تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ }التحريم3
الحادثة اشهر من ان نذكرها في موضوعنا خلاصة الامر ان النبي ص واله اسرحديثاُ الى حفصة كما نص ابن عباس وقتادة وزيد بن أسلم وابنه عبد الرحمن بن زيد والشعبي والضحاك بن مزاحم
فأنبئت به عائشة وكذبتا على النبي ص واله في حديث المغافير المهم
ان من صفات المؤمن اذا أوتمن في شيئ يجب ان يصون الامانة والا النفاق هو دينه والدليل
قال رسول الله ص واله آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان .
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 33
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
فعائشة وحفصة حدثتا وكذبتا لانهما قالا للرسول ما ليس فيه راجع حديث المغافير
والثانية اذا اؤتمن خان وحفصة اؤتمنت وخانت وأفشت السر لعائشة وعائشة كذبت بحديثها على رسول الله ص واله
ومما يظهر من الاية ان حفصة وقعت في امرين
الامر الاول
انها افشت السر الى عائشة بدليل هي تسأل النبي ص واله وتقول له من انبأك هذا فهي تعتقد ان عائشة هي من قالت له
والامر الثاني
انها علمت ان عائشة امينة على ما افشت لها من السر المستودع وجحدت ان الله مطلع على كل سريرة وخفية حتى سألت النبي من اخبرك فجائها الجواب الصاعق قال نبأني العليم الخبير
لعل قائل ان يقول ان حفصة هي من افشت السر فما دخل عائشة المتلقية من حفصة
اقول
1_
ان عائشة كذبت على رسول الله كونه في رائحة المنافقين والنبي يقول اية المنافق ثلاث ........... اذا حدث كذب ........
2_ ان الله سبحانه وتعالى جعل عائشة كما هي حفصة منافقة بدليل قال تعالى ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما
وصغت اي مالت عن الحق اي بمعنى وقع الكذب والنفاق عليهما (مالت عن الحق) .......... فالله سبحانه وتعالى قد شمل الاثنين في النفاق
وحسبنا ما ذكرنا
ناهيك عن بغضهما للامام علي عليه السلام وهو الذي حبه ايمان وبغضنه نفاق كما ورد في صحيح مسلم
والحمد لله على نعمة الولاية
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ }التحريم3
الحادثة اشهر من ان نذكرها في موضوعنا خلاصة الامر ان النبي ص واله اسرحديثاُ الى حفصة كما نص ابن عباس وقتادة وزيد بن أسلم وابنه عبد الرحمن بن زيد والشعبي والضحاك بن مزاحم
فأنبئت به عائشة وكذبتا على النبي ص واله في حديث المغافير المهم
ان من صفات المؤمن اذا أوتمن في شيئ يجب ان يصون الامانة والا النفاق هو دينه والدليل
قال رسول الله ص واله آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان .
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 33
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
فعائشة وحفصة حدثتا وكذبتا لانهما قالا للرسول ما ليس فيه راجع حديث المغافير
والثانية اذا اؤتمن خان وحفصة اؤتمنت وخانت وأفشت السر لعائشة وعائشة كذبت بحديثها على رسول الله ص واله
ومما يظهر من الاية ان حفصة وقعت في امرين
الامر الاول
انها افشت السر الى عائشة بدليل هي تسأل النبي ص واله وتقول له من انبأك هذا فهي تعتقد ان عائشة هي من قالت له
والامر الثاني
انها علمت ان عائشة امينة على ما افشت لها من السر المستودع وجحدت ان الله مطلع على كل سريرة وخفية حتى سألت النبي من اخبرك فجائها الجواب الصاعق قال نبأني العليم الخبير
لعل قائل ان يقول ان حفصة هي من افشت السر فما دخل عائشة المتلقية من حفصة
اقول
1_
ان عائشة كذبت على رسول الله كونه في رائحة المنافقين والنبي يقول اية المنافق ثلاث ........... اذا حدث كذب ........
2_ ان الله سبحانه وتعالى جعل عائشة كما هي حفصة منافقة بدليل قال تعالى ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما
وصغت اي مالت عن الحق اي بمعنى وقع الكذب والنفاق عليهما (مالت عن الحق) .......... فالله سبحانه وتعالى قد شمل الاثنين في النفاق
وحسبنا ما ذكرنا
ناهيك عن بغضهما للامام علي عليه السلام وهو الذي حبه ايمان وبغضنه نفاق كما ورد في صحيح مسلم
والحمد لله على نعمة الولاية
اشياء لم يقلها
وكل علمائنامتفقين على احلية المتعة
تعليق