( رأي أبي حنيفة في إيمان أبابكر )
عدد الروايات : ( 4 )
إبنالجوزي - المنتظم فيالتاريخ - رقم الحديث : ( 876)
- أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبدوس قال:أخبرنا أحمد بن سعيد الدارمي قال: حدثنا محبوب بن موسى الأنطاكي قال: سمعت أباإسحاق الفزاري يقول:سمعت أبا حنيفة يقول: إيمان أبي بكرالصديق وإيمان إبليس واحد قال إبليس: يا رب. وقال أبو بكر: يا رب.


عبد الله بن أحمد - السنة
316 - حدثني محمد بن هارون ، نا أبو صالح ،قال : سمعت الفزاري وحدثني إبراهيم بن سعيد ، نا أبو توبة ، عن أبي إسحاق الفزاري ،قال : كان أبو حنيفة يقول إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق ( ر ) واحد ، قال أبو بكر : يا رب , وقال إبليس : يا رب.



( أبوبكر لا يعرف الأحكام الشرعية )
عدد الروايات : ( 5 )
سننالترمذي - الفرائض... - ما جاء فيالميراث -.... رقم الحديث : ( 2027)
- حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن إبن شهاب عن عثمان بن إسحق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب قالجاءتالجدة إلى أبي بكر تسأله ميراثها قال فقال لها ما لك في كتاب الله شيء وما لكفي سنة رسول الله (ص) شيء فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناسفقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله (ص) فأعطاها السدس فقال أبو بكر هلمعك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فأنفذه لها أبو بكر قال ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب تسألهميراثها فقال ما لك في كتاب الله شيء ولكن هو ذاك السدس فإن اجتمعتما فيه فهوبينكما وأيتكما خلت به فهو لها قال أبو عيسى وفي الباب عن بريدة وهذا أحسن وهو أصح من حديث إبن عيينة .



( عمر يشرب الخمر والنبيذ بعد إسلامه )
..
عدد الروايات : ( 20 )
الصنعاني - المصنف - كتاب الأشربة - باب حد في نبيذالأسقية
16437 - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا إبن جريج قال : أخبرني إسماعيل ،أن رجلا عب في شراب نبذ لعمر بن الخطاب بطريقالمدينة فسكر فتركه عمر حتى أفاق فحده ، ثم أوجعه عمر بالماء فشرب منهقال : ونبذ نافع بن عبد الحارث لعمر بن الخطاب في المزاد وهو عامل مكة فاستأخر عمر حتىعدا الشراب طوره ،ثم عدا فدعا به عمر فوجده شديدا فصنعه فيالجفان ، فأوجعه بالماء ، ثم شرب وسقى الناس.




( نزول الوحي على النبي (ص) بإذن عمر )
عدد الروايات : ( 28 )
صحيحالبخاري - الصلاة - ما جاء في القبلة ومن لم ير الإعادةعلى من سها فصلى - رقم الحديث: ( 387 )
- حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن أنس بن مالكقال: قال عمر بنالخطاب ( ر ) وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت وإتخذوا من مقام إبراهيم مصلىوآية الحجاب قلت يا رسول الله لو أمرت نساءكأن يحتجبن فإنه يكلمهن البر والفاجر فنزلت آية الحجاب واجتمع نساءالنبي (ص) في الغيرة عليه فقلت لهنعسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكنفنزلت هذه الآية،قال أبو عبد الله وحدثنا إبن أبي مريم قال أخبرنايحيى بن أيوب قال حدثني حميد قال سمعت أنسا بهذا.




صحيحالبخاري - الإستأذان - آية الحجاب - رقم الحديث: ( 143 )
- حدثنا يحيى بن بكير قال حدثناالليث قال حدثني عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبي (ص) كن يخرجنبالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي (ص) أحجب نساءكفلم يكن رسول الله (ص) يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي (ص) ليلة من اللياليعشاء وكانت امرأة طويلةفناداها عمر ألا قدعرفناك يا سودة حرصاً على أن ينزل الحجاب فأنزل الله الحجاب .



إضحك مع مغامرات عمر هههههه
عدد الروايات : ( 4 )
إبن سعد - الطبقاتالكبرى - طبقات البدريين منالمهاجرين
3555 - قال : أخبرنا المعلى بن أسد قال : أخبرنا وهيب بن خالد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سالمبن عبد اللّه : أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبرة البعيرويقول : إني لخائف أن أسأل عما بك .



