تويت
أكرر وأقول :
العصمة لا تنبغي الأ لنبي فقط وكذلك الملائكة الكرام.
أما دون ذلك فالكل يخطىء ويصيب ولمن أراد الدليل أقول الأدلة كثيرة من القرآن والسنة المطهرة.وحسبنا قول المعصوم عن الخطأ صلى الله عليه وسلم:
((كل أبن آدم خطّاء وخير الخطائيين التوابون)) ولا أظن أن أحدا ينفي صفة الآدمية عن الأئمة.
أما موضوع الآية الكريمة:
بسم الله الرحمن الرحيم
"انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
فهي لا تفيد معنى العصمة ولا من أي وجه وهذا استدلال غريب شاذ.
الرجس هو الدناسة ونتقيض الطهر ومعلوم أن الانسان بشكل عام طاهر حتى الكفار .
وحتى أوضح هذا الموضوع لا بد أن أشير الى الآية الكريمة في سورة التوبة:
(انما المشركون نجس)
هم نجس في نفوسهم وأحوالهم وليس في أجسادهم . لان الله تعالى يقول:
(ولقد كرمنا بني آدم )
وبني آدم لم تحدد الدين وانما شملت كل الجنس البشري
العصمة للأنبياء والرسل والملائكة
أما البشر الباقون فغير معصومين
لا سيدنا أبو بكر ولا سيدنا عمر ولا سيدنا علي ولا غيرهم من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم وعلى من أتبعهم بأحسان الى يوم الدين.
العصمة لا تنبغي الأ لنبي فقط وكذلك الملائكة الكرام.
أما دون ذلك فالكل يخطىء ويصيب ولمن أراد الدليل أقول الأدلة كثيرة من القرآن والسنة المطهرة.وحسبنا قول المعصوم عن الخطأ صلى الله عليه وسلم:
((كل أبن آدم خطّاء وخير الخطائيين التوابون)) ولا أظن أن أحدا ينفي صفة الآدمية عن الأئمة.
أما موضوع الآية الكريمة:
بسم الله الرحمن الرحيم
"انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
فهي لا تفيد معنى العصمة ولا من أي وجه وهذا استدلال غريب شاذ.
الرجس هو الدناسة ونتقيض الطهر ومعلوم أن الانسان بشكل عام طاهر حتى الكفار .
وحتى أوضح هذا الموضوع لا بد أن أشير الى الآية الكريمة في سورة التوبة:
(انما المشركون نجس)
هم نجس في نفوسهم وأحوالهم وليس في أجسادهم . لان الله تعالى يقول:
(ولقد كرمنا بني آدم )
وبني آدم لم تحدد الدين وانما شملت كل الجنس البشري
العصمة للأنبياء والرسل والملائكة
أما البشر الباقون فغير معصومين
لا سيدنا أبو بكر ولا سيدنا عمر ولا سيدنا علي ولا غيرهم من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم وعلى من أتبعهم بأحسان الى يوم الدين.
تعليق