تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
اثبت العرش ثم انقش.
فانت تريد الحكم على شخص، فمن البديهيات احضار الادلة الصحيحة في ذلك.
-
اثبت العرش ثم انقش.
فانت تريد الحكم على شخص، فمن البديهيات احضار الادلة الصحيحة في ذلك. -
الدليل امامك ولكن عينك لاتراه لانك كافر مثل الحجاجتعليق
-
هل هي رواية صحيحة؟المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
بين لي اين ذلك؟؟؟
تعليق
-
عجيب
انتم من عليك النقض ياولد وليس انا
والان هاك كلام تاريخ الطبري
وساضع مصيبه على راسك بعد
حشرك الله مع الحجاج قول امين يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارجل ليش الخوف الا تراه على حق
والان بين كذب كلامنا الدليل معنا والامور التاريخيه اساسا تؤخذ من دون اسناد وخصوصا من ابن الاثير او الطبريتعليق
-
هذه الرواية فيها الواقدي الذي قال عنه العلماء انه كذاب.
ومن قال لك ان الحكم على شخص لايؤخذ بالسند الصحيح؟
الروايات التاريخية تمرر بعض الاحيان
ولكن اذا كانت مسألة فيها حكم على شخص، فلايمكن قبول رواية ضعيفة لانه حكم بدليل باطل
ومابني على باطل فهو باطل.
فمثلا لو جاءت قصة في كتاب تاريخ عن امام من ائمكتم انه فعل كذا وكذا
فهل ستقول هذه رواية تاريخية ... نقبل بها ام تطلب سند لهذه المسألة؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة محمد ابوكامل; الساعة 25-02-2013, 07:47 PM.تعليق
-
كل من يقتل الشيعة فهو غير كافر
صدام لما ذبح الشيعة كان مؤمن
ولما غزاء الكويت اصبح كافرتعليق
-
اولا الكلام للواقدي من ابن الاثير وهذا الواقدي عندكم
عيون الأثر في المغازي والسير
وأما الواقدي فهو محمد بن عمر بن واقد أبو عبد الله المديني سمع ابن أبي ذئب ومعمر بن راشد ومالك بن أنس ومحمد بن عبد الله بن أخي الزهري ومحمد بن عجلان وربيعة بن عثمان وابن جريح وأسامة بن زين وعبد الحميد بن جعفر والثوري وأبا معشر وجماعة روى عنه كاتبه محمد بن سعد وأبو حسان الزيادي ومحمد بن اسحق الصاغاني وأحمد بن الخليل البرجلاني وعبد الله بن الحسين الهاشمي وأحمد بن عبيد بن ناصح ومحمد بن شجاع الثلجي والحرث بن أبي أسامة وغيرهم.
ذكره الخطيب أبو بكر وقال هو ممن طبق شرق الأرض وغربها ذكره ولم يخف على أحد عرف أخبار الناس أمره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات وأخبار النبي صلى الله عليه وسلم والأحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك وكان جواداً كريماً مشهوراً بالسخاء وقال ابن سعد: محمد بن عمر بن واقد أبو عبد الله مولى عبد الله بن بريدة الأسلمي كان من أهل المدينة قدم بغداد في سنة ثمانين ومائة في دين لحقه فلم يزل بها وخرج إلى الشام والرقة ثم رجع إلى بغداد فلم يزل بها إلى أن قدم المأمون من خراسان فولاه القضاء بعسكر المهدي فلم يزل قاضياً حتى مات ببغداد ليلة الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة سبع ومائتين ودفن يوم الثلاثاء في مقابر الخيزران وهو ابن ثمان وسبعين سنة وذكر أنه ولد سنة ثلاثين ومائة في آخر خلافة مروان بن محمد.
وكان عالماً بالمغازي واختلاف الناس وأحاديثهم وقال محمد بن خلاد سمعت محمد بن سلام الجمحي يقول: محمد بن عمر الواقدي عالم دهره.
ولمواصفات الواقدي ووثاقته عند القوم حديث طويل
تابعوه على هذا الرابط
http://212.162.134.18/Islamlib/viewchp.asp?BID=183&CID=3
ثانيا-الطبري لم يورد الكلام عن الواقدي
ثالثا- التاريخ لايؤخذ به الاسانيد
والان قول اللهم احشرني مع الحجاج قل لو كنت رجلاتعليق
-
....... اخبرنا محمد بن عمر ..........
من هو محمد بن عمر في الاسناد اذا لم يكن محمد بن عمر الواقدي؟المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
ثم ننتقل الى باقي كلامك.
تعليق
-
وحتى وان كان الواقدي فتاريخ الطبري والتواريخ اغلبهم اعتمدوا عليه في الرويات التاريخيه وقلنا لااسناد في التاريخ
والان لماذا لاتقبل بان تحشر مع الحجاجتعليق
-
وعندي شي كبير ومصيبه بعدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
عندما يتعلق بها حكم
فيجب ان نبحث على اسنادها
لان الرواية المنقولة عن الواقدي وهو متهم بالكذب.
وعلى فكرة
الواقدي كان من سكان بغداد ومقرب من الخليفة العباسي والعباسيين على عداء من الامويين فهناك دوافع ان ينقل اخبار كاذبة او يكذب عليهم.
ولكن
فهل تعتبر روايات كتب التاريخ عن ائمتك من القصص التاريخية؟؟
ام ستقول .. لا لا
يجب ان نبحث عن الاسناد.التعديل الأخير تم بواسطة محمد ابوكامل; الساعة 26-02-2013, 04:05 PM.تعليق
-
عجيب وهل الطبري من اعداءالامويين هل تعرف من هوالطبري
ثانيا - والان تكلم كلام علمي بدون لبش
ولماذا تخاف عندما قلنا لك قول اللهم احشرني مع الحجاج الا تعتقد باسلامه ادعوا حتىنؤمن لك
قل كلام واضح حتى انتقل الى طعنه بالنبي ومن ثم بالقرانايضا اصبرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
لم اقل الطبري
بل قلت الواقدي
هو ظالم.
ثانيا - والان تكلم كلام علمي بدون لبش
ولماذا تخاف عندما قلنا لك قول اللهم احشرني مع الحجاج الا تعتقد باسلامه ادعوا حتىنؤمن لك
ولكن لايعني انه كافر.
تعليق
-
عجيب الطبري اورد الكلام من الواقدي وهل تعرف الطبري وابن الاثير او لا
وان كان لايعني كافر اطلب من الله ان يحشرك معه
وسااتي بالكثير فلا تستعجلتعليق
-
والكلام اورده الطبري
هل تعرفه
ثانيا
ان تقل انه كافر ادعوا من الله ان يحشرك معه
ولاتستعجل سااتي بالكثيرتعليق
تعليق