إعـــــــلان

**العقيق اليمنى** · 01-03-2013, 10:42 AM

المعنى لهذه الجمله ان هناك افتراء على الشيعه يقول اننا نسجد على تربة كربلا لسبب ان هذه التربه يوجد بها دم

اولا هل يوجد نص واحد عند الشيعه من الائمه او من العلماء
يذكر ان سبب السجود هو وجود دم الامام الحسين ؟؟

لا يوجد

ثانيا هل يوجد من علماء الاماميه من افتى بنجاسة دم المعصوم مطلقا!
الغزى يقول نعم يوجد من قال

اذا لماذا هو التهريج على الشيخ الوائلى !!

((اعلم أنه قد وقع النزاع في أن دم المعصوم (عليه السلام) طاهر أو لا،.........قيل إن الحكم في مسألة الدماء بقول مطلق بحسب ظواهر الأدلة هو النجاسة، حيث إنها دالة على أن الدم مطلقا نجس، أو ان الدم يجب غسله ونحو ذلك، وقد عمل بها العامة والخاصة، ودم المعصوم (عليه السلام) داخل في جملة الدماء، فيكون من جزئيات تلك المسألة.
وغاية الدليل لمن قال في دم المعصوم (عليه السلام) بعدم الطهارة، هو إطلاقات تلك الأدلة، ولكن هذه المسألة ليست باجماعية بل خلافية بين الأمة، ولمن قال بالطهارة أيضا أدلة يأتي إليها الإشارة.
وقد سئل الآقا محمد علي البهبهاني في كتاب المقامع (1) عن طهارة دم النبي (صلى الله عليه وآله)، فأفتى بعدم الطهارة، وادعى عليه الشهرة بين الخاصة مع بعض العامة))

اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨٥

الكلام واضح الاقا محمد البهبهانى ادعى الشهرة بين علماء الاماميه
على النجاسه مطلقا

((والقول الرابع الذي اختاره المحققون من المتأخرين هو
التفصيل......................إن معنى النجاسة في الشيء ليس الا وجوب الاحتراز عنه في الصلاة مثلا، أو الأكل والشرب ونحو ذلك، ووجوب الاحتراز فيه اما من جهة خباثة في نفسه ذاتا أو صفة، أو من جهة المصالح الخارجية، فدم المعصوم (عليه السلام) يجب غسله البتة بحسب القواعد الشرعية من جهة المصالح الخارجية، إذ لو بني على عدم غسله مثلا بالحكم بالطهارة لزم الهرج والمرج في الشريعة))

http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3757_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B2%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_85#top

الخلاصه الشيخ الوائلى كان يرد على شبهة اننا نسجد على تربه كربلا
لوجود دم الامام الحسين عليها

وهذا محض كذب وفتراء

وان هناك من افترى بنجاسة دم المعصوم

وهناك اجماع عن المحققين على ان دم المعصوم يجب ان يتجنب عنه فى الصلاة والاكل وحتى ان لم نقل بالنجاسه

وان القول بالنجاسه لا يعنى ان دم المعصوم هو نجس بذاته وانما
الحكم هو حكم عرضى

**بريق سيف** · 01-03-2013, 11:55 AM

رجاء عندما يذكر الشيخ الوائلي لا تذكره مع بعض المتشرذمين من هنا وهناك الشيخ الوائلي صاحب مكانة رفيعة لا تنزل إلى درجات دنيا

**alyatem** · 01-03-2013, 12:10 PM

وهنا موضوع مشابه

المدعو عبد الحليم الغزي يفتري على الشيخ الوائلي

http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=176722

**alyatem** · 01-03-2013, 12:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف

رجاء عندما يذكر الشيخ الوائلي لا تذكره مع بعض المتشرذمين من هنا وهناك الشيخ الوائلي صاحب مكانة رفيعة لا تنزل إلى درجات دنيا

مع أي نوع من العلماء الشيخ الغزي !!!
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=171146

مع من قال عنهم الامام علي عليه السلام: وآخر قد تسمى عالما وليس به ..

الشيخ الغزي يدافع عن الشيخ ياسر الحبيب
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=179359

وافق شن طبقة

أما من مستنكر على الغزي اللندني ؟؟
http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=158242
موضة (خالف تعرف)

**alyatem** · 01-03-2013, 12:32 PM

http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=158242

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

فيما سبق أردت أن اكتب معلومة عنه لكنني ... سكت واكتفيت بما كان قد وضحه أحد الاخوة في موضوع سابق عن الغزي وحقيقته!!
لكنني اعرف انه كان في قم المقدسة ولديه انحرافات فكرية عقائدية وادعائات اخرى ليس لدي فيها تفصيل الآن لقدم الموضوع!
لكنني اتذكر أنه قام بإغفال عدة أشخاص للقيام بعمليات اغتيال مخططة في ايران لبعض الرموز!
وفعلا قام أحد الاشخاص المغرر بهم أو المدفوع لهم بمحاولة قتل أحد العلماء بحجج واهية ولكن لم يتمكن ذلك الشخص من الامر وفقط تعرض ذلك العالم الى بعض الجروح في جسمه!
اقول إن موقفه السابق لا يفرق عن مخطط احمد الحسن اليماني فهم ينبعون من اصل واحد وبمنهجية واحدة!
حيث أن اليماني المزعوم في البصرة يجند شبابا ويوهمهم بكثير من المفاهيم المغلوطة ويوحي لهم أنه نائب الامام المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف وهو يعمل على تطهير الارض خصوصا من المراجع وعلى راٍسهم الامام السيستاني!
وكانت لديهم محاولة قتل للامام قبل مدة تتلخص في محاولة التفجير الانتحاري المزدوج من خلال عدة اشخاص يتلون التفجير المتعاقب على نقاط السيطرة الموجودة في فرع الامام السيستاني في النجف وبعدة تفجيرات الى حين الوصول الى داخل البيت وتفجير سماحته! لكنه بيقظة المؤمنين باء مخططهم بالفشل!
وما يدرينا لعل هناك مخطط آخر!
وأعتقد أننا في كثير من المواضيع هنا وبطريقة سب المراجع التي يتبعها البعض مع الاسف ! نقدّم أكبر خدمة لإثبات ما يعتقدونه اتباع اليماني والمعتقدين بكلامه! لذلك وجب علينا الترفع عن هذه الامور والتحلي بالصبر وعدم الانجرار وراء الهجمة المفتعلة على مراجعنا بل على ديننا وأصالتنا وحماتنا!
حفظ الله مراجع الدين وأيدهم بنصره! وجعلهم شوكة بعين كل حاقد وظالم لنفسه ولأيتام محمد وآل محمد!
وفقكم الله تعالى!

وهذا بعض ما كتبه أحد الاعضاء عنه في موضوع (مهم) تحت عنوان (التيار السلوكي المهدوي) هنا

