إعـــــــلان

**ميكال** · 13-02-2013, 03:41 PM

عدم سهو النبي (ص) - الشيخ المفيد - ص 27
فيجب على الشيخ - الذي حكيت أيها الأخ عنه - أن يدين الله بكل ما تضمنته هذه الروايات ، ليخرج بذلك عن الغلو على ما
ادعاه ، فإن دان بها ، خرج عن التوحيد والشرع ، وإن ردها ناقض في اعتلاله ، وإن كان ممن لا يحسن المناقضة ، لضعف
بصيرته ، والله نسأل التوفيق ...انتهى

طبعا المقصود هو الصدوق
قلت : الخروج عن التوحيد اعظم

فانت اردت فاضرب على كتب الاصول التي رواها الصدوق

**الفيض الولائي** · 13-02-2013, 03:41 PM

في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال . كنت أسقي أبا عبيدة وأبي بن كعب من فريخ زهو وتمر
فجاءهم آت فقال : إن الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة : يا أنس قم إلى هذه الجرار فأهرقها فأهرقتها .
وقد ثبت { عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم أن الخمر يكون من الحنطة والشعير ; كما يكون من العنب }

وفي الصحيحين أيضاً عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال على منبر النبي صلى الله عليه وسلم
أما بعد أيها الناس إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة : من العنب والتمر والعسل ; والحنطة ; والشعير ; والخمر ما خامر العقل
---
و ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما أسكر كثيره فقليله حرام
رواه الترمذي وحسنه من حديث جابر.
---
ولا نعلم على ماذا تم الأجتهاد حتى
لايجوز ان يقال هؤلاء مندرجون تحت الوعيد لما كان لهم من العذر الذي تأول به او لموانع اخر

**ميكال** · 13-02-2013, 03:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الفيض الولائي

ولا نعلم على ماذا تم الأجتهاد حتى
لايجوز ان يقال هؤلاء مندرجون تحت الوعيد لما كان لهم من العذر الذي تأول به او لموانع اخر

هم لايمثلون كل الامة
ولايلزم انه وصلهم من الادلة ماوصلنا او وصل غيرهم

.

**الطالب313** · 13-02-2013, 07:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ميكال

هم لايمثلون كل الامة
ولايلزم انه وصلهم من الادلة ماوصلنا او وصل غيرهم

.

طيب وان اتينا باكابر علمائك

ومن الصحابه عمر ماريك واي ادله يافهيم هم من العلماء الافاضل والماخوذ بهم ومنهم

وساضع الكثير لك من علمائك ومن صحابتك عمر

**ميكال** · 13-02-2013, 08:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

طيب وان اتينا باكابر علمائك

ومن الصحابه عمر ماريك واي ادله يافهيم هم من العلماء الافاضل والماخوذ بهم ومنهم

وساضع الكثير لك من علمائك ومن صحابتك عمر

هل يوجد عذر للعلماء من اصحابكم الذين خالفوا عقائدكم وليس فقط في الفقه؟؟؟

اذا وجدت لهم عذر مقبول .. فقد رددت على نفسك
وان لم تجد لهم عذر
فعندها تحدث في الموضوع

**الطالب313** · 13-02-2013, 08:46 PM

استحمارررررررررررررررررررر كالعاده لم يخالف احد علمائنا بالعقائد لم يخالف واحدهم الاخر بل الاختلاف في الجزئيات او المفاهيم

ليس كما هو عند الالباني وابن حجر والنووي فلا تستحمر علينا

**ميكال** · 13-02-2013, 08:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

استحمارررررررررررررررررررر كالعاده لم يخالف احد علمائنا بالعقائد لم يخالف واحدهم الاخر بل الاختلاف في الجزئيات او المفاهيم

ليس كما هو عند الالباني وابن حجر والنووي فلا تستحمر علينا

ماذا عن تحريف القرآن ... مثل كتاب فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب للطبرسي؟؟

وماذا الصدوق؟؟؟

عدم سهو النبي (ص) - الشيخ المفيد - ص 27
فيجب على الشيخ - الذي حكيت أيها الأخ عنه - أن يدين الله بكل ما تضمنته هذه الروايات ، ليخرج بذلك عن الغلو على ما
ادعاه ، فإن دان بها ، خرج عن التوحيد والشرع ، وإن ردها ناقض في اعتلاله ، وإن كان ممن لا يحسن المناقضة ، لضعف
بصيرته ، والله نسأل التوفيق ...انتهى

طبعا المقصود هو الصدوق
قلت : الخروج عن التوحيد اعظم

**الطالب313** · 13-02-2013, 09:29 PM

افتح موضوع مستقل بها وسترى الصفعه على راسك

والان علمائك شرررررررررررررررراب خمورررررررررررررررر

**الفيض الولائي** · 13-02-2013, 11:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ميكال

هم لايمثلون كل الامة
ولايلزم انه وصلهم من الادلة ماوصلنا او وصل غيرهم

.

الأخ الفاضل هل وصلت لهم آية التحريم ولم يصل لهم فيما تم التحريم ..؟!

**الطالب313** · 14-02-2013, 09:00 PM

يرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع

**ميكال** · 15-02-2013, 06:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الفيض الولائي

الأخ الفاضل هل وصلت لهم آية التحريم ولم يصل لهم فيما تم التحريم ..؟!

المسألة ليست في تحريم الخمر بل ماذا يدخل تحت هذا البند
لانهم يحرمون الخمر
ولان السنة شارحة للقران
فهم لم يعتبروا النبيذ غير المسكر قليله من الخمر المحرم

فمثلا السيستاني افتى ان الشراب الذي يحتوي على نسبة كحول قليلة (مثلا 2%) حلال ولايندرج ضمن الخمور

**الطالب313** · 15-02-2013, 11:38 AM

فتوى السيد يعتبر فيها انواع الكحول فان للكحول 10 انواع اثبت ان هذا الكحول الذي قال فيه السيد هو المسكر

فالكحول المسكر هو واحد مقابل عشر

والان اائمتك سكريين وسابقى انزل هذه المواضيع على راسك

**ميكال** · 15-02-2013, 12:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

فتوى السيد يعتبر فيها انواع الكحول فان للكحول 10 انواع اثبت ان هذا الكحول الذي قال فيه السيد هو المسكر

فالكحول المسكر هو واحد مقابل عشر

والان اائمتك سكريين وسابقى انزل هذه المواضيع على راسك

السؤال :

في الوقت الحاضر يستفاد من الكحول (و هو مسكر في واقع الامر) في صنع كثير من الادوية ولا سيما (الادوية المشروبة)، والعطور (و سيما انواع الكولونيا التي تستورد من الخارج)، فهل تجيزون للشخص العارف، او غيرالعارف بذلك ببيع وشراء وتهيئة واستعمال وسائر وجوه المنافع الاخری للمذكورات؟الجواب :

يجوز البيع والشراء والاستعمال واما الشرب فانما يجوز اذا كانت النسبة ضئيلة جدا بحيث لا يوجب الاسكار.

السيستاني

السؤال عن ماذا؟
عن الكحول المسكرة
الجواب عن ماذا؟
عن شرب نسبة قليلة منها بما لايوجب السكر

يعني اشرب ... اشرب .... حلال حلال ... الا اذا بلغ السكر ... لاتشرب.

**الطالب313** · 15-02-2013, 01:02 PM

نفس الكلام لاسابق اين الرابط للتاكد ومادخل هذا بشرب علمائك السكيرين

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:07 AM		ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:04 AM		ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ابن تيمية(رجال من افاضل الامة علما وعملا)يشربون الخمر الملعون شاربها

ابن تيمية(رجال من افاضل الامة علما وعملا)يشربون الخمر الملعون شاربها

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين