الموضوع واضح ان به تزييف كبير والكاتب شخص غير متدين وبه سلوكيات غير سويه

انا ماجعلني استغرب كيف تقول تريد اخذ استخارة من اعضا المنتدى وانا اكثر من مرة قلت لها اذهبي لشيخ افضل فمستوى الشيخ كمتدين افضل طبعا فالخيرة لاتاخذ لكل من لناس مخصصين لشيوخ او لناس متدينيون لمختصين لاكن بعد رجوعي لاقراء موضوعها مرة اخرى تقول والدها معمم هنا التناقض في كلامها والدك معمم وتريدي تاخذي حيرة من اعضا عاديون في المنتدى اعوام
تناقض فالخيرة تكون المفروض اخذها من والدها اليس معمم كما قالت فكيف تطلب منا اخذ الاستخارة من اعضا ووالدها معمم مختص في هلامور تناقض؟؟؟؟؟؟؟

على العموم نقول لها ان كنتي شيعية كما ذكرت فاقول طريقة سوالها مخطي المفروض تسالي بطريقة جيده فطريقة سوالها تهجم على اهل البيت والخاصة العنوان للموضوع فاهل البيت هم من يشفعون لك يوم المحشر بشفاعتهم تدخلين الجنة بشفاعتهم عند الله وانتي تقولي تجربتي الفاشلة مع اهل البيت اسلوب مخطي جدا المفترض تجعلي السوال بطريقة جيده غير تهجميه لاهل البيت فيجب يكون لسوال بطريقة جيده لا بهلطريقة اهل البيت تقولي لافائدة منهم او تجربتي الفاشلة معهم خطا يكون بهلطريقة لسوال
المهم قصد الاعضا للانتقاد كوهابية وان كنتي فشيعية عندنا معززه مكرمة فالاشتباه يحصل بعض الفتراة بسبب تمثيل الوهابية لمحاورتنا باسما شيعية عديد منهم مارس هلاسلوب فهم السبب للاشتباه بسبب اساليبهم التي يمارسوها واما فائدة اهل البيت
اصلا هم من سيشفعون لك يوم المحشر عند الله لتنجي بنفسك من النار فهلفائدة من اكبر واعظم الفوائد من يجعل نفسه يتمسك بهم لاخر ايام حياته
اقراي سيرتهم وفضائلهم فهم من ينجوك يوم المحشر
http://www.shiaweb.org/books/index.html

فاقول لكلام انتقادات الاعضا لك ان كنتي وهابية هذا قصدهم اما لو كنتي شيعية اكيد لايقصدون هلانتقادات ليه للوهابية لانهم كثر يمثلون في المنتدى فان كنتي شيعية فالاعضا لايقصدوك باي انتقاد وتهجم مقصود لشخصية الوهابية لا لشيعية
فاقول ان افترضنا شيعية واشتبه على الاعضا وهابية بسبب الطريقة لسوال حول التعرض لاهل البيت ويمكن ماتقصدي فاقول حاسبي قبل الكتابة فاهل البيت هم اوليا الله الصالحون اقراي لهم تقربي لمعرفة سيرتهم بشكل اكبر فاهل البيت هم نجاتك يوم المحشر فهلفائده تكفي الدنية ومافيها من تمسك بهم نجا من النار ومن تخلف عنهم غرق
كما قال الرسول
أيها الناس إني يوشك أن أقبض قبضا سريعا وقد قدمت إليكم القول معذرة منكم ، ألا إني مخلف فيكم كتاب ( الله ) ربي عزوجل ، وعترتي أهل بيتي
http://www.alseraj.net/a-k/aqaed/thaq/pa4.html
فهذهي فائدتهم اهل البيت النجاة من النار لدخول الجنة ؟؟؟؟؟؟
فما فائدة حاجيات الدنية وترك حاجيات الاخرة فالاخرة اهم من الدنية بكثير وكثير فدنية الانسان يعيش ليس الا ستين سنه او سبعين سنه وينتهي العمر وهلعمر تقريبا لكل البشر قليل من يصل للثمانين ونادرا من يصل الى100 ومافوق نادرا لاكن الاخرة بموالات اهل البيت من يشفعون من والاهم تكون الحياة في الجنة للابد بعمر ماله حدود ببركة موالات وشفاعة اهل البيت عند الله فهل توجد فائدة اعظم واكبر من هلفائدة فائدتهم تكون دخول الجنة انقاد من نار جهنم بشفاعتهم الى الجنة
واما حول هلرجل الذي ذكرتيه نصيحتنا الك مهما يحصل لك لاتزوجيه فزواج منه يعني انها اخرتك على يد هلمتطرف الوحشي المبغض موالي يزيد ومعاوية هم من سيحشر معهم في النار للنار فان تزوجتيه خسرتي اخرتك خسرتي شفاعة اهل البيت عند الله يوم المحشر لانقاد محبيهم مواليهم متمسكون بهم

