إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال بسيط لأتباع سامري هذه الأمه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال بسيط لأتباع سامري هذه الأمه

    قصة إبليس مع الخالق عز وجل معلومة بصريح القرآن
    فقد كان عابداً ناسكاً مكبراً ومسبحاً بإسم الله عز وجل مئات السنين
    إن لم تكن آلاف,,
    وأمام أمر واحد رفض الخضوع له تحولت كل هذه العبادة لهباء منثورا
    ولعنه الله جل جلاله وطرده من رحاب رحمته .
    والسؤال هو :
    هل رسول الله صلى الله عليه وآله مبلغ لأوامر الله عز وجل وأمره أمر الله أم ,,, لا؟
    وبناءاً عليه هل من وقف من رسول الله صلى الله عليه وآله ورد أمره
    يكون فعله كفعل إبليس ,,, أم ,,, لا ؟

    وكما تُلاحظ عزيزي القاري فالموضوع لايحمل أي إسم لصحابي
    وإنما هو طرح مقارن نتحاكم فيه للفعل دون وجود الفاعل .
    وستلاحظ كيف أن القوم سيفرون من قول كلمة الحق لإنهم لو قالوها
    سيعتبرون أنفسهم قد نالوا من س أو ع من الصحابة الميامين .
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الرجاء
    الحوار ثنائي
    هذا إن وجدنا من يتجرد لقول الحق

  • #2
    إن كان هذا الرد غير مقصود منه العصيان العمدي وكان سببه الغيرة على رسول الله (ص) وعلى الاسلام وليس بسبب الجحود والاستكبار كان من الأخطاء ولم يكن كفعل إبليس الذي كان مسببه الجحود والاستكبار والعصيان العمدي
    ولنا في سنة رسول الله (ص) وسيرته العطرة الدليل ..
    فعلي (ع) رفض أن يمحو عبارة " رسول الله " من صلح الحديبية
    كان غاضباً لدين الله ... أخطأ بعدم الكتابة امتثالاً لأمر النبي(ص) لكن هل يعد هذا جحود أو عصيان عمدي ناتج عن استكبار ؟.
    قطعاً لا ... بل هذا محمود لعلي كرم الله وجهه
    وهذه الروايات تؤكد :
    كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري للامم الحافظ شهاب الدين ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى الجزء السابع دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت - لبنان
    وللنسائي من طريق علقمة بن قيس عن علي قال كنت كاتب النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية فكتبت هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقال سهيل لو علمنا أنه رسول الله ما قاتلناه امحها فقلت هو والله رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن رغم أنفك لا والله لا أمحوها"

    " وفي رواية يوسف بعد فقال لعلي امح رسول الله فقال لا والله لا أمحاه أبدا قال فأرنيه فأراه إياه فمحا النبي صلى الله عليه وسلم بيده ونحوه في رواية زكريا عند مسلم "
    مستدرك وسائل الشيعة ج : 8 ص : 436 الحديث التالي : عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ فِي قِصَّةِ صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع كَتَبَ كِتَابَ الصُّلْحِ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ هَذَا مَا تَقَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ الْمَلَأُ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو لَوْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا حَارَبْنَاكَ اكْتُبْ هَذَا مَا تَقَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَ تَأْنَفُ مِنْ نَسَبِكَ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَ إِنْ لَمْ تُقِرُّوا ثُمَّ قَالَ أُمْحُ يَا عَلِيُّ وَ اكْتُبْ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَا أَمْحُو اسْمَكَ مِنَ النُّبُوَّةِ أَبَداً فَمَحَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ص بِيَدِهِ الْخَبَرَ"

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      سؤال وجيه
      ونريد جوابا وجيها مستقيما لا لفّ فيه ولا دوران
      متابع إن شاء الله

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        سؤال وجيه
        ونريد جوابا وجيها مستقيما لا لفّ فيه ولا دوران
        متابع إن شاء الله
        لقد أجبنا إجابة واضحة لا لف فيها ولا دوران ودللنا عليها بروايات السنة والشيعة ..
        كون الاجابة ليست على هواك فهذا شأنك.

        تعليق


        • #5
          العصيان جحودا نعم هو يبطل الحسنات

          تعليق


          • #6
            فارق بين إبطال الحسنات وبين أن يكون كإبليس والعياذ بالله .

            تعليق


            • #7
              شيء جيد يا كرار بأنك
              تقول
              إن كان هذا الرد غير مقصود منه العصيان العمدي وكان سببه الغيرة على رسول الله (ص) وعلى الاسلام وليس بسبب الجحودوالاستكبار كان من الأخطاء ولم يكن كفعل إبليس الذي كان مسببه الجحود والاستكباروالعصيان العمدي

              وأوردت قصة أمير المؤمنين عليه السلام وغيرته وحميته على رسول الله صلى الله عليه وآله وعدم قدرته وجرأته على محو رسول الله
              وكما دللت للقاري وأنت لاتشعر فليس في هذا من العصيان شيء
              حيث أردت أن تذم فمدحت وكأني بك تُريد أن تُقارن بين فعل مؤمن وفاجر !!
              ولاحظ يا عبقري زمانك وحط هذه حلقه في ودانك
              بأن العصيان هو ما يُغصب الرحمن
              رددها عشر مرات بعدها ستلبس جبة الأزهر الذي تحول في حاضرنا من
              وسطي لإرهابي
              ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
              القاري ينتظر منك جواباً مباشراً
              كما قال مولانا الحبيب أميري حسين

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              سؤال وجيه
              ونريد جوابا وجيها مستقيما لا لفّ فيه ولا دوران
              متابع إن شاء الله

              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
              سعدت بمروركم العطر أيها الحبيب الغالي

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                شيء جيد يا كرار بأنك
                تقول

                وأوردت قصة أمير المؤمنين عليه السلام وغيرته وحميته على رسول الله صلى الله عليه وآله وعدم قدرته وجرأته على محو رسول الله
                وكما دللت للقاري وأنت لاتشعر فليس في هذا من العصيان شيء
                حيث أردت أن تذم فمدحت وكأني بك تُريد أن تُقارن بين فعل مؤمن وفاجر !!
                ولاحظ يا عبقري زمانك وحط هذه حلقه في ودانك
                بأن العصيان هو ما يُغصب الرحمن
                رددها عشر مرات بعدها ستلبس جبة الأزهر الذي تحول في حاضرنا من
                وسطي لإرهابي
                ــــــــــــــــــــــ( أولا : الأزهر عمره ماكان ارهابي ولن يكون ... وطبعاً العصيان يغضب الله ... لكن ليس كل عصيان يجعلك كإبليس ...ونحن لا نقارن مؤمنين بفجار ... هذا ما تتوهمه أنت ... عموماً ننتظر .... ماذا بعد ؟ )ـــــــــــــــــــــــــ
                القاري ينتظر منك جواباً مباشراً
                كما قال مولانا الحبيب أميري حسين

                وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                سعدت بمروركم العطر أيها الحبيب الغالي


                تعليق


                • #9
                  عزيزي القاري هل لاحظت كيف أن القوم وربما هم قومك قد فروا من المواجهة مع أنفسهم .
                  فعلام يدل هذا الفرار ؟!!
                  هل هو العقل الباطن الذي أستبطن الباطل وخاف أن يقول بعكسه
                  فيقدح في أهله ؟!
                  الهذه الدرجة أُشربتم مرقة العجل وأستطاب لكم لحمه وشحمه
                  ههــــــــــــــــهه
                  ننتظر مجدداً

                  تعليق


                  • #10
                    في عصيان مذموم وغصيان ممدوح

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                      عزيزي القاري هل لاحظت كيف أن القوم وربما هم قومك قد فروا من المواجهة مع أنفسهم .
                      فعلام يدل هذا الفرار ؟!!
                      هل هو العقل الباطن الذي أستبطن الباطل وخاف أن يقول بعكسه
                      فيقدح في أهله ؟!
                      الهذه الدرجة أُشربتم مرقة العجل وأستطاب لكم لحمه وشحمه
                      ههــــــــــــــــهه
                      ننتظر مجدداً

                      تنتظر ماذا ؟
                      قد سألت وقد أجبناك وضربنا المثل بالروايات الصحيحة بل ومن كتبكم
                      وسألتك ماذا بعد ؟
                      فلن تجب ...ثم تخرج وتقول فرار وما أدري ايش؟
                      أسألك . .. ماذا بعد أن بينا لك ما أردت من إجابة؟

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                        تنتظر ماذا ؟
                        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

                        قد سألت وقد أجبناك وضربنا المثل بالروايات الصحيحة بل ومن كتبكم
                        وسألتك ماذا بعد ؟
                        فلن تجب ...ثم تخرج وتقول فرار وما أدري ايش؟
                        أسألك . .. ماذا بعد أن بينا لك ما أردت من إجابة؟
                        بما أنك تمردت على الحق وقول الحق تماماً كإبليس ,, سأتعامل معك
                        على أن فهمك ثقيل هذا إن أحسنا الظن فيك ,
                        فأجب القاري
                        لو أنك عشت في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وأمرك بقتل أحد الكفار ( ولاحظ أنك لاتستطيع عزل الله عز وجل عن هذا الأمر و الرضى به ) ولوقلت بغير هذا لكفرت كفراً بواحاً .
                        فهل تنتقد هذا الأمر ؟! ولو تفوهت بالنقد فما هو حكمك ؟!
                        هل تُنفذ هذا الأمر ؟! ولو فعلته فما هو حكمك مصيب أم مخطي ؟!
                        أم تتقاعس عن تنفيذه ؟! ولو تقاعست فما هو حكمك ؟!
                        أم تشفع للكافر لتنقذه من القتل ؟! ولو فعلتها فما هو حكمك ؟!
                        الآن يا كرار إن كنت راغب في الجنه وزاهد في النار
                        فأجب القراء الكرام ممن هم على معتقدك كي ينقلبوا عليك وعلى سلفك
                        اللذين إنقلبوا على الله عز وجل ورسوله .

                        ولاحظ أن اللف والدوران سيظهر للقاري مما يترك عنده إنطباع بأنكم أهل باطل وأنتم كذلك .
                        التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 27-02-2013, 03:51 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد


                          بما أنك تمردت على الحق وقول الحق تماماً كإبليس ,, سأتعامل معك

                          على أن فهمك ثقيل هذا إن أحسنا الظن فيك ,
                          فأجب القاري
                          لو أنك عشت في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وأمرك بقتل أحد الكفار ( ولاحظ أنك لاتستطيع عزل الله عز وجل عن هذا الأمر و الرضى به ) ولوقلت بغير هذا لكفرت كفراً بواحاً .
                          فهل تنتقد هذا الأمر ؟! ولو تفوهت بالنقد فما هو حكمك ؟!
                          هل تُنفذ هذا الأمر ؟! ولو فعلته فما هو حكمك مصيب أم مخطي ؟!
                          أم تتقاعس عن تنفيذه ؟! ولو تقاعست فما هو حكمك ؟!
                          أم تشفع للكافر لتنقذه من القتل ؟! ولو فعلتها فما هو حكمك ؟!
                          الآن يا كرار إن كنت راغب في الجنه وزاهد في النار
                          فأجب القراء الكرام ممن هم على معتقدك كي ينقلبوا عليك وعلى سلفك
                          اللذين إنقلبوا على الله عز وجل ورسوله .


                          ولاحظ أن اللف والدوران سيظهر للقاري مما يترك عنده إنطباع بأنكم أهل باطل وهو كذلك .
                          ما هذه الأسئلة التي لا معنى لها ؟
                          ياعمي لو لديك روايات تفضل هاتها ...

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                            ما هذه الأسئلة التي لا معنى لها ؟
                            ياعمي لو لديك روايات تفضل هاتها ...

                            الم تعجبك هذه الأسئله !!

                            هذا هو الأسلوب الأنجع معكم لإستخراج كلمة الحق من أفواهكم
                            ومع ذلك أراك متمرداً عليها لإنها تُحاكي فعل سلفكم فخشيت أن تتعاطى
                            معها وتقع فيهم !!
                            وأتحداك وكل أهل الباطل من خلفك أن تكون صادقاً مع نفسك ومع القاري الذي وضح له تلونك وهروب البقية من المواجهة كما هرب من تبجلهم من ساح الوغى وأسلموا رسول الله صلى الله عليه وآله لسيوف العدا ,,

                            تباً لكم من قوم مرده

                            تعليق


                            • #15
                              يُرفع لأتباع السامري قاتلهم الله أنى يؤفكون
                              المتمردين على الله عز وجل المُكذبين له ولرسوله صلى الله عليه وآله .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X