البيهقي - السننالكبرى - كتابالطهارة
590 - وبإسناده قال : ثنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه كان يقول : من مس ذكرهفقد وجب عليه الوضوء وروينا في ذلك ، عن عائشة ، وأبي هريرة . وروى الشافعي في كتابالقديم عن مسلم ، وسعيد ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ،أنعمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره فأشار إلى الناس أن امكثوا ثمخرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة.


( عمر يأتي النساء في المحيض )
عدد الروايات : ( 5 )
إبنحجر - المطالب العالية - كتاب الحيض
225 - وقال إسحاق : أخبرنا بقية بن الوليد ، ثنا الأوزاعي ، حدثنييزيد بن أبي مالك ، عن إبن زيد بن الخطاب عن عمر بن الخطاب ( ر ) ، أنه كانت لهامرأة تكره الرجال ،فكان كلما أرادها اعتلتبالحيضة، فظن أنها كاذبة فأتاها فوجدها صادقة، فأتىالنبي (ص) فأمره أن يتصدق بخمس دينار حديث حسن
وأخبرنا عيسى بن يونس ، ثنا زيد بنعبد الحميد ، من ولد زيد بن الخطاب ، عن أبيه ، قال : إن عمر بن الخطاب ( ر ) كانتله امرأة فذكر مثله.




( طلحة يحرض الناس على عثمان )
عدد الروايات : ( 8 )
إبن شبةالنميري - تاريخ المدينة - ماروي منإختلاف في معونة علي وسعد
1944 - حدثنا علي بن محمد ، عن أبيعمرو ، والزهري ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن عبد الله بن الزبير قال : كنتمع أبي فتلقانا علي في بني غنم , فقال لأبي : إني أستشيرك في أمرنا هذا ؟ فقلت له : أنا أشير عليك أن تطيع إمامك . فقال أبي : بني خل عن خالك يقض حاجته ، ودعني وجوابه . فقال علي: إن إبن الحضرمية قد قبض المفاتيح واستولى على الأمر . فقال أبي : دع إبن الحضرمية فإنه لو قد فرغ من الأمر لم تكن منه بسبيل ، الزم بيتك . قال : قد قبلت . وانصرف وأتى أبي منزله فلم ألبث أن جاءني رسوله فأتيته ، فإذا وسادةملقاة ، فقال : أتدري من كان على الوسادة ؟ قلت : لا , قال : علي أتاني فقال : قدبدا لك أني لا أدع إبن الحضرمية وما يريد . فلما كان يوم العيدصلى علي بالناس ، فمال الناس إليه وتركوا طلحة ، فجاء طلحة إلى عثمان يعتذر ، فقال عثمان : الآن يا إبن الحضرمية ألبت الناس علي حتى إذا غلبك علي علىالأمر ، وفاتك ما أردت جئت تعتذر ، لا قبل الله منك.



إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء -: ( 1 ) رقم الصفحة : ( 71)
- قال : وذكروا أن عائشة لما أتاهاأنه بويع لعلي . وكانت خارجة عن المدينة ، فقيل لها : قتل عثمان . وبايع الناس عليا . فقالت : ما كنت أبالي أن تقع السماء على الارض ، قتل والله مظلوما ، وأنا طالبةبدمه ،فقال لها عبيدإن أول من طعن عليه وأطمع الناس فيهلانت ، ولقد قلت : اقتلوا نعثلا فقد فجر، فقالت عائشة : قد والله قلت وقالالناس ، وآخر قولي خير من أوله .



( عائشة وآية الرضاعة )
عدد الروايات : ( 37 )
هل آية الرضاع موجودة بالقرآن الكريم الذي بين يدي المسلمين؟؟؟؟؟؟؟.
صحيح مسلم - الرضاع - التحريم بخمس رضعات - رقم الحديث : ( 2634)
- حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن ابى بكر عن عمرة عن عائشةانها قالتكان فيما انزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثمنسخن بخمس معلومات فتوفى رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن .




( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما نزلت في عائشة ) ( 1 )
عدد الروايات : ( 12 )
إنتتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ، وإن تظاهرا عليه فإن الله مولاه وجبريل وصالحالمؤمنين
والملائكة بعد ذلكظهيرا ( التحريم/ 4 )
صحيحمسلم - الطلاق - في الإيلاء واعتزال النساء وتخييرهنوقوله تعالى وإن - رقم الحديث : ( 2704)
- حدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار عن سماك أبي زميل حدثني عبد الله بن عباس حدثني
عمربن الخطاب قال : لما اعتزل نبيالله (ص) نساءه قال دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصى ويقولون طلقرسول الله (ص) نساءه وذلك قبل أن يؤمرن بالحجاب فقال عمر فقلت لأعلمنذلك اليوم قال فدخلت على عائشة فقلت يا بنت أبي بكرأقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله (ص) فقالت ما لي وما لك يا إبنالخطاب عليك بعيبتك قال فدخلتعلى حفصة بنت عمر فقلت لها يا حفصة أقد بلغ من شأنك أنتؤذي رسول الله (ص) والله لقد علمت أن رسول الله (ص) لا يحبك ولولا أنالطلقك رسول الله (ص) فبكت أشد البكاء فقلت لها أين رسول الله (ص) قالت هوفي خزانته في المشربة فدخلت فإذا أنا برباح غلام رسول الله (ص) قاعدا على أسكفة المشربة مدل رجليه على نقير من خشب وهو جذع يرقى عليه رسول الله (ص) وينحدر فناديت يا رباح استأذن لي عندك علىرسول الله (ص) فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم قلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله (ص) فنظر رباح إلى الغرفة ثمنظر إلي فلم يقل شيئا ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استأذن لي عندك على رسولالله (ص) فإني أظن أن رسول الله (ص) ظن أني جئت من أجل حفصة واللهلئن أمرني رسول الله (ص) بضرب عنقها لأضربن عنقها ورفعت صوتي فأومأ إلي أن ارقه فدخلت علىرسول الله (ص) وهو مضطجع على حصير فجلست فأدنى عليه إزاره وليس عليهغيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله (ص) فإذا أنابقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة وإذا أفيق معلق قال فابتدرت عيناي قال ما يبكيك يا إبن الخطاب قلت يا نبي اللهوما لي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرىوذاك قيصر وكسرى في الثمار والأنهار وأنت رسول الله (ص) وصفوته وهذهخزانتك فقال يا إبن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلتبلى قال ودخلت عليه حين دخلت وأنا أرى في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليكمن شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته وجبريل وميكائيل وأنا وأبو بكر والمؤمنون معك وقلما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت أن يكون اللهيصدق قولي الذي أقول ونزلت هذه الآية آية التخييرعسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكنوإن تظاهرا عليه فإنالله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا .
وكانت عائشة بنت أبي بكر وحفصة تظاهران على سائر نساء النبي (ص) فقلت يارسول الله أطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله إني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصى يقولون طلق رسول الله (ص) نساءه أفأنزل فأخبرهم أنك لم تطلقهن قال نعمإن شئت فلم أزل أحدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه وحتى كشر فضحك وكان منأحسن الناس ثغرا ثم نزل نبي الله (ص) ونزلت فنزلت أتشبث بالجذع ونزلرسول الله (ص) كأنما يمشي على الأرض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله إنما كنتفي الغرفة تسعة وعشرين قال إن الشهر يكون تسعا وعشرين فقمت على باب المسجد فناديتبأعلى صوتي لم يطلق رسول الله (ص) نساءه ونزلت هذه الآيةوإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوفأذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم . فكنت أنا استنبطت ذلك الأمروأنزل الله عز وجل آية التخيير .


صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلىالله - رقم الحديث 4534)
- حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقولسمعت إبن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتينتظاهرتا على رسول الله (ص) فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلماكنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعافقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال إبن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة .

مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديثالنعمان بن بشير عن النبي( ص - ) رقم الحديث: ( 17694 )
- حدثنا أبو نعيم حدثنا يونس حدثنا العيزار بن حريث قال قال النعمان بن بشير قال : استأذن أبو بكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا أحبإليك من أبي ومني مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقاليا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) .



سنن أبيداود - الأدب - ما جاء في المزاح - رقم الحديث : ( 4347)
- حدثنا يحيى بنمعين حدثنا حجاج بن محمد حدثنا يونس بن أبي إسحق عن أبي إسحق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قالاستأذن أبو بكر رحمة الله عليه على النبي (ص) فسمع صوت عائشة عاليا فلمادخل تناولها ليلطمها وقال ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) فجعلالنبي (ص) يحجزه وخرج أبو بكر مغضبا فقال النبي (ص) حين خرج أبوبكر كيف رأيتني أنقذتك من الرجل قال فمكث أبو بكر أياما ثم استأذن علىرسول الله (ص) فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني فيحربكما فقال النبي (ص) قد فعلنا قد فعلنا .


