إعـــــــلان

**سلفي وأفتخر** · 26-02-2013, 11:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

صاحب المشاركة الأصلية: حميد الغانم

احسنت القول
وها انت تقول ان لبس العمامة ليست سنة من سنة النبي الاكرم محمد صلوات ربي عليه وعلى اله
فهنا هل لديك دليل ان رسول الله حين كان يخرج من بيته في غزواته في حواره في تبليغه في صلاته في كل ميادين حياته كان يرتدي عمامته ام لا يرتديها
وثانيا هل عمر ابو بكر عثمان لم يلبسوا العمامة
وثالثا من اول من خالف رسول الله في لبس العمامة ولبس الشماغ وما شاكله اليوم من ملابس السلفية
بانتظارك
حميد الغانم

عزيزي حميد غانم بارك الله فيك كلامك كله عبارة عن سفسطات وتكرار ولقد أجبناك عليها !! ........ عموما لقد أجاب أحد الإخوة الشيعة الكرام وهو الأخ عماد علي على موضوعي وبذلك يكون الموضوع منتهي إلا من أتي بدليل يدحض إجابة الأخ الشيعي الكريم عماد علي فعليه أن يضعة حتى نتناقش فيه بكل موضوعية وشفافية

اللهم صل على محمد وآل وصحب وذرية محمد وسلم تسليما كثيرا

**حميد الغانم** · 26-02-2013, 11:48 PM

صاحب المشاركة الأصلية: حميد الغانم
صاحب المشاركة الأصلية: حميد الغانم

احسنت القول
وها انت تقول ان لبس العمامة ليست سنة من سنة النبي الاكرم محمد صلوات ربي عليه وعلى اله
فهنا هل لديك دليل ان رسول الله حين كان يخرج من بيته في غزواته في حواره في تبليغه في صلاته في كل ميادين حياته كان يرتدي عمامته ام لا يرتديها
وثانيا هل عمر ابو بكر عثمان لم يلبسوا العمامة
وثالثا من اول من خالف رسول الله في لبس العمامة ولبس الشماغ وما شاكله اليوم من ملابس السلفية
بانتظارك
حميد الغانم
يرررررررررررررررررررررفع

**السيد الكربلائي** · 02-03-2013, 07:21 PM

قد فهمت مقصدكم، وأقول:إن هذه الأزياء هي أزياء عرفية، فهي خاضعة لعرف زمن من استحدثها، قد يكون هناك مناسبة معينة لحظها الواضع أو الجاعل واخترع مثل هذا اللباس.

أما بالنسبة الى الزي الديني العلمي فهو زي عربي قديم، فان العمامة كانت تيجان العرب والرداء أي البشت هو زي عربي أصيل، فهناك مناسبة دينية لمثل هذا الزي، ولعل البيئة العرفية اثرت فيه جداً، فالخليج العربي كله يعتبر البشت زي عربي اصيل.
وأما بالنسبة الى العمامة السوداء أو البيضاء فهي مستحدثة زمن السيد المرتضى نقيب الطالبيين المتوفى سنة (336هـ) فهو الذي خص طالب العلم العامي بالبيضاء والسيد بالسوداء تمييزا لبني هاشم عن غيرهم لأنه يترتب عليه أثر شرعي في المذهب الامامي من حيث استحقاق الزكاة وعدمها وسائر الصدقات أو لعله راى امرا آخر، ولكنه اختص بطلبة العلوم الدينية الى يومنا هذا، ولم يكن هذا التمييز موجودا زمن الأئمة.

وكذلك زي السادن فهو زي ديني عام، وهو موجود الآن في جامع الأزهر بشكل واضح، بل هو زي كل من سلك الأمور الدينية كقارئ القرآن والتوشيحات الدينية.
وأما بالنسبة الى الزي الأخضر الذي غلب على الهاشمي فهو ايضا مستحدث في زمن متأخر وتحديداً زمن السيد بحر العلوم رئيس الطائفة المتوفى سنة 1206هـ.
فاذن هي ملابس عرفية لها منشأ ومناسبة، انتهى كلامي.

