تويت
ما زال السؤال مطروح عليك أخي عبد **** العباس الجياشي وعلى الإخوة الشيعة الكرام وهو : الله تعالى عاتب السيدة عائشة وحفصة على تظاهرهما على رسول الله صلوات ربي عليه وأمرهما بالتوبه وفي حالة عدم توبتهما فإنه عز وجل قد توعدهما بأنه سيطلقهما من النبي الكريم صلوات ربي عليه وسيبدله بزوجات أخريات خير منهما بنص الآية الشريفة.
فسؤالي هو كالتالي : لماذا لم يفي الله تعالى بوعيده بعائشة وحفصة ولم يطلقهما من النبي الكريم صلوات ربي عليه مع أنكم تقولون بأن النبي الأكرم صلوات ربي عليه قد طلق العامرية والكندية وهذا في كتاب الكافي الجزء 5 الصفحة 421 ؟؟ .......... أنا أقول لكم إخوتي يلزمكم أن تحددوا إستدلالكم بإحدى خيارين لا ثالث لهما :
1) إما أن تقولوا بأن السيدة عائشة وحفصة لم تتوبا من فعلهما وبذلك تكونوا قد طعنتم برب العزة والجلاله لكونه لم يفي بوعيده بهما بأن يبدل نبيه صلوات ربي عليه بزوجات أخريات خير منهما
2) وإما أن تقولوا بأنهما قد تابتا من فعلهما لعدم وقوع الوعيد الإلهي فيهما في عدم تطليق النبي الكريم صلوات ربي عليه منهما
اعلم ياسلفي ليس بمزاجك انت ان تغير اسم عبد العباس الى عبد رب العباس ولفظ عبد العباس ليس عبودية تأليه متى تعقلون
فعليه تم تصحيح العنوان وكذلك ماجاء داخل الموضوع
م9
فسؤالي هو كالتالي : لماذا لم يفي الله تعالى بوعيده بعائشة وحفصة ولم يطلقهما من النبي الكريم صلوات ربي عليه مع أنكم تقولون بأن النبي الأكرم صلوات ربي عليه قد طلق العامرية والكندية وهذا في كتاب الكافي الجزء 5 الصفحة 421 ؟؟ .......... أنا أقول لكم إخوتي يلزمكم أن تحددوا إستدلالكم بإحدى خيارين لا ثالث لهما :
1) إما أن تقولوا بأن السيدة عائشة وحفصة لم تتوبا من فعلهما وبذلك تكونوا قد طعنتم برب العزة والجلاله لكونه لم يفي بوعيده بهما بأن يبدل نبيه صلوات ربي عليه بزوجات أخريات خير منهما
2) وإما أن تقولوا بأنهما قد تابتا من فعلهما لعدم وقوع الوعيد الإلهي فيهما في عدم تطليق النبي الكريم صلوات ربي عليه منهما
اعلم ياسلفي ليس بمزاجك انت ان تغير اسم عبد العباس الى عبد رب العباس ولفظ عبد العباس ليس عبودية تأليه متى تعقلون
فعليه تم تصحيح العنوان وكذلك ماجاء داخل الموضوع
م9
تعليق