إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي أَلَا وَ هُمَا الْخَلِيفَتَانِ مِنْ بَعْدِي وَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْض‏
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَحْيَا حَيَاتِي وَ يَمُوتَ مِيتَتِي وَ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ الَّتِي وَعَدَنِيهَا رَبِّي وَ يَتَمَسَّكَ بِقَضِيبٍ غَرَسَهُ رَبِّي بِيَدِهِ فَلْيَتَوَلَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي‌طَالِبٍ عليه السلام وَ أَوْصِيَاءَهُ مِنْ بَعْدِهِ فَإِنَّهُمْ لَا يُدْخِلُونَكُمْ فِي بَابِ ضَلَالٍ وَ لَا يُخْرِجُونَكُمْ مِنْ بَابِ هُدًى فَلَا تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْكُمْ وَ إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَلَّا يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْكِتَابِ حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ هَكَذَا وَ ضَمَّ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ وَ عَرْضُهُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ إِلَى أَيْلَةَ فِيهِ قُدْحَانُ فِضَّةٍ وَ ذَهَبٍ عَدَدَ النُّجُومِ‏
وفقا للروايات الشيعية القران سيکون مع الائمه ولن يفترقا فهم حجة الله على خلقه
عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:ل: "تعلموا القرآن، فإن القرآن يأتي يوم القيامة في أحسن صورة، نظر إليه الخلق والناس صفوف عشرون ومائة ألف صف، ثمانون ألف صف أمة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأربعون ألف صف من سائر الأمم، فيأتي على صف المسلمين في صورة رجل، فيسلم، فينظرون إليه ثم يقولون: لا إله إلا الله الحليم الكريم، إن هذا الرجل من المسلمين، نعرفه بنعته وصفته، غير أنه كان أشد اجتهادا منا في القرآن، فمن هناك أعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه، ثم يجاوز حتى يأتي على صف الشهداء، فينظر إليه الشهداء، فيقولون: لا إله إلا الله الرب الرحيم، إن هذا الرجل من الشهداء، نعرفه بسمته وصفته، غير أنه من شهداء البحر، فمن هناك أعطي من البهاء والفضل ما لم نعطه، قال: فيجاوز حتى يأتي على صف شهداء البحر في صورة شهيد، فينظر إليه شهداء البحر، فيكثر تعجبهم، ويقولون: إن هذا من شهداء البحر، نعرفه بسمته وصفته، غير أن الجزيرة التي أصيب فيها كانت أعظم هولا من الجزيرة التي أصبنا فيها، فمن هناك أعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه، ثم يجاوز حتى يأتي صف النبيين والمرسلين، في صورة نبي مرسل، فينظر النبيون والمرسلون إليه فيشتد لذلك تعجبهم، ويقولون: لا إله إلا الله العظيم الكريم، إن هذا النبي مرسل، نعرفه بصفته وسمته، غير أنه أعطي فضلا كثيرا،" قال: "فيجتمعون، فيأتون رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فيسألونه، ويقولون: يا محمد من هذا؟ فيقول: أو ما تعرفونه؟ فيقولون: ما نعرفه؟ هذا ممن لم يغضب الله عليه، فيقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذا حجة الله على خلقه، فيسلم، ثم يجاوز، حتى يأتي صف الملائكة في صورة ملك مقرب، فينظر إليه الملائكة، فيشتد تعجبهم، ويكبر ذلك عليهم لما رأوا من فضله، ويقولون تعالى ربنا وتقدس، إن هذا العبد من الملائكة نعرفه بسمته وصفته، غير أنه كان أقرب الملائكة من الله عزوجل مقاما من هناك ألبس من النور والجمال.

هذه الرواية تؤكد أيضا عدم وجود أئمة الشيعة !
فالقرآن يوم القيامة يمر بالمسلمين وشهداء البحر والنبيين والمرسلين والملائكة وفق الرواية أعلاه ولايمر بأئمة الشيعة .
ولذلك لاذكر للأئمة في الرواية الشيعية أعلاه .!

يرفع
متااااابع

افترقا يا شيعة..القران موجود لنرجع اليه ولكن المهدي غير موجود ان احتجناه فكيف لم يفترقا وواحد موجود والاخر غائب
فهدا دليل عقلي عليكم ان كنتم تفقهون

أهلا وسهلا

الموضوع هنا عن ائمة الشيعة يوم القيامة وان القران لايذكرهم او يمر بهم وفقا لرواية الشيعة !

أليس الأئمه من المسلمين !!!! فهذا دليل على ان هناك أئمة الكفر ولايمر القرآن بهم

موضوع ساقط

والأنبياء والمرسلين أليسوا من المسلمين !
ثم هل ترين الرواية عن أهل النار أم عن أهل الجنة !
وهل أهل النار لهم وجوه جميلة حتى يظنوا أن القران منهم كما هو تفسيرك العجيب البعيد !

يوم القيامة لاوجود لائمتكم والقران لايمر بهم كماتقول روايتكم !

الجواب واضح فلاتطيل الموضوع

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا وحبيب قلوبنا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الإمام علي عليه السلام في واقعة صفين
حين حارب خالكم الهالك المخادع الماكر ابن الطلقاء معاوية:
" هذا قرآن الله الصامت وأنا أبو الحسن علي القرآن الناطق "

فلن يمر القرآن بهم عليهم السلام فهم القرآن الناطق والرواية شاملة للناطق والصامت
جرب حظك مرة اخرى
لا تنسونا من دعائكم
اللهم عجل فرج قائم آل محمد
أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

استغفر الله لي ولكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

روايتكم واضحة ومعصومكم يؤكد أن القرآن يمر بالمسلمين والانبياء والمرسلين والملائكة أما أئمتكم بمسى أئمة فلاوجود لهم يوم القيامة وفقا لروايتكم .

لذلك يظل جوابك الانشائي لاقيمة له أمام روايتكم .
حاولي أن تناقشي وتردي بدليل .

بل فهمك السقيم لاقيمه له أمام رواياتنا

الرواية عن يوم القيامة فانتبه !
ثم أن القرآن يمر بالانبياء والمرسلين والملائكة يوم القيامة لذلك كلامك أعلاه لاقيمة له .
شكرا لك .

كلام انشائي كمشاركاتك السابقة !

افهمينا بدليل لماذا لايمر القران بائمتكم يوم القيامة كما تقول روايتكم !
واكرر بدليل لابكلام انشائي