إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يشربون المسكرويثملون-وضربون بالعود مع الجواري ومسيقاريه(ثقات مخرجون في الصحاح)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يشربون المسكرويثملون-وضربون بالعود مع الجواري ومسيقاريه(ثقات مخرجون في الصحاح)

    الارشاد
    في معرفه علماء الحديث
    للحافظ ابي يعلى الخليلي
    دراسه محمد سعيد ادريس
    مكتبه الرشد الرياض
    ص309
    -151-يوسف بن يعقوب ابو سلمه الماجشون
    ثقه سمع الزهري ويحى بن سعيد وغيرهما روى عنه الكبار وعمر حتى سمع منه يحيى بن معين وعلي بن مسلم الطوسي وهو واخوته يرخصوت في السماع
    قال ابن معين
    (كنا نأتي يوسف الماجشون فيحدثنا في بيت وجواريه في بيت يضربن بالمعزفه وهوواخوته وابن عمه يعرفون بذلك وهم في الحديث ثقات)
    مخرجون في الصحاح
    عبد العزيز بن سلمه الماجشون
    مفتي اهل المدينه سمع الزهري وعبد الله بن دينار وروى عنه الائمه مخرج في الصحيحين يرى التسميع-3- ويرخص في العود
    -3-ويرى انه ممن سمع والمراد بالتسميع سماع الاغاني من الجواري المملوكه
    والله اعلم
    والوثيقه


    روى له : ( البخاري - مسلم - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )


    ********************************

    والان هذا الاخر الاخرق

    كتاب المعجم
    في اسامي شيوخ ابي بكر الاسماعيلي
    الجزءالثالث
    ص749
    -367-وحدثني ابو الحسن علي بن السراج المصري


    ببغداد وكان مستهترا بالشراب
    حافظـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا املي من حفظه
    قال السهمي سمعت محمد بن مظفر الحافظ يقو رايته سكــــــــــــــران على ظهر رجل يحمله من ماخور-بيت الربيه-
    قال الدارقطني-صالـــــــــــــــــــــــــــــــح وقيل انه ربما تناول الشراب وسكر
    وقال كان يعرف ويفهم ولم يكن بذا
    فانه كان يشرب المسكر ويسكر
    وقال الخطيب كان حافظا عارفا بأيام الناس واحوالهم وكذا وصفه الذهبي بالحفظ والاتقان والامامهثم قال لكنه كان يشرب المسكر
    قال ابن حجر وهذا ينبغي احتمال شربه النبيذ المختلف فيه
    ***** واعتذار ابن حجر غير مسلم به *****
    لان الحرمه واقعه على كل شراب مسكر نبيذ او غيره
    وهذا كان يحمل على اظهر الرجال لشده سكره
    وقول الاسماعيلي هذا دليل واضح على امانته في الاداء واستيفائه لشروطه في مقدمه كتابه حيث يذكر شيوخه ثم يوضح من ذم طريقه منهم لتجنب الروايه عنه
    والوثيقه



    والنتيجه-- محدثين يضربون بالعود والرقص والجواري وشرب الخمر وهم ثقات وهم محدثين هنيألكم بهم

    اقول للوهابيه حتى لاتتجرأو مره اخرى على رواه الشيعه وانتم تكذبون ودليلكم متهرئ والان اجيبوا

    صفعات الطالب313
    **********************



    اعيان العصر واعوان النصر
    للصفدي
    الجزءالخامس
    ص651
    1940 يحيى بن عبد الرحمن
    الشيخ المحدث الكاتب المجود المحرر الموسيقار نظام الدين بن نور الحكيم


    والوثيقه


    اقول للوهابيه حتى لاتتجرأو مره اخرى على رواه الشيعه وانتم تكذبون ودليلكم متهرئ والان اجيبوا

    صفعات الطالب313

  • #2
    يرررررررررررررررررررررررررررررررفع

    تعليق


    • #3

      السؤال :

      في الوقت الحاضر يستفاد من الكحول (و هو مسكر في واقع الامر) في صنع كثير من الادوية ولا سيما (الادوية المشروبة)، والعطور (و سيما انواع الكولونيا التي تستورد من الخارج)، فهل تجيزون للشخص العارف، او غيرالعارف بذلك ببيع وشراء وتهيئة واستعمال وسائر وجوه المنافع الاخری للمذكورات؟الجواب :

      يجوز البيع والشراء والاستعمال واما الشرب فانما يجوز اذا كانت النسبة ضئيلة جدا بحيث لا يوجب الاسكار.

