إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 03-03-2013, 10:08 PM

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

**حسين412** · 03-03-2013, 11:32 PM

ههههههههه الغانم اريد ان اعرف كم عمرك ؟
على كل
ليس عندي دليل في القران على ان الخلافة هي شأن من شؤون الناس, وكلامي فوق توصلت اليه لما لم أجد تنصيبا لله لشخص معين فبهذا يبقى لنا مبدأ الشورى لانتخاب حكامنا وأمرهم شورى بينهم.
اذن ليس عندي دليل في القران على خلافة ابي بكر
ليس عندي دليل في القران على خلافة علي
ليس عندي دليل في القران على رئاسة احمدي نجاد
ليس عندي دليل في القران على رئاسة نوري المالكي
ليس عندي دليل في القران على ولاية الخميني
فماذا يعني عجزي على إثباث شرعية هؤلاء يا ترى ؟

**حميد الغانم** · 03-03-2013, 11:43 PM

ليس عندي دليل في القران على ان الخلافة هي شأن من شؤون الناس\
شكرا لك حبوبي ابو علاوي
اسالك
فهل القران تبيان لكل شي
حميد الغانم
لا تطووووووووووول الغيبة حبوبي

**حسين412** · 03-03-2013, 11:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

فهل القران تبيان لكل شي

نعم القران بين كل الاصول وكل ما نحتاجه في الدين

**حميد الغانم** · 03-03-2013, 11:59 PM

شكرا حبوبي ابو علاوي تعبتك هواي باسئلتي
ولكن السؤال يقول هل القران تبيان لكل شي
الجواب
1- نعم القران تبيان لكل شي بدليل اعتمادا على القران الكريم ( فيه تبيان كل شي )
2- كلا القران الكريم ليس فيه تبيان كل شي ( اعتمادا على تكذيب القران الكريم والاية ( فيه تبيان كل شي )
بانتظاررررررررررررررررررررررررررك
حبوبي ابو عليوي الورد
لا تتاخر
حميد الغانم

**حسين412** · 04-03-2013, 12:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

شكرا حبوبي ابو علاوي تعبتك هواي باسئلتي
ولكن السؤال يقول هل القران تبيان لكل شي
الجواب
1- نعم القران تبيان لكل شي بدليل اعتمادا على القران الكريم ( فيه تبيان كل شي )
2- كلا القران الكريم ليس فيه تبيان كل شي ( اعتمادا على تكذيب القران الكريم والاية ( فيه تبيان كل شي )

لا والله أنا في خدمتك فالموضوع موضوعك وسأمشي ورائك في أي سؤال تطرحه حتى لو خرجت عن الموضوع
الجواب
1- نعم القران تبيان لكل شيء يعني كل مايخص الشريعة بينها الله في كتابه

**حميد الغانم** · 04-03-2013, 12:14 AM

1- نعم القران تبيان لكل شيء يعني كل مايخص الشريعة بينها الله في كتابه

احسنت وشكرا لسرعة الاجابة
ولكن هنا اشكالين على جوابك اعلاه
1- ان القران ليس فيه تبيان العلوم والطب والفلك والفلسفة والفقه وفقا لكلامك اعلاه بان القران فيه كل شي بمعنى الاحكام الشرعية
---------------------------------
الاشكال الثاني
ان خلافة ابي بكر لرسول الله هل هي
1- من الشريعة التي قلت انها تابعة لتبيان كل شي في القران
2- او ان خلافة ابي بكر ليست من الشرع ولا الشريعة وبذلك لا تكون مذكورة في القران
لاتطووووووووووووووووووووووووول الغيبة ابو علاوي حبوبي
حميد الغانم

**حسين412** · 04-03-2013, 12:29 AM

ولكن هنا اشكالين على جوابك اعلاه
1- ان القران ليس فيه تبيان العلوم والطب والفلك والفلسفة والفقه وفقا لكلامك اعلاه بان القران فيه كل شي بمعنى الاحكام الشرعية

انا لم أقل لك ان القران كتاب علمي او فلسفي يشرح كل تفاصيل العلوم والفلسفة
قلت لك ان القران كتاب تشريع بين فيه الله كل أصول الاسلام وكل أركانه ولم يترك شيئا الا وبينه بايات صريحة,

ان خلافة ابي بكر لرسول الله هل هي
1- من الشريعة التي قلت انها تابعة لتبيان كل شي في القران
2- او ان خلافة ابي بكر ليست من الشرع ولا الشريعة وبذلك لا تكون مذكورة في القران

الجواب
2- خلافة ابي بكر ليست من الشرع ولا الشريعة وبذلك لا تكون مذكورة في القران

**حميد الغانم** · 04-03-2013, 12:37 AM

انا لم أقل لك ان القران كتاب علمي او فلسفي يشرح كل تفاصيل العلوم والفلسفة
قلت لك ان القران كتاب تشريع بين فيه الله كل أصول الاسلام وكل أركانه ولم يترك شيئا الا وبينه بايات صريحة,
-------------------------
احسنت حبوبي ابو علاوي
ولكن هنا ايضا اشكال على جوابك اعلاه
فهل حين ذكر القران وقال الله عز وجل ان القران تبيان لكل شي
هل كل شي هنا يشمل العلوم والطب والفلك وما شاكلها من علوم
1- نعم فيه هذه العلميات ويشملها كل شي
2- كلا ليس في القران هذه العلميات لذا لا يشملها تبيان كل شي
_________________________________
-----------------------------------------
- خلافة ابي بكر ليست من الشرع ولا الشريعة وبذلك لا تكون مذكورة في القران
________________________________
____________________________
شكر لك الف شكر
فما حكم من طعن بشي ليس من الشرع ولا من الشريعة ورفض هذا الشي
2- هل الحابة وحسب قولكم انهم انتخبوا ابا بكر
هل جاؤا بشي لم يكن اصلا موجود لا في القران والسنة
1- نعم الصحابة جاؤا بشي لم يكن في القران ولا في السنة
2- كلا الصحابة لم يجيئوا بشي غير موجود في القران والسنة وهنا انت مطالب بان تاتي بدليل الصحابة القراني والسني
لا تطووووووووووووووووووووووووووووووووووووووول
الغيبة حبوبي ابو علاوي الوووووووووووووووووورد
حميد الغانم

**حسين412** · 04-03-2013, 01:04 AM

فهل حين ذكر القران وقال الله عز وجل ان القران تبيان لكل شي
هل كل شي هنا يشمل العلوم والطب والفلك وما شاكلها من علوم
1- نعم فيه هذه العلميات ويشملها كل شي
2- كلا ليس في القران هذه العلميات لذا لا يشملها تبيان كل شي

القران لم يبين كل العلوم. ولكن هذا لا يمنع من ذكر بعضها كمراحل تشكل الجنين في الرحم, لم يذكر الله هاته المراحل بالتفصيل
والبيان هو في الشريعة فالقران لم ينزل لعلماء الفلك والطب بل نزل للمسلمين فبين الله فيه كل مايخص الشريعة وأصولها

فما حكم من طعن بشي ليس من الشرع ولا من الشريعة ورفض هذا الشي
2- هل الحابة وحسب قولكم انهم انتخبوا ابا بكر
هل جاؤا بشي لم يكن اصلا موجود لا في القران والسنة
1- نعم الصحابة جاؤا بشي لم يكن في القران ولا في السنة
2- كلا الصحابة لم يجيئوا بشي غير موجود في القران والسنة وهنا انت مطالب بان تاتي بدليل الصحابة القراني والسني

من رفض خلافة ابي بكر فهو مؤمن حسب ما جاء في قلبه, فإن رفض الخلافة كارها للاجماع فلله عقابه, ومن رفض لحاجة راها اصلح للمسلمين فلله جزاؤه
الصحابة لما انتخبوا ابي بكر طبعا انتخبوه اجتهادا منهم, لو جاء اسم ابي بكر في القران منصبا من الله ماحق لهم ان يختاروا غيره ولا أن يتشاوروا أصلا
القران ماجاء فيه اي كلام حول من سيخلف رسول الله فكان أمرهم شورى بينهم

**حميد الغانم** · 04-03-2013, 08:51 AM

القران لم يبين كل العلوم
احسنت فهنا صار اشكال جديد لانه لو ظهر علم جديد يحتاج الى وجهة نظر الدين
فمن اين ياتي الجواب والقران لم يذكره
هذا اولا
وثانيا
هل ان الله لم يذكر العلوم في القران
1- لان الله غير عالم بهذه العلوم
2- ام لغاية وحكمة وماهي هه الحكمة
وهناك اشكال ثالث
وهو السؤال اذا لم يذكر القران هذا العلم فمن اين جاء ومن حمل هذا العلم اعلم ام الرسول اعلم منه فان حاجج الرسول بهذا العلم كيف يجيبه الرسول
-------------------------------------
من رفض خلافة ابي بكر فهو مؤمن
فهل الشيعة عندك مؤمنون لانهم رفضوا خلافة ابي بكر
2- هل هنالك حديث عن النبي ان من رفض ابي بكر ليس بمؤمن وتاكد من جوابك قبل ان ترد
----------------------------------------
فإن رفض الخلافة كارها للاجماع فلله عقابه
فهل لهذا الاجماع اصل ديني
1- نعم له اصل ديني في القران والسنة
2- كلا ليس له اصل ديني في القران والسنة
-----------------------------------------
الصحابة لما انتخبوا ابي بكر طبعا انتخبوه اجتهادا منهم,
فهل هذا الاجتهاد نص شرعي لم ليس له نص شرعي
وهل ورد اجتهاد في مجال انتخاب خليفة
وثالثا
وحيث انك قلت انه اجتهاد فهو محمول على الصح والخطا
فكيف علمت انه صحيح وليس خطا وهو بشر يخطؤن ويصيبون
حميد الغانم

**الإسلام هو الحل** · 04-03-2013, 01:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسين412

من رفض خلافة ابي بكر فهو مؤمن حسب ما جاء في قلبه, فإن رفض الخلافة كارها للاجماع فلله عقابه, ومن رفض لحاجة راها اصلح للمسلمين فلله جزاؤه

[/font][/b][/size]

كلام سليم ، بارك الله فيكم

فهل لهذا الاجماع اصل ديني

أظن الحديث عن الجماعة

والجواب نعم ، قال تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا )

قال تعالى : (وَأطيعوا اللّهَ وَرسوله وَلاَ تَنازعوا فَتفشلوا وَتذهب رِيحكم )

وغيرها من الآيات التي تعلي من شأن الجماعة وحرمة الخروج عنها

أما الاجماع فله معنى مختلف

***

**حميد الغانم** · 04-03-2013, 01:36 PM

كلام سليم ، بارك الله فيكم
بارك الله بك
اذا صر شجاعا واجب على سؤالنا اعلاه
حميد الغانم
القران لم يبين كل العلوم
احسنت فهنا صار اشكال جديد لانه لو ظهر علم جديد يحتاج الى وجهة نظر الدين
فمن اين ياتي الجواب والقران لم يذكره
هذا اولا
وثانيا
هل ان الله لم يذكر العلوم في القران
1- لان الله غير عالم بهذه العلوم
2- ام لغاية وحكمة وماهي هه الحكمة
وهناك اشكال ثالث
وهو السؤال اذا لم يذكر القران هذا العلم فمن اين جاء ومن حمل هذا العلم اعلم ام الرسول اعلم منه فان حاجج الرسول بهذا العلم كيف يجيبه الرسول
-------------------------------------
من رفض خلافة ابي بكر فهو مؤمن
فهل الشيعة عندك مؤمنون لانهم رفضوا خلافة ابي بكر
2- هل هنالك حديث عن النبي ان من رفض ابي بكر ليس بمؤمن وتاكد من جوابك قبل ان ترد
----------------------------------------
فإن رفض الخلافة كارها للاجماع فلله عقابه
فهل لهذا الاجماع اصل ديني
1- نعم له اصل ديني في القران والسنة
2- كلا ليس له اصل ديني في القران والسنة
-----------------------------------------
الصحابة لما انتخبوا ابي بكر طبعا انتخبوه اجتهادا منهم,
فهل هذا الاجتهاد نص شرعي لم ليس له نص شرعي
وهل ورد اجتهاد في مجال انتخاب خليفة
وثالثا
وحيث انك قلت انه اجتهاد فهو محمول على الصح والخطا
فكيف علمت انه صحيح وليس خطا وهو بشر يخطؤن ويصيبون
حميد الغانم

**حسين412** · 04-03-2013, 02:16 PM

احسنت فهنا صار اشكال جديد لانه لو ظهر علم جديد يحتاج الى وجهة نظر الدين
فمن اين ياتي الجواب والقران لم يذكره

وهل القران كتاب علمي حتى تشترط وجهة نظره ؟ القران لم ينزل للعلماء, بل نزل للمسلمين ليبين الشريعة من حيث العقائد والاصول والعبادات وغيره وليس ليخبرنا كم عدد درات الاوكسجين وكم عدد طبقات الغلاف الجوي ...

هل ان الله لم يذكر العلوم في القران
1- لان الله غير عالم بهذه العلوم
2- ام لغاية وحكمة وماهي هه الحكمة

3- لأن القران ليس كتاب علمي نزل ليبين العلوم, القران كتاب شريعة يبين الدين للمسلمين

اذا لم يذكر القران هذا العلم فمن اين جاء ومن حمل هذا العلم اعلم ام الرسول اعلم منه فان حاجج الرسول بهذا العلم كيف يجيبه الرسول

تقصد لو أن رجلا سأل الرسول كم هي سرعة الضوء ؟ اممممم قل انت كيف سيجيبه الرسول

فهل الشيعة عندك مؤمنون لانهم رفضوا خلافة ابي بكر
2- هل هنالك حديث عن النبي ان من رفض ابي بكر ليس بمؤمن وتاكد من جوابك قبل ان ترد

بغض النظر عماقد يعتقدون ويفعلون من أمور شركية فهم نعم مؤمنون مسلمون لاينتقص من إيمانهم درة واحدة
طبعا لايوجد حديث عن النبي ان من رفض خلافة ابي بكر فهو ليس مؤمنا. ولماذا كانت الشورى أصلا ؟

