إعـــــــلان

**القصر الصغير** · 09-02-2013, 01:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

الحلل الابريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري
بقلم ابي محمد الروقي
الجزءالثالث
ص172
يقول ابن باز في التعليق
-سب الصحابة كلهم كفر أو عابهم
ومن سب البعض لا ولكن يزجــــــــــــر فيؤدب
والوثيقه

فنقول لاتزعجونا مره اخرى بهذا القول لاتسبوا الصحابه ونحن لانسبهم ولكن ان سببناهم

فكفرونا ان التزمنا بسب 120000الف صحابي وليس بضع صحابه

ونحن لانسب لاكثير ولاقليل بل نلعن من اذى النبي-ص- واهل بيته-ع-

( إن كان مستحلاً لسب الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر ).

وان كان مستحلاً لعن الصحابه ايضاً كافر

**الطالب313** · 09-02-2013, 10:54 AM

اين الدليل

اذا كان سب الصحابه كفر فابن باز الان كافر

وثانيا انت تقرر ان معاويه الان هو كافر وعمر كافر وابوبكر كافر وعاء=ئشه كافره وعبد الرحمن بن عوف كافر

لانهم كلهم سبوا الصحابه

ثالثا- اين دليل لعن صحابتكم المنافقين انه كافررررررررررررررررررررررر

ننتظر الدليل

**سيبويه** · 09-02-2013, 01:25 PM

نقل سليم يا أخ طالب

**الفيض الولائي** · 09-02-2013, 01:37 PM

هذا بسبب التشنيع والتهريج عندما يجدون كلمة كفر فهذه الكلمة تشمل جميع مافي صفحة الكتاب
دون الإنتباه لما دونها وما فوقها ... الله يهديهم

أحسنتم أخينا الطالب

**القصر الصغير** · 09-02-2013, 01:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

اين الدليل

اذا كان سب الصحابه كفر فابن باز الان كافر

وثانيا انت تقرر ان معاويه الان هو كافر وعمر كافر وابوبكر كافر وعاء=ئشه كافره وعبد الرحمن بن عوف كافر

لانهم كلهم سبوا الصحابه

ثالثا- اين دليل لعن صحابتكم المنافقين انه كافررررررررررررررررررررررر

ننتظر الدليل

لم تفهم يا زميلي

ان كان مستحلا السب فهو كافر

مستحلا

لا لعارض يقع

يعني ابسطها لك

رجل سب امه بسبب مشكله ما حصلت بينه وبين امه

فهل يعتبر عاق لامه؟

ولكن رجل سباب امه يعني استحل سب امه واتخذ من سب امه طريق له

من فيهم العاق؟

وشكراً

**الطالب313** · 09-02-2013, 10:16 PM

حيا الله الاخوه

الاخ المخالف كلامك ليس له دخل بالامر اجب عن علمائك ممكن

**ميكال** · 09-02-2013, 11:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

حيا الله الاخوه

الاخ المخالف كلامك ليس له دخل بالامر اجب عن علمائك ممكن

انتم مشكلتكم ليست سب فقط
بل تكفير

فانتم ترون كفر المهاجرين والانصار الا عدد قليل.
والسب انما تحصيل حاصل بعد التكفير

واضح

**الطالب313** · 10-02-2013, 01:04 AM

هل تقبل بالسب او لالالالالالالالالالالالالالالالالالا

**ميكال** · 10-02-2013, 08:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

هل تقبل بالسب او لالالالالالالالالالالالالالالالالالا

اقول لك انتم تكفرون
فتقول لي سب!!

**بريق سيف** · 10-02-2013, 08:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ميكال

اقول لك انتم تكفرون
فتقول لي سب!!

ومن نحن حتى نكفر هم كفروا أنفسهم وإلا ما تعني إن النبي ليهجر

**الطالب313** · 10-02-2013, 11:52 AM

هل تقبل بالسب قلنالك

**ميكال** · 10-02-2013, 06:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف

ومن نحن حتى نكفر هم كفروا أنفسهم وإلا ما تعني إن النبي ليهجر

لم يثبت هذا القول وليس موضوعنا عن شخص واحد او اثنين بل عن المهاجرين والانصار تكفرونهم بالجملة الا قليل جدا.

**الفيض الولائي** · 10-02-2013, 07:24 PM

السؤال جلي ..

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

هل تقبل بالسب قلنالك

أم أن الأخ الفاضل ميكال لم يجد لها مخرجاً ..

**الطالب313** · 10-02-2013, 08:09 PM

هل تقبل بالسب وسب البعض فقط

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ابن باز-يقرر(سب بعض الصحابة ليس كفر)لكن سبهم كلهم كفر-فهل تكفرون من سب عمر وابوبكر

ابن باز-يقرر(سب بعض الصحابة ليس كفر)لكن سبهم كلهم كفر-فهل تكفرون من سب عمر وابوبكر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين