الله يعطي المسلم والكافر

فالحق لايعرف بهذه الطريقة والا لكان الكفار على حق
فلو كان العمس ... لهلك الكفار

ولو كانت هذه تجربة بنظرك
فالكافر قد يراها تجربه في نظره ولا تقل لي رأيت وما رأيت ... فحتى الكافر يرى عجائب قدرة الله تعالى

والله يمهل ويعطي الكفار والمشركين في الدنيا ... ويوم القيامة الحساب.

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 1328 ):
س2: هل يجوز للمسلم أن يتوسل إلى الله بالأنبياء والصالحين، فقد وقفت على قول بعض العلماء: أن التوسل بالأولياء لا بأس به؛ لأن الدعاء فيه موجه إلى الله ورأيت لبعضهم خلاف ما قال هذا، فما حكم الشريعة في هذه المسألة؟
ج2: الولي: كل من آمن بالله واتقاه ففعل ما أمره سبحانه به وانتهى عما نهاه عنه، وعلى رأسهم الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام، قال تعالى: (62)

(الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 499)
والتوسل إلى الله بأوليائه أنواع:
الأول: أن يطلب إنسان من الولي الحي أن يدعو الله له بسعة رزق أو شفاء من مرض أو هداية وتوفيق ونحو ذلك - فهذا جائز، ومنه طلب بعض الصحابة من النبي صلى الله عليه وسلم حينما تأخر عنهم المطر أن يستسقي لهم، فسأل صلى الله عليه وسلم ربه أن ينزل المطر، فاستجاب دعاءه وأنزل عليهم المطر، ومنه استسقاء الصحابة بالعباس في خلافة عمر رضي الله عنهم وطلبهم منه أن يدعو الله بنزول المطر فدعا العباس ربه وأمن الصحابة على دعائه... إلى غير هذا مما حصل زمن النبي صلى الله عليه وسلم وبعده من طلب مسلم من أخيه المسلم أن يدعو له ربه لجلب نفع أو كشف ضر.
الثاني: أن ينادي الله متوسلاً إليه بحب نبيه واتباعه إياه وبحبه لأولياء الله بأن يقول: اللهم أني أسالك بحبي لنبيك واتباعي له وبحبي لأوليائك أن تعطيني كذا - فهذا جائز؛ لأنه توسل من العبد إلى ربه بعلمه الصالح، ومن هذا ما ثبت من توسل أصحاب الغار الثلاثة بأعمالهم الصالحة http://[IMG]http://www.alifta.net/_l....gif[/IMG] .

http://www.alifta.net/fatawa/fatawaD...&languagename=

وهذا يعني ان التوسل بغير الله تعالى جائز عند السلفية الوهابية اذا كان المتوسل به حيا

صحيح البخاري - الجمعة - سوآل الناس الإمام - رقم الحديث : ( 954 )

- حدثنا : الحسن بن محمد قال : ، حدثنا : محمد بن عبد الله الأنصاري قال : ، حدثني : أبي عبد الله بن المثنى ، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس ، عن أنس : أن عمر بن الخطاب (ر) كان إذا قحطوا إستسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فأسقنا ، قال : فيسقون.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=954&doc=0

صحيح البخاري - المناقب - ذكر العباس بن عبد المطلب (ر) - رقم الحديث : ( 3434 )

‏- حدثنا : ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبد الله الأنصاري ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏أبي عبد الله بن المثنى ‏ ‏، عن ‏ ‏ثمامة بن عبد الله بن أنس ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏(ر) : أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏كان إذا قحطوا إستسقى ‏ ‏بالعباس بن عبد المطلب ‏، ‏فقال : ‏ ‏اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) ‏ ‏فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فأسقنا ، قال : فيسقون. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3434&doc=0

-----------
اين الخلاف اذن

اولا- ان القوم تطرفوا حتى تناسوا قضية التوسل تماما وباتوا -العامة على الاقل- يرونها شركا
او ان الافضل دعاء الله مباشرة بلا واسطة ولاتوسل باحد

ثانيا- ان القوم يرون في النبي صلى الله عليه واله
ميتا لايضر ولاينفع
والامر ذاته ينطبق على اولياء الله الصالحين

اما نحن فنرى انهم احياء عند ربهم يرزقون فيكون حكم التوسل بهم باقيا

على هذا صرنا مشركين يجب قتلنا وتطهير الجزيرة منا

وافراغها للمسيحيين واليهود والبوذيين والسيخ والهندوس

والاعجب انهم يرون النبي صلى الله عليه واله

خير خلق الله وخاتم رسله وانبيائه

ميتا تنفع عصا زنيم عندهم ولاينفعهم نبيهم


ولكنهم يرون ان الدجال يشطر انسانا نصفين ثم يحييه !!!


والله لو ان ابو بكر البغدادي كسر زجاجة واعادها لعبدتموه

ولو فعل الدجال ذلك لقلتم هذا اله السموات والارض


الحمد لله على نعمة العقل

انتم تتطلقون التوسل على توجيه الدعاء الى غير الله
مثل : يا فلان اغثني .. يا فلان ارزقني .. يا فلان اشفني
وهذا شرك وان قلتم توسل

لا اهتم للافتراءات
والحمدلله على نعمة التوحيد الخالص

لو حددت ماهي الافتراءات بالضبط


6713 حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا سعيد قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به أنه قال يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ رجل وهو خير الناس أو من خيار الناس فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك أشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه


هذا افتراء؟

الافتراء قد يكون بخلط الحق بالباطل ...

شکرا جزيلا للاخ حيدر حسيني و رحم الله والديکم
اخ المهتدي انک تقول :انتم تتطلقون التوسل على توجيه الدعاء الى غير الله مثل : يا فلان اغثني .. يا فلان ارزقني .. يا فلان اشفني
وهذا شرك وان قلتم توسل
يبدو اخ مهتدي لا يقراء کتب اهل السنه لاننا نري يا فلان اغثني کان عاديا في مذهبکم...
ذكر ابن كثير في التاريخ " أنه في عام الرماده والجوع والفقر يحاصر المسلمين كتب عمر ابن الخطاب إلى عمرو ابن العاص في مصر " واغوثاه ..واغوثاه .. واغوثاه "
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره ثم قال لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله أغثني
صحيح مسلم » كتاب الإمارة » باب غلظ تحريم الغلول

لا حول ولا قوة الا بالله
الاخلاص ثم الاخلاص يا عباد الله..
"اللهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين".

اهلا بکم اخ الغزالي
اهل السنه والتوسل الي الانبياء و الاوصياء
ولو انهم اذا ظلموا انفسهم جاوک فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما *
ثم يرجع إلى موقفه الأول قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه سبحانه وتعالى ومن أحسن ما يقول ما حكاه الماوردي والقاضي أبو الطيب وسائر أصحابنا عن العتبي مستحسنين له قال ( كنت جالسا عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد جئتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم
ثم انصرف فحملتني عيناي فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبى الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالى قد غفر له
المجموع - محيى الدين النووي - ج 8 - ص 274
* سوف استغفر لکم ربي انه هو الغفور الرحيم *
وَ إِذا قيلَ لَهُمْ تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رَسُولُ اللّهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَ هُمْ مُسْتَکْبِرُونَ
* رب اغفرلي ولوالدي و لمن دخل بيتي مومناً و للمومنين و المومنات *

هذا ليس من باب الدعاء الذي يوجه الى الله ويتم توجيه الى غيره.
بل يخاطبه.

يا زميلنا يا مهتدي
انا ايضا اخاطب الله في دعائي و اقول :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِهِمْ وَ أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِحَقِّهِمُ الَّذِي لَا يَعْلَمُ كُنْهَهُ سِوَاكَ وَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَكَ عَظِيمٌ وَ بِأَسْمَائِكَ الْحُسْنَى وَ كَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ الَّتِي أَمَرْتَنِي أَنْ أَدْعُوَكَ بِهَا وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الَّذِي أَمَرْتَ إِبْرَاهِيمَ – عليه السلام - أَنْ يَدْعُوَ بِهِ الطَّيْرَ فَأَجَابَتْهُ .
يَا مَنْ سَمَّى نَفْسَهُ بِالاسْمِ الَّذِي بِهِ يَقْضِي حَاجَةَ كُلِّ طَالِبٍ يَدْعُوهُ بِهِ
وَ أَسْأَلُكَ بِذَلِكَ الِاسْمِ فَلَا شَفِيعَ أَقْوَى لِي مِنْهُ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِيَ لِي حَوَائِجِي وَ تُسْمِعَ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ عَلِيّاً وَ مُحَمَّداً وَ جَعْفَراً وَ مُوسَى وَ عَلِيّاً وَ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ الْحَسَنَ وَ الْحُجَّةَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ وَ بَرَكَاتُكَ وَ رَحْمَتُكَ صَوْتِي- فَيَشْفَعُوا لِي إِلَيْكَ وَ تُشَفِّعَهُمْ فِيَّ وَ لَا تَرُدَّنِي خَائِباً بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِي كَذَا وَ كَذَا يَا كَرِيمُ .
انا اتوسل الي الله بحق ال البيت عليهم السلام و عمر بن خطاب يستغيث بعمروبن العاص من دون الله
من هو المشرک؟؟

دعاء الله .. والتوسل بحق فلان وعلان ... هذا بدعة لعدم ثبوت الدليل عليه (توسل)
دعاء غير الله ... مثل : يا فلان ارزقني ذرية صالحة ... هذا شرك وليس توسل.


فلا تخليط بين المسألتين (التوسل والشرك) ... وقد بينت ... ولك الخيار .. فكل انسان يتحمل وزر نفسه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بالنسبة لي لدي الكثير من التجارب مع اهل البيت عليهم السلام بل نحن نعيش ببركة الله وفيوضاتهم ..

عندما كنت صغيرا اصبت بعوق وهو عدم القدرة على المشي وبعد ان عجز الاطباء عن شفاء حالتي توجهت الوالدة عافاه الله الى احد كرماء ال البيت وعن بعد
طالبه منه ان يكون شفيعا لها بشفاء ولدها ... وكان الوقت مع اذان المغرب .
نمت معاقا فجلست صباحا وانا معافى اسير على قدمي ...
فالحمد لله على نعمه وفضله ان جعل لنا ابوابا نساله بها ...

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
والله مشكور علي مرورك يا اخ الغالي حسين القيسي و الحمدلله علي سلامتك ببركة التوسل اهل البيت عليهم السلام
نعم نجد عند کل انسان منصف تجارب التوسل
لذا نوکد مجددا لابد من بيان التجارب الناجحة لکي يعرف من يدخل الي المنتديات الشيعه بانهم اصحاب التجارب الناجحة مع اهل البيت عليهم السلام