إعـــــــلان

**الغزالي1965** · 06-02-2013, 03:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

عندما تعترف ان الله عز و جل غير مجسم اسالني ما تريد
نحن نطرح الموضوع لنحصل على نتيجة و لست اعبث هنا

النتيجة واضحة وعندكم حصلت..
قولكم حق وقولنا باطل!!!

**هدى شوشو** · 06-02-2013, 03:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965

النتيجة واضحة وعندكم حصلت..
قولكم حق وقولنا باطل!!!

الله مصلي على محمد و ال محمد
الله يبارك فيك في هذه النقطه لان اول الايمان توحيد الله و توحيد الله بمعرفته و معرفته بمعرفة رسوله و الائمة الطاهرين عليهم السلام

**الغزالي1965** · 06-02-2013, 03:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

منزلة شيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) يوم القيامة

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

« سأل علي (عليه السلام) رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن تفسير قوله: " يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا " [مريم/85]

قال (صلى الله عليه وآله) : يا علي إن الوفد لا يكونون إلا ركباناً، اولئك رجال اتقوا الله فأحبهم الله واختصهم ورضي أعمالهم فسماهم الله المتقين "

ثم قال (صلى الله عليه وآله) :
" يا علي أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنهم ليخرجون من قبورهم وبياض وجوههم كبياض الثلج، عليهم ثياب بياضها كبياض اللبن، عليهم نعال الذهب شراكها من لؤلؤ يتلالؤ"

وفي حديث آخر قال (صلى الله عليه وآله) :

" إن الملائكة لتستقبلنهم بنوق من العزة [من انوق الجنة خ ل] عليها رحائل الذهب مكللة بالدر والياقوت، وجلالها الاستبرق والسندس، وخطامها جدل الارجوان، وزمامها من زبرجد فتطير بهم إلى المجلس، مع كل رجل منهم ألف ملك من قدامه وعن يمينه وعن شماله يزفونهم زفاً حتى ينتهوا بهم إلى باب الجنة الاعظم وعلى باب الجنة شجرة الورقة منها تستظل تحتها مائة ألف من الناس، وعن يمين الشجرة عين مطهرة مزكية "

قال(صلى الله عليه وآله) :

" فيسقون منها شربة فيطهر الله قلوبهم من الحسد و يسقط من أبشارهم الشعر، وذلك قوله: " وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا "[الإنسان/21] من تلك العين المطهرة، ثم يرجعون إلى عين اخرى عن يسار الشجرة فيغتسلون منها وهي عين الحياة فلا يموتون أبدا "

قال(صلى الله عليه وآله) :

" ثم يوقف بهم قدام العرش وقد سلموا من الآفات و الاسقام والحر والبرد أبدا "

قال(صلى الله عليه وآله) :

" فيقول الجبار للملائكة الذين معهم: ((احشروا أوليائي إلى الجنة فلا توقفوهم مع الخلائق فقد سبق رضاي عنهم، ووجبت رحمتي لهم، فكيف اريد أن اوقفهم مع أصحاب الحسنات والسيئات))

فيسوقهم الملائكة إلى الجنة، فإذا انتهوا إلى باب الجنة الاعظم ضربوا الملائكة الحلقة ضربة فتصرّ صريراً فيبلغ صوت صريرها كل حوراء خلقها الله وأعدها لاوليائه فيتباشرون إذ سمعوا صرير الحلقة ويقول بعضهن لبعض :
قد جاءنا أولياء الله، فيفتح لهم الباب فيدخلون الجنة ويشرف عليهم أزواجهم من الحور العين والآدميين فيقلن لهم: مرحبا بكم فما كان أشد شوقنا إليكم ! ويقول لهن أولياء الله مثل ذلك، فقال علي (عليه السلام) :

" من هؤلاء يا رسول الله ؟ "

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

" هؤلاءِ شيعتُك يا عليُّ وأنت إمامُهم " »

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 7 / ص 172)

وكيف يكون حالنا نحن السنة
نحب ال البيت ونحب الصحابة رضي الله عنهم اجمعين؟

**هدى شوشو** · 06-02-2013, 03:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965

وكيف يكون حالنا نحن السنة
نحب ال البيت ونحب الصحابة رضي الله عنهم اجمعين؟

اسال نفسك هذا السؤال
كيف يكون حال من اتبع عمر الذي يحرق بيت الزهراء و يرفع صوته على الرسول و يقول له ان الرسول ليهجر
كيف يكون مصير من اتبع ابو بكر الذي اخذ الخلافه من امير المؤمنين علي ع بعد ان امر بها الرسول ص حيث قال
((علي ولي كل مؤمن و مؤمنه, الله وال من والاه و عاد من عاداه ))
و اخذ فدك من بضعة المصطفى فتقول له روحي فداها و سلام الله عليها الا ارث ابي؟؟؟
لا الله الا الله حتى افقر البشر يرثون ابائهم و ابو بكر يمنع ميراث الزهراء رو حي فدها تلك التي يغضب الله لغضبها
لا الله الا الله
ما مصير من اتبع معاويه الذي وصفه الرسول بانه صعلوك هذا معاويه الذي قتل ما قتل و امر بهانة علي ع على المنابرو امر ابنه يزيد ( سواهه وراثه منو الناس و حقوقهم لعبه ) و هذا يزيد ذبح الحسين ذبح الحسين ذبح الحسين في كربلاء
لا الله الا الله
لا الله الا الله
و لم يكتفى بل امر براسه الشريف روح ابي و امي فداك يا مولاي يا حسين يال الذي قال فيك المصطفى (( حسين مني و انا من حسين من احب الله حسينا حسيني سبط من الاسباط )) و قال (( الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنه ))
لا الله الا الله بل امر يزيد ان تسير الجياد على جسمه الشريف سلام الله عليه
بل و ذبح امامه ابنه الصغير برمح الشمر و ابنه علي الاكبر سلام الله عليه ذبح امام اباه
و لا ننسى العباس الذي قطعت ايديه الشريفه سلام الله عليه
لا الله الا الله
هذه زينب الحزراء تقول امام جسد اخيها المذبوح اللهم تقبل منا هذا القران..... يا الهي ما اعظم الايمان
و بل ماذا فعل يزيد ايضا سبى بنات رسول الله العلويات جر بهم المسير الشام ...تخيل
هل اظرب لك امثلا اخرى

**الغزالي1965** · 06-02-2013, 03:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

اسال نفسك هذا السؤال
كيف يكون حال من اتبع عمر الذي يحرق بيت الزهراء و يرفع صوته على الرسول و يقول له ان الرسول ليهجر
كيف يكون مصير من اتبع ابو بكر الذي اخذ الخلافه من امير المؤمنين علي ع بعد ان امر بها الرسول ص حيث قال
((علي ولي كل مؤمن و مؤمنه, الله وال من والاه و عاد من عاداه ))
و اخذ فدك من بضعة المصطفى فتقول له روحي فداها و سلام الله عليها الا ارث ابي؟؟؟
لا الله الا الله حتى افقر البشر يرثون ابائهم و ابو بكر يمنع ميراث الزهراء رو حي فدها تلك التي يغضب الله لغضبها
لا الله الا الله
ما مصير من اتبع معاويه الذي وصفه الرسول بانه صعلوك هذا معاويه الذي قتل ما قتل و امر بهانة علي ع على المنابرو امر ابنه يزيد ( سواهه وراثه منو الناس و حقوقهم لعبه ) و هذا يزيد ذبح الحسين ذبح الحسين ذبح الحسين في كربلاء
لا الله الا الله
لا الله الا الله
و لم يكتفى بل امر براسه الشريف روح ابي و امي فداك يا مولاي يا حسين يال الذي قال فيك المصطفى (( حسين مني و انا من حسين من احب الله حسينا حسيني سبط من الاسباط )) و قال (( الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنه ))
لا الله الا الله بل امر يزيد ان تسير الجياد على جسمه الشريف سلام الله عليه
بل و ذبح امامه ابنه الصغير برمح الشمر و ابنه علي الاكبر سلام الله عليه ذبح امام اباه
و لا ننسى العباس الذي قطعت ايديه الشريفه سلام الله عليه
لا الله الا الله
هذه زينب الحزراء تقول امام جسد اخيها المذبوح اللهم تقبل منا هذا القران..... يا الهي ما اعظم الايمان
و بل ماذا فعل يزيد ايضا سبى بنات رسول الله العلويات جر بهم المسير الشام ...تخيل
هل اظرب لك امثلا اخرى

يا بنيتي لا يخدعك احد كل ما ذكرتيه غير صحيح ولا يقبلها عاقل
اننا مسلمين وخير امة اخرجت للناس ونبيها اعظم مخلوق تبدا رسالته بنفاق وكفر اقرب الناس اليه وهو الذي علمهم ورباهم
ان كان ما تعتقدينه فماذا نقول عن مدرسة محمد رسول الله صل الله عليه وعلى اله وسلم.

**البايلوجي الاول** · 06-02-2013, 07:51 AM

اين الدليل على الاجماع ؟؟؟؟؟؟

**زهير بن أبي سلمى** · 06-02-2013, 09:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البايلوجي الاول

ماهو الدليل على اجماع اهل السنه ؟؟؟؟

الإجماع المقصود فيه هو .... إجماع العلماء المعتبرين عند اهل السنة
والإجماع في مفهوم اليوم هو (( رأي الأغلبية )) وإتفاق أغلبهم على
هذه العقيدة ... وقد قال صلى الله عليه وسلّم (( لاتجتمع أمتي على ضلالة ))
والإجماع يكون ثابتاً إذا كان هناك دليل من كتاب الله
والإجماع يكون ثابتاً إذا كان هناك دليل صحيح من سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهؤلاء بعضهم في القرن ين الأول والثاني ..
أحمد بن حنبل / ابو حنيفة / الشافعي / الإمام مالك / سفيان الثوري/
الأوزاعي / سفيان بن عيينة / الحسن البصري / الليث بن سعد / إسحق
بن راهوية / البخاري / الترمذي / ابن العربي / الإمام مسلم / ابن أبي
شيبة / أبو اسحق السبيعي / الإمام النسائي / إبن حزم الظاهري ....
.................. إلخ
بإمكانك الرجوع إلى مؤلفاتهم لمعرفة إجماعهم على هذه المسالة

**هدى شوشو** · 06-02-2013, 02:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965

يا بنيتي لا يخدعك احد كل ما ذكرتيه غير صحيح ولا يقبلها عاقل
اننا مسلمين وخير امة اخرجت للناس ونبيها اعظم مخلوق تبدا رسالته بنفاق وكفر اقرب الناس اليه وهو الذي علمهم ورباهم
ان كان ما تعتقدينه فماذا نقول عن مدرسة محمد رسول الله صل الله عليه وعلى اله وسلم.

انا اقول يا هذا ان حسابك يوم القيامه اعظم من غيرك لان الحجة قد و وقعت عليك و ما قبلتها فلا حجة لك امام الله يوم القيامه

**هدى شوشو** · 06-02-2013, 03:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965

يا بنيتي لا يخدعك احد كل ما ذكرتيه غير صحيح ولا يقبلها عاقل
اننا مسلمين وخير امة اخرجت للناس ونبيها اعظم مخلوق تبدا رسالته بنفاق وكفر اقرب الناس اليه وهو الذي علمهم ورباهم
ان كان ما تعتقدينه فماذا نقول عن مدرسة محمد رسول الله صل الله عليه وعلى اله وسلم.