      السيستاني


      السؤال عن ماذا؟
      عن الكحول المسكرة
      الجواب عن ماذا؟
      عن شرب نسبة قليلة منها بما لايوجب السكر

      يعني اشرب ... اشرب .... حلال حلال ... الا اذا بلغ السكر ... لاتشرب.

      تعليق


      • #4
        سبحان الله هذا الكذب بدمكم اين قال السيستاني هذا اخوان تفضلوا الاستفتاء والرابط واين موقع السيستاني



        ولاحظوا كيف بتر الكذاب



        س 315: في الوقت الحاضر يستفاد من الكحول (وهو مسكر في واقع الأمر) في صنع كثير من الأدوية ولا سيما (الأدوية المشروبة)، والعطور (ولا سيما أنواع الكولونيا التي تستورد من الخارج)، فهل تجيزون للشخص العارف، أو غير العارف بذلك ببيع وشراء، وتهيئة وإستعمال وسائر وجوه المنافع الأخرى للمذكورات؟
        ج: الكحول الذي لا يعلم كونه من صنف المسكر المائع بالأصالة محكوم بالطهارة، وبيع وشراء وإستعمال المائعات الممزوجة به لا إشكال فيه.



        http://www.tebyan.net/index.aspx?PID=31143&BOOKID=100539&PageSize=1&LANG UAGE=2&PageIndex=26







        -------------------------------------



        س 315: في الوقت الحاضر يستفاد من الكحول (وهو مسكر في واقع الأمر) في صنع كثير من الأدوية ولا سيما (الأدوية المشروبة)، والعطور (ولا سيما أنواع الكولونيا التي تستورد من الخارج)، فهل تجيزون للشخص العارف، أو غير العارف بذلك ببيع وشراء، وتهيئة واستعمال وسائر وجوه المنافع الأخرى للمذكورات ؟







        ج:الكحول الذي لا يعلم كونه من صنف المسكر المائع بالأصالة محكوم بالطهارة، وبيع وشراء واستعمال المائعات الممزوجة به لا إشكال فيه.





        http://www.alhodacenter.net/upgrade/index.php?page=gbook_details&btype=2&id=1719&booka uthor=6





        -----------------------------------



        س303: في الوقت الحاضر يُستفاد من الكحول (وهو مسكر في واقع الأمر) في صُنْع كثير من الأدوية ولا سيما (الأدوية المشروبة)، والعطور (ولا سيما أنواع الكولونيا التي تستورد من الخارج)، فهل تجيزون للشخص العارف، أو غير العارف بذلك ببيع وشراء وتهيئة وإستعمال وسائر وجوه المنافع الأخرى للمذكورات؟
        ج: الكحول الذي لم يعلم كونه مسكراً مائعاً بالأصالة محكوم بالطهارة ولا إشكال في بيع وشراء واستعمال المائعات الممزوجة به.



        http://www.ahlulbaytportal.ir/ar.php/page,shora.viewshora/CategoryID,14825/catid,35725?PHPSESSID=e0ba7e4b57a49f05ab6af14575c8 dabe



        -------------------------------------







        أجوبة الاستفتاءات - السيد علي الخامنئي – دام ظله - ج 1 :




        في الوقت الحاضر يستفاد من الكحول ( وهو مسكر في واقع الأمر ) في صنع كثير من الأدوية ولا سيما ( الأدوية المشروبة ) ، والعطور ( ولا سيما أنواع الكولونيا التي تستورد من الخارج ) ، فهل تجيزون للشخص العارف ، أو غير العارف بذلك ببيع وشراء ، وتهيئة و استعمال وسائر وجوه المنافع الأخرى للمذكورات ؟

        ج : الكحول الذي لم يعلم كونه مائعاً بالأصالة محكوم بالطهارة و إن كان مسكراً و لا مانع من استخدامه في الأمور الطبية و غيرها , كما لا بأس بالصلاة في اللباس الذي لاقى مثل هذا الكحول .





        http://albasha.org/home/pages/tex.php?tid=271



        وهذا كله من اجوبه السيد الخامنائيوليس السيد السيستاني واينماقلت



        ياكذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاب

        تعليق


        • #5
          يررررررررررررررررررررررررفع


          اولاالسيد يتكلم عن التالي وهذا ماوضعتموه


          إرسال إلى صديقإرسال إلى صديق


          *المرسل اليه :
          إسم المرسل :
          *البريد الإلكتروني للمرسل :
          نص الرسالة :
          عنوان الرابط :
          نسخة للطباعة الرجوع
          الإستفتاءات : الأدوية الطبية ( مجموع الإستفتاءات: ۱٤ )



          السؤال :

          في الوقت الحاضر یستفاد من الكحول (و هو مسكر في واقع الامر) في صنع كثیر من الادویة ولا سیّما (الادویة المشروبة)، والعطور (و سیّما انواع الكولونیا التي تستورد من الخارج)، فهل تجیزون للشخص العارف، او غیرالعارف بذلك ببیع وشراء وتهیئة واستعمال وسائر وجوه المنافع الاخری للمذكورات؟

          الجواب :

          یجوز البیع والشراء والاستعمال واما الشرب فانما یجوز اذا كانت النسبة ضئیلة جدا بحیث لا یوجب الاسكار.



          ---------------------



          وهذه الصوره



          فاين الربط بموضوع الادويه عن شرب الخمر وهذا تدليس وكذب على السيد



          لان نحن نتكلم عن شرب الخمر لعلمائك وانت تتكلم عن ايراد نسبه ضئيله من الكحول في الادويه وشربه بنسبه ضئيله فهو يبين للناس عكس المطلب



          وفي الضرورات تبح المحذورات كما يقال

          وهذه الصوره



          اذن مازال صاحبك كذاب اشرب ملعون واين الربط بائمت الذين يكرعون الخمر كرعا





          تعليق


          • #6
            يررررررررررررررررررررررررفع


            اولاالسيد يتكلم عن التالي وهذا ماوضعتموه


            إرسال إلى صديقإرسال إلى صديق


            *المرسل اليه :
            إسم المرسل :
            *البريد الإلكتروني للمرسل :
            نص الرسالة :
            عنوان الرابط :
            نسخة للطباعة الرجوع
            الإستفتاءات : الأدوية الطبية ( مجموع الإستفتاءات: ۱٤ )



            السؤال :

            في الوقت الحاضر یستفاد من الكحول (و هو مسكر في واقع الامر) في صنع كثیر من الادویة ولا سیّما (الادویة المشروبة)، والعطور (و سیّما انواع الكولونیا التي تستورد من الخارج)، فهل تجیزون للشخص العارف، او غیرالعارف بذلك ببیع وشراء وتهیئة واستعمال وسائر وجوه المنافع الاخری للمذكورات؟

            الجواب :

            یجوز البیع والشراء والاستعمال واما الشرب فانما یجوز اذا كانت النسبة ضئیلة جدا بحیث لا یوجب الاسكار.



            ---------------------



            وهذه الصوره



            فاين الربط بموضوع الادويه عن شرب الخمر وهذا تدليس وكذب على السيد



            لان نحن نتكلم عن شرب الخمر لعلمائك وانت تتكلم عن ايراد نسبه ضئيله من الكحول في الادويه وشربه بنسبه ضئيله فهو يبين للناس عكس المطلب



            وفي الضرورات تبح المحذورات كما يقال

            وهذه الصوره



            اذن مازال صاحبك كذاب اشرب ملعون واين الربط بائمت الذين يكرعون الخمر كرعا



            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
            ردود 2
            17 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
            استجابة 1
            12 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            يعمل...
            X