**سلفي وأفتخر** · 02-03-2013, 11:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

قد فهمت مقصدكم، وأقول:إن هذه الأزياء هي أزياء عرفية، فهي خاضعة لعرف زمن من استحدثها، قد يكون هناك مناسبة معينة لحظها الواضع أو الجاعل واخترع مثل هذا اللباس.

أما بالنسبة الى الزي الديني العلمي فهو زي عربي قديم، فان العمامة كانت تيجان العرب والرداء أي البشت هو زي عربي أصيل، فهناك مناسبة دينية لمثل هذا الزي، ولعل البيئة العرفية اثرت فيه جداً، فالخليج العربي كله يعتبر البشت زي عربي اصيل.
وأما بالنسبة الى العمامة السوداء أو البيضاء فهي مستحدثة زمن السيد المرتضى نقيب الطالبيين المتوفى سنة (336هـ) فهو الذي خص طالب العلم العامي بالبيضاء والسيد بالسوداء تمييزا لبني هاشم عن غيرهم لأنه يترتب عليه أثر شرعي في المذهب الامامي من حيث استحقاق الزكاة وعدمها وسائر الصدقات أو لعله راى امرا آخر، ولكنه اختص بطلبة العلوم الدينية الى يومنا هذا، ولم يكن هذا التمييز موجودا زمن الأئمة.

وكذلك زي السادن فهو زي ديني عام، وهو موجود الآن في جامع الأزهر بشكل واضح، بل هو زي كل من سلك الأمور الدينية كقارئ القرآن والتوشيحات الدينية.
وأما بالنسبة الى الزي الأخضر الذي غلب على الهاشمي فهو ايضا مستحدث في زمن متأخر وتحديداً زمن السيد بحر العلوم رئيس الطائفة المتوفى سنة 1206هـ.
فاذن هي ملابس عرفية لها منشأ ومناسبة، انتهى كلامي.

بارك الله فيك أخي على هذا الإسهاب في التوضيح

**بريق سيف** · 04-03-2013, 04:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخر

يا عزيزي قلتها لك بأن لبس العمامة والجبة ليست واجبة على المسلم أي أنها سنة من السنن المستحبة يثاب عليها فاعلها ولا يعاقب تاركها ولا يقال لمن تركها بأنه ترك سنة من سنن النبي الكريم صلوات ربي عليه ويكفر بذلك وإلا للزم بان الذي يركب السيارة يكون قد ترك سنة من سنن النبي الكريم لكونه صلوات ربي عليه لكونه لم يركب سيارة في زمنه صلوات ربي عليه ......... أخي عزيزي هل أفهم من كلامك بأن الزي الذي كان يرتديه صلوات ربي عليه وكذلك الأئمة المعصومين واجب ولذلك علمائكم وشيوخكم والسدنة يرتدونه مع الإختلاف فيما بينهم ؟؟ ........... ممكن توضح لي بارك الله فيك

هذا الكلام غير صحيح

البنغالية والباكستانية والهنود أئمة المساجد يلبسون نفس السعوديين في بلدانهم بنفس التفاصيل وحين سألتهم لماذا قالوا هذا لبس المسلمين ؟؟!!!!!!!!!!!!!

فهل يوجد دليل على ان لبس المسلمين هو بهذا الشكل وفي أي حديث مكتوب

**سلفي وأفتخر** · 05-03-2013, 01:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف

هذا الكلام غير صحيح

البنغالية والباكستانية والهنود أئمة المساجد يلبسون نفس السعوديين في بلدانهم بنفس التفاصيل وحين سألتهم لماذا قالوا هذا لبس المسلمين ؟؟!!!!!!!!!!!!!

فهل يوجد دليل على ان لبس المسلمين هو بهذا الشكل وفي أي حديث مكتوب

كان طلبت منهم الدليل عزيزي

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:07 AM		ردود 0 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:04 AM		ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال للإخوة الشيعة بخصوص الزي المخصص لعلمائهم وشيوخهم وسدنة المراقد لديهم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين