سئوال جميل جدا
ان کنت تعتقد ان الامام جعفر الصادق عليه السلام سيجيبک باذن الله و قوته لان الله يحب اهل البيت ذلک صحيح و الافضل
ايضا ان کنت تدعوا الله وحده وليس في قلبک عدوان و البغض ال البيت عليهم السلام ذلک الدعاء ايضا صحيح
اما ان کنت لا تحب ال البيت عليهم السلام و تبغضهم و تحب اعدائهم کل دعائک باطل و سليعنک الله و الملائکه
سئوال جميل جدا
ان کنت تعتقد ان الامام جعفر الصادق عليه السلام سيجيبک باذن الله و قوته لان الله يحب اهل البيت ذلک صحيح و الافضل
ايضا ان کنت تدعوا الله وحده وليس في قلبک عدوان و البغض ال البيت عليهم السلام ذلک الدعاء ايضا صحيح
اما ان کنت لا تحب ال البيت عليهم السلام و تبغضهم و تحب اعدائهم کل دعائک باطل و سليعنک الله و الملائکه
طيب ان دعوت يا يا نسرا اشفني وعلماً ان نسرا وياغوث كانو من الصالحين او دعوت ابتي وابتي ايضاً كان صالح وهو ميت قلت له يا ابتي الصالح اشفني وهو كما قلت ميت؟
الموضوع ليس فقط انهم من الصالحين بل انهم يشفعون عندالله باذن الله
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً( [النساء: 64].
نصيحتي لک يا صديقي لاول مره في عمرک لا تستمع الي اکاذيب شيوخ السعودي و لا تحرم نفسک من التوسل الي الرسول وال بيته الاطهار
فاعلم أنهم يسمعون كلامك، ويردون عليك سلامك، وعليك أن تخاطبهم صادقا مخلصا حتي تري قضي حوائجک
بالتوفيق ان شاءالله
- - أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له ، فكان عثمان لا يلتفت إليه ، ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف ، فشكا ذلك إليه ، فقال له عثمان : ائت الميضأة ، فتوضأ ، ثم ائت المسجد ، فصل فيه ركعتين ، ثم قل : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك عز وجل ، فيقضى لي حاجتي ، - وتذكر حاجتك - ورح إلي حتى أروح معك ، فانطلق الرجل فصنع ما قال ، ثم أتى باب عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فجاء البواب حتى أخذ بيده ، فأدخله عليه ، فأجلسه معه على الطنفسة ، وقال : حاجتك ؟ فذكر حاجته ، فقضاها له ، ثم قال له : ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة ، وقال : ما كانت لك من حاجة فأتنا ، ثم إن الرجل خرج من عنده ، فلقي عثمان بن حنيف ، فقال له : جزاك الله خيرا ، ما كان ينظر في حاجتي ، ولا يلتفت إلي حتى كلمته في ، فقال عثمان بن حنيف : والله ما كلمته ، ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ضرير ، فشكا إليه ذهاب بصره ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : فتصبر ؟ فقال : يا رسول الله إنه ليس لي قائد ، وقد شق علي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ائت الميضأة ، فتوضأ ثم صل ركعتين ، ثم ادع بهذه الدعوات قال عثمان بن حنيف : فوالله ما تفرقنا ، وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضر قط ...الحديث صححه الطبراني
الموضوع ليس فقط انهم من الصالحين بل انهم يشفعون عندالله باذن الله
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً( [النساء: 64].
نصيحتي لک يا صديقي لاول مره في عمرک لا تستمع الي اکاذيب شيوخ السعودي و لا تحرم نفسک من التوسل الي الرسول وال بيته الاطهار
فاعلم أنهم يسمعون كلامك، ويردون عليك سلامك، وعليك أن تخاطبهم صادقا مخلصا حتي تري قضي حوائجک
بالتوفيق ان شاءالله
انت لم تجبني عن سوالي؟
يشفعون عند الله باذن الله
يعني اقول يا جعفر اشفعلي عند الله ام اقول يارب ارزقني شفاعة جعفر؟
زمن قال لك انه لا يجوز ان اتي اليك مثلاً واقول لك ادعو لي الله ليغفر لي
ولكن هل يجوز ان اقول يا جعفر اشفني وارزقني او اقول
يا نسرا اشفني وعلماً ان نسرا وياغوث كانو من الصالحين او دعوت ابتي وابتي ايضاً كان صالح وهو ميت قلت له يا ابتي الصالح اشفني وهو كما قلت ميت؟
يبدو ان الاخ صغير يقبل التوسل الي الاحياء ولکن يعتقد ان التوسل بالميت مستحيل
اولا هل عندک دليل من القران يمنع الناس من التوسل للرسول الاعطم او ال بيته الصالحين في حياتهم او مماتهم؟؟
ودعوت الصادق اشركت يا هذا بالله عز وجل فلا يجوز الدعاء الا لله عز وجل ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها فميز بين الدعاء والتوسل واقرا عن الشيعة قبل ان نبتلي بمواضيع وضعيع لا قيمة لها الا ضر نفسك حميد الغانم
- - أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له ، فكان عثمان لا يلتفت إليه ، ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف ، فشكا ذلك إليه ، فقال له عثمان : ائت الميضأة ، فتوضأ ، ثم ائت المسجد ، فصل فيه ركعتين ، ثم قل : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك عز وجل ، فيقضى لي حاجتي ، - وتذكر حاجتك - ورح إلي حتى أروح معك ، فانطلق الرجل فصنع ما قال ، ثم أتى باب عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فجاء البواب حتى أخذ بيده ، فأدخله عليه ، فأجلسه معه على الطنفسة ، وقال : حاجتك ؟ فذكر حاجته ، فقضاها له ، ثم قال له : ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة ، وقال : ما كانت لك من حاجة فأتنا ، ثم إن الرجل خرج من عنده ، فلقي عثمان بن حنيف ، فقال له : جزاك الله خيرا ، ما كان ينظر في حاجتي ، ولا يلتفت إلي حتى كلمته في ، فقال عثمان بن حنيف : والله ما كلمته ، ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ضرير ، فشكا إليه ذهاب بصره ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : فتصبر ؟ فقال : يا رسول الله إنه ليس لي قائد ، وقد شق علي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ائت الميضأة ، فتوضأ ثم صل ركعتين ، ثم ادع بهذه الدعوات قال عثمان بن حنيف : فوالله ما تفرقنا ، وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضر قط ...الحديث صححه الطبراني
أخي نحن ندعوا الله عزوجل لهذا لانقول اللهم ياجعفر الصادق اشفني بل الدعاء يبدأ باللهم نقصد به الله عزوجل
ولو تصفحت أدعيتنا جميعها تبدأ باللهم فكيف ترموننا بالشرك !!
هذه هي العباره أخي : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك عز وجل ، فيقضى لي حاجتي ، - وتذكر حاجتك
أخي نحن ندعوا الله عزوجل لهذا لانقول اللهم ياجعفر الصادق اشفني بل الدعاء يبدأ باللهم نقصد به الله عزوجل
ولو تصفحت أدعيتنا جميعها تبدأ باللهم فكيف ترموننا بالشرك !!
هذه هي العباره أخي : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك عز وجل ، فيقضى لي حاجتي ، - وتذكر حاجتك
تعليق