عدد الروايات : ( 26 )
إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 5 -) رقم الصفحة : ( 79)
- في مقتل عثمان لا يمنعنك مكانإبن سلام أن تسب نعثلا كان أعداء عثمان يسمونه نعثلا ، تشبيها برجل من مصر ، كانطويل اللحية اسمه نعثل . وقيل : النعثل : الشيخ الاحمق ، وذكر الضباع،ومنه حديث عائشةإقتلوا نعثلا ، قتل الله نعثلا تعنى عثمان . وهذا كان منها لماغاضبته وذهبت إلى مكة .


هل عائشة كانت بكراً
عدد الروايات : ( 3 )
محمد إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 59 )
9584 - أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن عبد الله بن أبي ملكية قال خطب رسول الله (ص) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال إني كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتى أسلها منهم فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله (ص).


( معاوية يسب ويأمر بسب الإمام علي ( ع ))
عدد الروايات : ( 10 )
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب( ر - ) رقم الحديث( 4420 ) :
- حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا الترابفقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يارسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله (ص) أما ترضىأن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقوليوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنالها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليهففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسولالله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي .


إبنتيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة: ( 42 )
- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبيطالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي منحمر النعم،الحديث،فهذا حديث صحيح رواهمسلم في صحيحه.



سنن الترمذي - المناقب عن... - منافب علي - ...رقمالحديث) 3658: (
- حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قالأمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما يمنعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله (ص) فلن أسبهلأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول لعلي وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساءوالصبيان فقال رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتاه وبه رمد فبصق في عينه فدفع الراية إليه ففتح الله عليه وأنزلتهذه الآية ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم الآية دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقالاللهم هؤلاء أهلي ،قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه .


( إذا رأيتم معاوية على منبري فأقتلوه )
عدد الروايات : ( 18 )
تاريخ أبيالفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون( 30 - من 87)
- وروي أنالنبـي (ص) قـال:إذارأيتـم معاويـة على منبري فاقتلوهوأطال في ذلكوأمر أن يقال ذلك في البلاد ولعن معاوية على المنابر فقيل له: إن في ذلك استطالـةللعلوييـن وهـم فـي كل وقت يخرجون على السلطان ويحصل به الفتن بين الناس فأمسك عنذلك .


ويح عمار تقتلهالفئة الباغية
عدد الروايات : ( 37 )
صحيحالبخاري - الصلاة - التعاون في بناء المسجد - رقم الحديث : ( 428)
- حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي إبن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو في حائط يصلحه فأخذرداءه فاحتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنةلبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي (ص) فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال يقول عمار أعوذ بالله من الفتن .


مسندأحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص ( ر -) رقم الحديث : ( 6632)
- حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الرحمن بنأبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال : إني لأساير عبد الله بن عمرو بن العاص ومعاوية فقال عبد الله بن عمرو لعمرو سمعت رسول الله (ص) يقول تقتله الفئة الباغية يعني عمارا فقال عمرو لمعاوية اسمع ما يقول هذا فحدثهفقال أنحن قتلناه إنما قتله من جاء به . حدثنا أبو معاوية يعني الضرير حدثنا الأعمش عن عبد الرحمن بن أبيزياد فذكر نحوه .

غرض معاوية من قتال المسلمين
عدد الروايات : ( 12 )
إبن أبيشيبة - المصنف - كتاب الأمراء
29962 - حدثنا أبو معاوية ، عنالأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن سويد قال : صلى بنا معاوية الجمعة بالنخيلةفي الضحى ، ثم خطبنا فقال : ما قاتلتكم لتصلوا ، ولا لتصوموا ،ولا لتحجوا ، ولا لتزكوا ، وقد أعرف أنكم تفعلون ذلك ، ولكن إنما قاتلتكم لأتأمرعليكم ، وقد أعطاني الله ذلك وأنتم له كارهون .


( لا أشبع الله بطن معاوية )
عدد الروايات : ( 6 )
صحيحمسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4713)
- حدثنا محمد بن المثنى العنزي ح و حدثنا إبن بشار واللفظ لابنالمثنى قالا حدثنا أمية بن خالد حدثنا شعبة عن أبي حمزة القصاب عن إبن عباس قال : كنت ألعب معالصبيان فجاء رسول الله (ص) فتواريت خلف باب قال فجاء فحطأني حطأة وقالاذهب وادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل قال ثمقال لي اذهب فادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل فقال لا أشبع اللهبطنهقال إبن المثنى قلت لأمية ما حطأني قال قفدني قفدة حدثني إسحق بن منصور أخبرنا النضر بن شميل حدثنا شعبة أخبرنا أبو حمزة سمعت إبن عباس يقولا كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله (ص) فاختبأت منه فذكر بمثله.