تويت
1)انت تدعي ان رابطة الامومة بين عائشة والمؤمنين باقية الى يوم القيامة وهذا دليل على وجود الايمان في كلا الطرفين..... نقول الايمان درجات وحسب الحديث بضع وسبعون شعبة ...عائشة كانت تنطق الشهادتين ظاهرا اي لديها اقل الايمان بينما الامام علي هو قمة الايمان اي رغم ضروف الحرب فرابط الايمان موجود وان اختلفت مقاييسة وحدود الايمان.... عائشة مؤمنة بالحد الادنى من الايمان الظاهر وهو نطق الشهادتين لذلك لاتنقطع رابطة الايمان مع المؤمنين
2) احترام الامام علي لعائشة كانت بتطبيق الشريعة بعدم قتلها لانها اسيرة وبعدم قتلها لان الرسول لم يقتل المنافقين والاحترام الاكبر هو اعادتها الى بيتها حيث امرها الله ان تكون (( وقرن في بيوتكن )) ...... على العكس من المنافقين الزبير وابنه وطلحة ومروان الذين لم يحترموا عائشة حيث اخرجوها من بيتها الذي امرها الله ان تكون فيه
3) اشكالنا هو عن سفر امرأة مع جيش بالالاف من الغرباء وكيف كانت تقضي خصوصياتها مع هذا الوضع وهذا دليل على عدم احترام عائشة من قبل الذين اخرجوها من بيتها الذي امرها الله ان تكون فيه ... الامام علي سلمها الى اخوها محمد بن ابي بكر الذي قاتل معه
4)اريد تبرير عن مخالفة عائشة للاية القرانية التي تخصها شخصيا (( وقرن في بيوتكن ))... مخالفة عائشة للقران دليل على نفاقها ...فعن اي ايمان لعائشة تتحدث
5) عائشة مسؤولة عن مقتل 17000 مسلم في معركة الجمل وهذا دليل على نفاقها بل دليل على ان اية الامومة تعني حرمة النكاح فقط لان حجم جريمتها يسقط صفة الايمان عنها
6) قلنا ان القران هدد عائشة بالطلاق وانت تقول القران هدد الرسول وهذا دليل على جهلك بالتفسير الصحيح للقران.... انتم كعادتكم تطعنون بالرسول من اجل اثبات منقبة مزيفة لصحابي منافق بل تؤمنون بصحة الاحاديث التي تفضل بعض الصحابة على الرسول
7) عائشة نفسها تقول انها ام للرجال فقط وهذا نقلت كتب التفسير وانت تكذب عائشة وتكذب كتب التفسير لمجرد مخالفتها هواك بدون علم وبدون دليل
8) عائشة لم تحقق شروط القران التي ذكرناها سابقا
2) احترام الامام علي لعائشة كانت بتطبيق الشريعة بعدم قتلها لانها اسيرة وبعدم قتلها لان الرسول لم يقتل المنافقين والاحترام الاكبر هو اعادتها الى بيتها حيث امرها الله ان تكون (( وقرن في بيوتكن )) ...... على العكس من المنافقين الزبير وابنه وطلحة ومروان الذين لم يحترموا عائشة حيث اخرجوها من بيتها الذي امرها الله ان تكون فيه
3) اشكالنا هو عن سفر امرأة مع جيش بالالاف من الغرباء وكيف كانت تقضي خصوصياتها مع هذا الوضع وهذا دليل على عدم احترام عائشة من قبل الذين اخرجوها من بيتها الذي امرها الله ان تكون فيه ... الامام علي سلمها الى اخوها محمد بن ابي بكر الذي قاتل معه
4)اريد تبرير عن مخالفة عائشة للاية القرانية التي تخصها شخصيا (( وقرن في بيوتكن ))... مخالفة عائشة للقران دليل على نفاقها ...فعن اي ايمان لعائشة تتحدث
5) عائشة مسؤولة عن مقتل 17000 مسلم في معركة الجمل وهذا دليل على نفاقها بل دليل على ان اية الامومة تعني حرمة النكاح فقط لان حجم جريمتها يسقط صفة الايمان عنها
6) قلنا ان القران هدد عائشة بالطلاق وانت تقول القران هدد الرسول وهذا دليل على جهلك بالتفسير الصحيح للقران.... انتم كعادتكم تطعنون بالرسول من اجل اثبات منقبة مزيفة لصحابي منافق بل تؤمنون بصحة الاحاديث التي تفضل بعض الصحابة على الرسول
7) عائشة نفسها تقول انها ام للرجال فقط وهذا نقلت كتب التفسير وانت تكذب عائشة وتكذب كتب التفسير لمجرد مخالفتها هواك بدون علم وبدون دليل
8) عائشة لم تحقق شروط القران التي ذكرناها سابقا
تعليق