لنحول هذا الموضوع لثواب وحسنات في ميزاننا بالصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد

الاخ الكريم احمد55 ارجو ان تنتبه اكثر ولاداعي للنقاش مع الاراذل

الاخ كرار احمد تحياتي لك
الاخ الموحد اعجبتني ردودك ونباهتك كثيرا وكان اجمل رد هو نصيحتها ان تتوسل بيزيد ههههههههههه

صاحبة الموضوع تحياتي لك وانصحك ان تتزوجي بالمسيار والمسفار والفرند والموبايل والشتوي والصيفي ويوميا بدلي زوج جديد الى تستقر امورك

والله العظيم قصتي حقيقية وانا فتاة ولست وهابية

على العموم هل هناك شخص يملك شيخا ليأخذ لي خيرة او كشف؟؟

ياهدا كفاك تهريجا فلقد انكشفت وفضحت
فمامن مؤمن موالي يتكلم بماتكلمت به الا ان يكون في خط ال امية
الموالين لاهل البيت ع يدوبون بحبهم ويتوجعون لمصابهم ولايمكن
ان يتكلمو بهدا الاسلوب البائس
فادهب والعب لعبتك في مكان يقطنة اتباع بني امية
ودع المنتدى للموالين

والله العظيم قصتي حقيقية وانا فتاة ولست وهابية

1. قصة نبي الله يعقوب مع ابنه يوسف عليهما السلام وما حصل لهما لم يمنعهما من اليأس والقنوط من روح الله

2. هنالك اشكالات في سرد القصة تنفع لتكون تمثيلية
3.

وردت عدّة روايات عن رسول الله و أهل بيته (عليهم السلام) في صفات الشيعة، نذكر منها ما يلي:

1ـ قال الإمام العسكري (عليه السلام): وشيعة عليّ (عليه السلام) هم الذين لا يبالون في سبيل الله أوقع الموت عليهم، أو وقعوا على الموت. وشيعة عليّ (عليه السلام) هم الذين يؤثرون إخوانهم على أنفسهم، ولو كان بهم خصاصة، وهم الذين لا يراهم الله حيث نهاهم، ولا يفقدهم من حيث أمرهم. وشيعة عليّ (عليه السلام) هم الذين يقتدون بعليّ في إكرام إخوانهم المؤمنين . (1)


2ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): شيعتنا أهل الورع والاجتهاد، وأهل الوفاء والأمانة، وأهل الزهد والعبادة، أصحاب إحدى وخمسين ركعة في اليوم والليلة، القائمون بالليل، الصائمون بالنهار، يزكّون أموالهم، ويحجّون البيت، ويجتنبون كلّ محرّم. (2)


3ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): شيعتنا من قدّم ما استحسن، وأمسك ما استقبح، وأظهر الجميل، وسارع بالأمر الجليل، رغبة الى رحمة الجليل، فذاك منّا وإلينا ومعنا حيثما كنّا. (3)

4ـ قال الإمام الباقر (عليه السلام): ما شيعتنا إلاّ مَن اتّقى الله وأطاعه، وما كانوا يُعرفون إلاّ بالتواضع والتخشّع، وأداء الأمانة، وكثرة ذكر الله، والصوم والصلاة، والبر بالوالدين، وتعهّد الجيران من الفقراء وذوي المسكنة والغارمين والأيتام، وصدق الحديث، وتلاوة القرآن، وكف الألسن عن الناس إلاّ من خير، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء. (4)

5ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): شيعتنا هم الشاحبون الذابلون الناحلون، الذين إذا جنّهم الليل استقبلوه بحُزن. (5)

6ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): فإنّما شيعة عليّ مَن عفّ بطنه وفرجه، واشتدّ جهاده، وعمل لخالقه، ورجا ثوابه، وخاف عقابه، فإذا رأيت أولئك فأولئك شيعة جعفر. (6)

7ـ قال الصادق (عليه السلام): امتحنوا شيعتنا عند ثلاث: عند مواقيت الصلاة كيف محافظتهم عليها، وعند أسرارهم كيف حفظهم لها عند عدوّنا، والى أموالهم كيف مواساتهم لإخوانهم فيها. (7)

8ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّ شيعتنا مَن شيّعنا، واتّبع آثارنا واقتدى بأعمالنا. (8)


9ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): إنّما شيعتنا يُعرفون بخصال شتّى: بالسّخاء والبذل للإخوان، وبأن يُصلّوا الخمسين ليلاً ونهاراً. (9)

10ـ قال الإمام الباقر (عليه السلام): لا تذهب بكم المذاهب، فوالله ما شيعتنا إلاّ مَن أطاع الله عزّ وجلّ. (10)

11ـ قال الإمام علي (عليه السلام): شيعتي والله الحلماء، العلماء بالله ودينه، العاملون بطاعته وأمره، المهتدون بحبّه، أنضاء عبادة، أحلاس زهادة، صُفر الوجوه من التهجّد، عُمش العيون من البكاء، ذُبل الشفاه من الذكر، خُمص البطون من الطوى، تُعرف الربّانية في وجوههم، والرهبانية في سمتهم، مصابيح كلّ ظلمة. (11)

12ـ قال الإمام علي (عليه السلام): شيعتنا المتباذلون في ولايتنا، المتحابّون في مودّتنا، المتزاورون في إحياء أمرنا، الذين إن غضبوا لم يظلموا، وإن رضوا لم يُسرفوا، بركة على مَن جاوروا، سلمٌ لمَن خالطوا. (12)

13ـ قال الإمام علي (عليه السلام): واختار لنا شيعة ينصروننا، ويفرحون لفرحنا، ويحزنون لحزننا، يبذلون أموالهم وأنفسهم فينا… . (13)

14ـ قال الإمام علي (عليه السلام): شيعتنا هم العارفون بالله، العاملون بأمر الله، أهل الفضائل، الناطقون بالصواب، مأكولهم القوت، وملبسهم الاقتصاد، ومشيهم التواضع... . (14)

15ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): عليكم بتقوى الله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وحُسن الصحبة لمَن صحبكم، وإفشاء السلام، وإطعام الطعام. (15)

16ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): لو أنّ شيعتنا استقاموا لصافحتهم الملائكة، ولأظلّهم الغمام، ولأشرقوا نهاراً، ولأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم، ولما سألوا الله شيئاً إلاّ أعطاهم). (16)

17ـ قال الإمام الباقر (عليه السلام): إنّهم حصون حصينة، في صدور أمينة وأحلام رزينة، ليسوا بالمذاييع البُذر، ولا بالجفاة المرائين، رُهبان بالليل أسد النهار. (17)

18ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): ليس من شيعتنا مَن قال بلسانه وخالفنا في أعمالنا وآثارنا، ولكن شيعتنا مَن وافقنا بلسانه وقلبه، واتّبع آثارنا وعمل بأعمالنا، أُولئك شيعتنا. (18)

19ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): يا شيعة آل محمّد، إنّه ليس منّا مَن لم يملك نفسه عند الغضب، ولم يُحسن صحبة مَن صحبه، ومرافقة من رافقه، ومصالحة مَن صالحه، ومخالفة مَن خالفه. (19)

20ـ قال الإمام الكاظم (عليه السلام): ليس من شيعتنا مَن خلا ثم لم يرع قلبه. (20)

21ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): ليس من شيعتنا مَن يكون في مصر يكون فيه آلاف ويكون في المصر أورع منه. (21)

22ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّ شيعتنا مَن شيّعنا وتبعنا في أعمالنا. (22)

23ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): إنّ أصحابي أولو النُّهى والتُقى، فمَن لم يكن من أهل النّهى والتّقى، فليس من أصحابي. (23)

24ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): ليس من شيعتنا مَن أنكر أربعة أشياء: المعراج، والمسألة في القبر، وخلق الجنّة والنار، والشفاعة. (24)

25ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): ما كان من شيعتنا فلا يكون فيهم ثلاثة أشياء: لا يكون فيهم مَن يسأل بكفّه، ولا يكون فيهم بخيل، ولا يكون فيهم مَن يؤتى في دُبره. (25)

26ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): الشيعة ثلاث: محبّ وادِّ فهو منّا، ومتزيّن بنا ونحن زينٌ لمَن تزيّن بنا، ومستأكلٌ بنا الناس، ومَن استأكل بنا افتقر. (26)

27ـ قال الإمام الباقر (عليه السلام): يا معشر الشيعة، شيعة آل محمّد، كونوا النمرقة الوسطى، يرجع اليكم الغالي، ويلحق بكم التالي. (27)

28ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): يا معشر الشيعة، إنّكم قد نُسبتم إلينا، كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً. (28)

29ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): معاشر الشيعة، كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً، قولوا للناس حسناً، احفظوا ألسنتكم وكفّوها عن الفضول وقبيح القول. (29)

30ـ قال الإمام العسكري (عليه السلام): اتّقوا الله، وكونوا زيناً ولا تكونوا شيناً، جرّوا إلينا كلّ مودّة، وادفعوا عنّا كلّ قبيح.

الاخت رندة ,

ان كنت حقاً في ذلك الضيق فلا عجب ,

الدنيا كلها كبد وهم وغم ,

فعليك بالاستعانة بالقرآن والعظيم وأهل البيت ,

وان كنت في شدة وعنت ,

وأنت في شك ,

فتوجهي لله العظيم بكل اخلاص ,

فأهل البيت هم من اخلص الناس لله جل اسمه العظيم ,

توجهي لله العظيم وانظري طريقك لوحدك ,

فلن يتركك سبحانه إلا للصواب والرحمة ,

وفعلي ذلك بكل كيانك كما كان يفعل اهل البيت ,

وهناك من ادعية اهل البيت ما يعين ,

وتوكلي على الحي الذي لا يموت ,

وانظري النتيجة ,

ولا تعجلي النتيجة فأنه من الشيطان ( عليه لعنة الله )


وليكن عندك صبرا ,

ولا تنسي الحمد على المصيبة والشكر على النعمة ,

و لا تشكري الله ( سبحانه ) على المصيبة فزيد عليك بل الحمد وحده للمصيبة ,

شكرا ,

صاحبة الموضوع ملحدة كما هو واضح وامثال هؤلاء لا يجب ان يعطونهم المجال في المنتدى

طريقة طرح الموضوع تافهة جداً وواضحة الهدف

الدعاء ليس بيع وشراء وليس هات وخذ.... لو احد الوهابية الان دعا الله مباشرة او توسل بعائشة او عمر او صهاك او ابن تيمية فهل ممكن ان يستجيب الله له مباشرة ؟؟

لم نسمع عن أحد توسل بابن تيمية
لكن ما المانع أن تتوسل بعمر أو عائشة في دعائك لله؟ وإن كنا نفضل أن نتوسل إلى الله بنبيه (ص)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وال محم

ان شاء الله نساعدكم باذنه تعالى

وان شاء الله لا توجد مشكلة وكل شي محلول

بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير بحق الحسين الشهيد عليه الصلاة والسلام

اللهم صل على محمد وال محمد

خادم خدمة اهل البيت عليهم الصلاة والسلام

سبحان الله قبل ان ارى الردود عرفت ان هذا وهابي حمار كاتب هالقصة ومتخفي وراء هذا النكنيم

والعتب على الاخوة الذين تم استغفالهم بهذا الموضوع الوهمي التافه

من النجف وجدها معمم وماعرفت الامام علي الا بعد 14 سنة

ما هذا الكذب ؟ ما هذا الهراء

بعدين حتى اسلوب الكلام ينعرف انه وهابي مطي احسه استغرق وقت وهو يريد حبك قصة سمجة مثل هذه

لذا اقول له ... حاول مرة أخرى ! ههههههههه

يا ايها العضو انصار الصدر لا استطيع فتح رسالتك لانني عضوة جديدة ؟؟ ماذا اردت ان تقول ؟؟

لا تفعلي اي شيء لاهل البيت هم ليسو بحاجه اليك فعلت المستحيل انشاء الله يزيدك كربا فوق كربك لكذبك على اهل البيت عليهم السلام