فهل لهذا الاجماع اصل ديني
1- نعم له اصل ديني في القران والسنة
2- كلا ليس له اصل ديني في القران والسنة

اجماع المسلمين على ابي بكر تقصد ؟ نعم كان هناك اجماع على بيعته, ولا دخل للدين والقران في بيعته

فهل هذا الاجتهاد نص شرعي لم ليس له نص شرعي

طبعا ليس من نص شرعي, ان كان يوجد نص لانتهى الموضوع وماكانت شورى اصلا

وحيث انك قلت انه اجتهاد فهو محمول على الصح والخطا
فكيف علمت انه صحيح وليس خطا وهو بشر يخطؤن ويصيبون

اجماعهم فيه عصمة, فمن انا لاقول ان علي بن ابي طالب أخطأ لما بايع ابي بكر ؟

**حميد الغانم** · 04-03-2013, 06:48 PM

او
وهل القران كتاب علمي حتى تشترط وجهة نظره
اقرا السؤال جيدا حبوبي ابو علاوي حسين
فالسؤال يقول
لو ظهر علم جديد يحتاج الى وجهة نظر الدين
فمن اين نات بالحل والجواب
_____________________
لأن القران ليس كتاب علمي نزل ليبين العلوم, القران كتاب شريعة يبين الدين للمسلمين
وهنا اشكال اخر على جوابك حبوبي ابو علاوي
فهل الايات القرانية التي ذكرت السماوات والنجوم
هل هي من القران ام ليست من القران
1- ليست من القران
2- هي من القران اذا انت مطالب باثبات علاقتها بالدين والشرع لانك قلت ان القران حاو على تعاليم الدين والشريعة
-------------------------------------------
هل ان الله لم يذكر العلوم في القران
1- لان الله غير عالم بهذه العلوم
2- ام لغاية وحكمة وماهي هه الحكمة
3- لأن القران ليس كتاب علمي نزل ليبين العلوم, القران كتاب شريعة يبين الدين للمسلمين
اقرا السؤال ايضا جيدا حبوبي ابو علاوي حسين
السؤال حول علم الله
هل الله عالم ام جاهل
فان كان عالما
قلنا هنا سؤالنا فما الغاية ان الله لم ينزل العلم
او تقول ان الله جاهل
--------------------------------------
تقصد لو أن رجلا سأل الرسول كم هي سرعة الضوء ؟ اممممم قل انت كيف سيجيبه الرسول
والله انت الذي قلت ان القران فقط فيه تعاليم الدين والشريعة
لذا اعد الجواب على سؤالنا اعلاه ونكرره لك
اذا لم يذكر القران هذا العلم فمن اين جاء ومن حمل هذا العلم اعلم ام الرسول اعلم منه فان حاجج الرسول بهذا العلم كيف يجيبه الرسول
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------
وقول حسين 412 ابو علاوي الورد
بغض النظر عماقد يعتقدون ويفعلون من أمور شركية فهم نعم مؤمنون مسلمون لاينتقص من إيمانهم درة واحدة
الدليل يا ابا علي الدليل
فتوى عالم
حديث نبوي
من القران
ام هو رايك فقط
وان كان رايك فقط
فهنا نسال ما قيمتك ام علمائك
وما قولك في علمائك
والسؤال الاخرررررررررررررر
لماذا تسمون الشيعة روافض
------------------------------------------
رووووووووووووووووووووافض
--------------------------------------------
--------------------------------------------
السؤال الذي بعده يا ابا علي يبدو لي انك لم تفهمه
انت تقول اجماع الامة
السؤال هل الاجماع
له اصل ديني يعني حديث رواية اية قرانية
او ان هذا الاجماع لم يذكر لا في القران لا في السنة لا في الاحاديث
------------------------------------------------------
فهل هذا الاجتهاد نص شرعي لم ليس له نص شرعي
طبعا ليس من نص شرعي, ان كان يوجد نص لانتهى الموضوع وماكانت شورى اصلا
فهل تعتقد بحديث ان العالم اذا اجتهد فله حسنة وان اخطا فله حسنتان وهكذا احاديث في من اجتهد واخطا
---------------------------------------
اجماعهم فيه عصمة
الحمد لله والشكر
اخيرا ظهر وهابي يقول ان عند السنة شي اسمه عصمة
فاين الدليل على ان اجماعهم فيهم عصمة
اقصد بالدليل نص شرعي قراني رواية حديث
بانتظارررررررررررررررررررك
لا تطووووووووووووووووووووول
الغيبببببببببببببببببببببببببببببة
حميد الغانم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اتحدى اي وهابي ان يثبت لنا هذا القول من القران والسنة فما لها يا وهابية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين