من جهة الام.

              تعليق


              • #22
                قابيل عندما قتل هابيل ابن النبي ادم فهل كان ابن زنا اذن من ابوه ههههههههههه
                سيدي ليس عندكم صحيح إنما روايات نقلها أناس غير معصومين عن الكذب و لا سبيل لك لتعرف اي روايه عن معصوم حقيقيه

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
                  قابيل عندما قتل هابيل ابن النبي ادم فهل كان ابن زنا اذن من ابوه ههههههههههه
                  سيدي ليس عندكم صحيح إنما روايات نقلها أناس غير معصومين عن الكذب و لا سبيل لك لتعرف اي روايه عن معصوم حقيقيه

                  سؤال في محله، فربما ينكرون نبوة ادم عليه السلام او ربما يقولون قابيل وهابيل من الجن، كما قيل في ام كلثوم (زوجة الفاروق رضي الله عنه)

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
                    قابيل عندما قتل هابيل ابن النبي ادم فهل كان ابن زنا اذن من ابوه ههههههههههه
                    سيدي ليس عندكم صحيح إنما روايات نقلها أناس غير معصومين عن الكذب و لا سبيل لك لتعرف اي روايه عن معصوم حقيقيه
                    في لغة العرب... الكلام بصيغة الجمع قد يعني الاكثرية فقط وليس الجميع بلا استثناء

                    مثلا

                    {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ }التوبة25

                    ليس الجميع ولوا مدبرين بل الاكثرية



                    {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }الجمعة11

                    ليس الجميع تركوا الرسول ص بل الاكثرية
                    التعديل الأخير تم بواسطة عادل سالم سالم; الساعة 28-04-2014, 09:24 PM.

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                      اليس هو جد جعفر الصادق من طريق امه؟
                      يلزم ان نسب جعفر غير نظيف من جهة الام.
                      حتى لو صحت الرواية

                      زواج المحارم والزنا لاسلاف ابو بكر وعمر كان في الجاهلية وليس في الاسلام


                      كما ان المتولد من الزنا لا يحكم بنجاسة كل الاجيال اللاحقة المتولدة منه ولايحرم شرعا الزواج منه او تزويجه... هذا الموضوع تم مناقشته سابقا في المنتدى

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                        حتى لو صحت الرواية

                        زواج المحارم والزنا لاسلاف ابو بكر وعمر كان في الجاهلية وليس في الاسلام


                        كما ان المتولد من الزنا لا يحكم بنجاسة كل الاجيال اللاحقة المتولدة منه ولايحرم شرعا الزواج منه او تزويجه... هذا الموضوع تم مناقشته سابقا في المنتدى
                        لايوجد أي اثر شرعي لما فعله الناس في ايام الكفر على اي مسلم، والمسلم لاينجسه فعل الكافر.

                        فالكلام ليس عن الاثر الشرعي وانما النسب لاصلح بتقادم الزمن، فلو كان في النسب شيء فهذا يلزم ان يكون في نسب جعفر الصادق.

                        اليس كذلك؟

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

                          في لغة العرب... الكلام بصيغة الجمع قد يعني الاكثرية فقط وليس الجميع بلا استثناء

                          مثلا

                          {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ }التوبة25

                          ليس الجميع ولوا مدبرين بل الاكثرية



                          {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }الجمعة11

                          ليس الجميع تركوا الرسول ص بل الاكثرية
                          ماذا تريد ان تقول؟
                          ان الرواية التي عندكم لاتنطبق على كل من قتل لابن نبي؟
                          انت بذلك قضيت على موضوعك من اساسه
                          الرواية فيها جمع بين نفي واثبات فتفيد الحصر والقصر وليست كاسلوب الاية
                          لا ... الا ....
                          هذا اقوى انواع الحصر .. فقولك مردود

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                            ماذا تريد ان تقول؟
                            ان الرواية التي عندكم لاتنطبق على كل من قتل لابن نبي؟
                            انت بذلك قضيت على موضوعك من اساسه
                            الرواية فيها جمع بين نفي واثبات فتفيد الحصر والقصر وليست كاسلوب الاية
                            لا ... الا ....
                            هذا اقوى انواع الحصر .. فقولك مردود

                            انا لم اتكلم الا عن الاشخاص الذين وردت في كتب السنة اقوال تبين وجود شائبة في نسبهم ولم اتكلم على وجه العموم


                            هؤلاء جمعوا بين امرين

                            الامر الاول هو شائبة النسب
                            والامر الثاني هو مشاركتهم في قتل اهل البيت

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                              انا لم اتكلم الا عن الاشخاص الذين وردت في كتب السنة اقوال تبين وجود شائبة في نسبهم ولم اتكلم على وجه العموم


                              هؤلاء جمعوا بين امرين

                              الامر الاول هو شائبة النسب
                              والامر الثاني هو مشاركتهم في قتل اهل البيت
                              محاولة بائسة للهروب من سقوط الرواية في عنوان موضوعك.
                              هل تفهم من هذا ان الرواية في موضوعك لايصح الاستناد عليها؟

                              ثم بعد ذلك تكلم عن اشياء اخرى كيفما تريد.


                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                                محاولة بائسة للهروب من سقوط الرواية في عنوان موضوعك.
                                هل تفهم من هذا ان الرواية في موضوعك لايصح الاستناد عليها؟

                                ثم بعد ذلك تكلم عن اشياء اخرى كيفما تريد.



                                نعم عندكم لا تصح ....رغم وجود احاديث في كتبكم تبين ان قتلة اهل البيت اغلبهم ابناء زنا

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 12:19 AM
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 12:13 AM
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-08-2025, 06:43 PM
                                استجابة 1
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM
                                ردود 2
                                107 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM
                                ردود 5
                                244 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X