لا اصدق ما ميقولون لي .......انا لا اسمع لما يقال بل ابحث و استعلم و اؤمن
هههههههههههه و الله انت يا عمرين تفكيركم يبكي الثكلى من الفرح و الضحك عليكم
و لكني اقول لك ان من ينكر الشمس لا يمنعها من الظهور
و انا لله و ان اليه راجعون منكم يا عمريه

تبدا رسالته بنفاق وكفر اقرب الناس اليه
ههههههه الظاهر انك ما قرات التاريخ يا هذا فمثلا لم تقرا ان السامري الذي كان صاحب النبي موسى ع كيف صنع العجل لبني اسرائي
هههههههههه و تقول اقرب الناس الم يكن ابن نوح كافرا و اغرقه الله و من اقرب الى الرجل غير والده
فلاحظ ان القرب ليس حجة للايمان
و ايضا و لو كان الناس كلهم عدول يا عاقل في زمن الرسول ص لما نزلت سورة المنافقين
و من هو المنافق غير الذي يدعي الاسلام و هو كافر
و من يدعى الاسلام في ذلك اليوم ماذا كان يقال له يا هذا اوليس من الصحابه
فاذا نفيت النفاق من امة رسول الله فانت تكفر بالقران الكريم
فتفكر في هذا و استخدم عقلك و قلبك
(بس ناقص تقول لي ان الناس كانوا ملائكه في زمن الرسول)
و ايضا لو تقرا التاريخ تلاحظ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ
ان التاريخ يعيد نفسه حيث ان الامم السابقه قد ارتدت على انبيائها ايضا و و ما النفاق بظاهرة وليدة الساعه

اللهم مصلي على محمد و ال محمد
[/SIZE]

**الطالب313** · 06-02-2013, 03:31 PM

ياابن ابي سلمى

وين كلام من كرت اين الاجماع على هذه العينين الحقيقتين

بس ملاحظه ابن حزم يقول ان له عيون وليس عينين

**البايلوجي الاول** · 06-02-2013, 04:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

ياابن ابي سلمى

وين كلام من كرت اين الاجماع على هذه العينين الحقيقتين

بس ملاحظه ابن حزم يقول ان له عيون وليس عينين

لايوجد اجماع واسماء العلماء ممن ذكرت فيهم من لم يقل بهذا ومن العلماء لم تذكرهم امثال ابن حجر والنووي وغيرهم

وهذا شاهد واحد والبقية تاتي

**الطالب313** · 06-02-2013, 04:45 PM

استاذ صاير والله احسنت

**ميكال** · 06-02-2013, 08:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

ياابن ابي سلمى

وين كلام من كرت اين الاجماع على هذه العينين الحقيقتين

بس ملاحظه ابن حزم يقول ان له عيون وليس عينين

افهم انه يثبت صفة العين ولكن يختلف في عدم اثبات التثنية
اليس كذلك؟

**زهير بن أبي سلمى** · 06-02-2013, 08:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

ياابن ابي سلمى

وين كلام من كرت اين الاجماع على هذه العينين الحقيقتين

بس ملاحظه ابن حزم يقول ان له عيون وليس عينين

هنا يظهر الإجماع ياعزيزي ... يعني بمفهوم اليوم (( راي الأغلبية ))
إذا اجتمع مئة عالم وخالفهم عالم واحد .. فإن رأي الواحد ليس له
أهميّة مقابل المئة .......

كما أن ابن حزم الظاهري .. لقّب بـ (( الظاهري )) لأنه يأخذ الألفاظ على ظاهرها

**البايلوجي الاول** · 06-02-2013, 09:20 PM

لا يا عزيزي ميكال

يقول اجمع اهل السنه على انه اثنين !!!!!وهذا خلاف اقوال العديد من علماء بل اعلام اهل السنه

اما قول زهير بن ابي سلمى فمردود لوجود اراء النقض حول مراد العثمين واسلافه من المجسمه

وسنذكر لكم بقية الاقوال التي تخالف راي ابن تيميه والعثمين حول الاجماع المزعوم !!!!