أما في خارج العراق فهناك مجاميع مختلفة من السلوكيين في إيران والباكستان ولبنان، لا يسعنا حصرها واستعراضها لكثرتها من ناحية ولضعفها وعدم أهميتها وعدم تأثيرها من ناحية اخرى، عدا الدور الذي قام ويقوم به المدعو (ابو هدى الغزي)، حيث ساهم في نفخ الروح في هذا الفكر والسلوك المنحرف وتأجيجه داخل العراق، وخاصة بعد سقوط النظام.
فمن هو (ابو هدى الغزي) ومن هم أساتذته وتلامذته؟ ان القصة باختصار شديد ومضغوط كالتالي:
في أوائل الثمانينات من القرن الماضي وبعد الحملة التي قادها النظام البائد لاستئصال الإسلاميين، هاجر الكثير منهم الى خارج العراق، وكان من ضمن هؤلاء المهاجرين شيخ حديث العهد بالانضمام إلى حزب الدعوة الاسلامية اسمه (محمد علي اليعقوبي).
هاجر الشيخ محمد علي اليعقوبي الى الكويت ثم الى إيران حيث اختص بالسيد (عبد الكريم الكشميري) العرفاني المعروف، واخذ عنه بعض أسرار العرفان (كما يعبر العرفانيون) واصبح من حوارييه المقربين، ثم اصبح فيما بعد عنواناً للافكار السلوكية المهدوية في اوساط العراقيين في ايران، واستطاع مد الكثير من العلاقات مع شخصيات مهمة ومؤثرة في ايران، واخيرا اعتقل بتهمة نقل اموال من الخليج الى جهات مشبوهة في ايران، وقضى سنة واحده في السجن، وبعد ان خرج ذهب الى الهند والباكستان، وانقطعت اخباره منذئذ.
أما الشيخ (عبدالحليم الغزي - ابو هدى-) من ناحية الشطرة في الناصرية، فهو داعية، اعتقل عام 1979 بتهمة الانتماء الى حزب الدعوة، لكنه انهار في التحقيق واعترف اعترافاً تفصيلياً، وبعد ان خرج في العفو، هرب الى الكويت ثم الى سوريا ثم الى ايران، لكنه تعرف في الكويت بالشيخ محمد علي اليعقوبي واستمرت العلاقة بينهما بعد سفرهما الى ايران، ثم انظم الى معسكر (الشهيد الصدر) للمجاهدين العراقيين من الدعاة، ولكنه كان على عكس الجميع (متخاذل - متردد - جبان)، ثم ترك المعسكر عائدا الى مدينة (قم) هاربا من الجهاد، متفرغا للدراسة، ومروجا لثقافة الانسحاب من سوح الجهاد ومثبطاً الناس عن الذهاب للجبهة، ثم مالبث ان استقال من حزب الدعوة، بعد ان بدأت افكاره، واطروحاته السلوكية تصطدم مع افكار الدعوة واجوائها.
اما عن علاقته باليعقوبي فقد بقي ملازماً له متأثراً بأفكاره السلوكية، ثم انفصل عنه ليستقل بذاته، وقد اخذ يجمع الناس من حوله باطروحاته العرفانية والسلوكية والتي تتميز بالمبالغة في الممارسات الشعائرية، فتحلق حوله العشرات من الشباب العاطلين عن العمل، والذين كانوا يعتمدون في معيشتهم على ما يدفعه لهم من أموال (مجهولة المصدر)، وهو ما يؤشر حجم إمكانياته المادية التي تمكنه من الصرف على هكذا اعداد من الشباب العاطل.
وفي أواخر الثمانينات [اعتقد انه كانت في اواسط التسعينات وليس اواخر الثمانينات] جرت محاولة لاغتيال الشيخ الأصفي، وبعد التحقيق مع الشخص المكلف بالاغتيال ادعى بان (الغزي) كان وراء المحاولة، فاعتقل، ثم اطلق سراحة بعد فترة قصيرة حيث هاجر الى الغرب متنقلاً بين كندا وهولندا وبلجيكا، استراليا وأخيرا الباكستان.
بعض افكاره وسلوكياته
1- يدعى ان الارض تطوى له ، وانه يسمع رفيف الملائكة
2- يثقف اتباعه على ان ينادونه بـ ( ابن الامام).
3- انتهى في افكاره الى اسقاط التكاليف واكثار الفساد للتعجيل بالظهور.
4- وأخيرا كان يدعو الى تبادل الزوجات.
في الفترة التي قضاها (الغزي) في ايران تعرف (بالسيد محمد)، وهذا الشخص اصبح فيما بعد من المروجين لأفكاره، رافق الغزي بعد خروجه من ايران، في حركته وأسفاره، وأصبح من المعتمدين لديه، دخل عدة مرات الى العراق بصورة غير رسمية، وأخيرا القي القبض عليه في عام 1997، وحكم في أبو غريب بتهمه (دخول البلاد بصورة غير رسمية) فقضى حوالي خمسة أعوام في السجن (الخاصة) ليخرج عام 2002م.
وفي (الخاصة) التقى بضياء الكرعاوي (قاضي السماء)، وشكلوا معا (تنظيم سلوكي)، واستطاعوا جذب العديد من السجناء الى صفوفهم، حيث كانوا يقضون أوقاتهم (بالذكر والأوراد)، وكذلك فقد شوهد بعضهم وهم يمارسون ممارسات لا أخلاقية داخل السجن، ظن السجناء وقتها انها تصرفات لها علاقة بالسلوك والخلق الشخصي، ولم يعرفوا حينها بأنها مستلزمات العقيدة الجديدة، وفيما بعد كان أكثر افراد هذا التنظيم من المشاركين في معركة الزركة.
ومن ناحية اخرى ، فان وجود (الشيخ الغزي) في اوربا وأمريكا وأخيرا في استراليا، قد جعله مطلق اليد في الدعوة لأفكاره بين الشباب المؤمن في هذه البلدان، ومن ضمن الاشخاص الذين تأثروا به، شخص يدعى (صفاء جاسم عيدان)، وهذا الشخص يعيش في استراليا مهاجراً منذ اكثر من عشر سنوات وبعد سقوط النظام، كثرت زياراته للعراق – وكذلك اتصالاته بـ (احمد الحسن اليماني) وليتحول بعد ذلك الى الممثل الرئيسي لليماني في استراليا ومنطقة الخليج العربي.
حيث يروج لأفكار (اليمـاني) في أوساط شيعة الخليج بعلم وتسهيل الشخصيات الحكومية في السعودية والإمارات، وخصوصاً (أمير الرياض).
وهو في دعوته ، لا يلمح ابدأ لاي علاقة مع استاذه (ابو هدى الغزي)، فالدعوة مقتصرة على (اليماني) فقط.
الغريب والملفت للنظر ان المدعو (ابو هدى الغزي) بعيداً جداً وبصورة شبه كاملة عن الأضواء، بل ان هناك شبه تعتيم على اخباره وأماكن تحركه ووجوده ونشاطاته، من قبل اهله وأقربائه وأصدقائه – مما لا يمكن ان يكون مصادفة، فيما يكتفي بتحريك الاحداث من خلف الستار، وان ما ترشح من معلومات حول علاقاته بكل من (ضياء الكرعاوي واحمد الحسن اليماني) ، ولسبقه في هذا المضمار، فان أصابع الاتهام تتوجه إليه باعتباره (العقل المدبر) من وراء هذه الحركات المشبوهه في ارتباطاتها الخارجية وانحرافاتها الفكرية.
وبعيداً عن نظرية المؤامرة، فان الدلائل والمؤشرات تدل وبما لا يقبل الشك، ان خيوط الحركات والمجاميع السلوكية، و بمختلف اتجاهاتها ومشاربها انما تصدر عن عقل مخابراتي صدامي زرع هذه الخلايا السرطانية في الجسد الشيعي كما زرع من قبل خلايا الوهابية والقاعدة في الجسد السني، ليوقضها في الوقت المناسب، وهو ما بدت معالمه تتضح وتبين.
والخلاصة / فأن هناك الكثيرمن الشكوك حول دور المدعو (أبو هدى الغزي) في قيادة وتوجيه هذه الجماعات، وخاصة علاقته بجماعة (جند السماء) التي اثبتت التحقيقات ارتباطها بالبعث والقاعدة والسعودية، وكذلك علاقاته الخفية مع (احمد بن الحسن اليماني) زعيم جماعة (انصار المهدي)....

**نهج العتره** · 01-03-2013, 01:14 PM

من تاثم في لعن من لعنهم الله لعنه الله

Watch "Ef01 - موقفنا من الخلفاء الراشدين وعائشة رض" on YouTube - http://www.youtube.com/watch?v=TtXZI...e_gdata_player

نعيق تايم
خخخخخخ

**alyatem** · 01-03-2013, 06:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نهج العتره

من تاثم في لعن من لعنهم الله لعنه الله
Watch "Ef01 - موقفنا من الخلفاء الراشدين وعائشة رض" on YouTube - http://www.youtube.com/watch?v=TtXZI...e_gdata_player
نعيق تايم
خخخخخخ

اجاد الاخ العقيق بوضع العنوان وجعله بين الحقيقة والتهريج
حقيقة ما نعرضه وتهريج المهرجين